益都县图志卷二十一
学校志
青齐好文学，其所由来者远矣。昔，孔子三至齐，齐宣王立夫子庙于稷山，遂为庙祀孔子之始。汉承秦火后，山东大师抱残守缺，各以遗经教授，若齐之辕固生，菑川之杨何、长孙顺任公，不必皆县人，亦未必非县人也。公孙宏以鸿才晚遇，佐武帝表章经学，广学官弟子一议，有功于学校甚钜。及康成崛起高密，遂为儒宗。说者谓，两汉风化最为近古者，经训之力也。典午以降，干戈扰攘，南燕僭据广固，犹置博士弟子二百余人，时，学校未尽废也。唐宋以来，益崇文教。宋仁宗初立州学，而青、兖为最先。天圣九年，从知州事王曾之请，颁州学九经，濂洛关闽之渊源，有来矣。我朝定鼎，尤重学校。崇祀以旌贤，广以造士，所以尊往圣开来学者，诚见乎其大，诚忧乎其远也。作《学校志》。（补）
青州府学
府学，在县治西南。外为宫墙，前为“德配天地”“道冠古今”二坊，中为棂星门，内为泮池，上跨弓桥，三石栏绕之。北为大成门，门之左为名宦祠，右为乡贤祠。入门为大成殿，翼以两庑，各九楹。
殿前，露台阶七级，台下古柏数十株，覆历代碑刻。殿之后，为崇圣祠，为明伦堂。堂之左、右，则教授、训导宅也。金元以来，宣圣庙本在城西北隅。（《齐乘》曰：庙有摹峄山秦碑，极精致。旁刻云，峄山秦刻磨灭久矣。宋初，惟江南徐铉有摹本，赞皇李建中传写得之，遗余曾祖金紫公，传子孙四世逾百年。靖康建炎，兵火相寻，旧藏文籍，散落殆尽，独此刻仅存。命善工勒于青社郡舍。阜昌甲寅，河南李仲坦志石虽璺，校邹峄摹本有间矣。有崇宁《经史阁碑》。）明初，拓地建齐藩，洪武五年，知府李仁就元之太虚宫改建，即今学也。草创之初，规制未备。正统十四年，知府陈勋始拓东西庑为二十四楹，又于明伦堂左右，置“存理”“养正”“日新”“时习”四斋，斋各三楹。天顺三年，知府赵伟又于斋之隙地建号舍，为会食、退息之所。旧有文昌祠，在大成殿西北，伟移于戟门之东。又于戟门西作先贤堂，以配之。成化三年，知府李昂重修之。宏治十二年，知府杜源以四斋颓废，肄业诸生散处于外，非乐群敬业之义，重建斋舍四十楹，以居之。正德十年，知府朱鉴移先贤堂于松林书院。按：文昌祠之移祀，殆亦在此时。嘉靖四十三年，知府杜思修庙学，置乐舞。万历初年，知府李学道、张世烈、王世能，相继修葺。三十四年，巡道徐梦麟、知府赵乔年，鼎新之。国朝康熙七年，地震，大半倾圮，惟有大成殿独存。十年，海防道郑牧民重修，寻废。三十八年，知府张连登重建，修殿庑，扩泮池及名宦、乡贤二祠，至四十五年而后讫工。今之庙制，盖基于是。五十二年，督学陈恂重置乐舞。五十四年，知府陶锦重修棂星门，建二坊。五十八年，复修殿庑及明伦堂，堂左右列四斋，曰“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”。斋之南，东为文卷房，藏颁发书籍，西为储东库。久之，斋、库亦废。乾隆十四年，知府王如玖；五十四年，署知府张玉树；嘉庆十九年，知府钱俊；道光二十年，知府方用仪、英桂，相继修。
崇圣祠
崇圣祠，（旧曰启圣祠，专祀圣父启圣叔梁公。国朝雍正元年，诏自叔梁公以上至太金父公五世并封王爵，一体崇祀，乃改今名。）旧在大成殿西敬一亭前，明嘉靖十一年创建也，四十一年知府杜思重修。
（李用利《青州府儒学启圣祠记》略曰：启圣有祠，肇创于嘉靖王辰之岁，遵制令也。先辛卯冬，皇上以追尊后考睿庙大礼告成，厘正先师祀典。辅臣采辑今昔儒臣之议，谓自唐以来，以颜、曾、思、孟四子配享堂上，而其父则皆列于庑下。考之《礼》，子虽齐圣，不先父食。今乃使子坐于上，父坐于下，是逆祀也。纵出于后世之尊崇，非诸贤之本意，恐诸贤必有不安于心，而不敢享非礼之祀者。宜令各处庙学，别立一祠，中祀启圣，以颜、曾、思、孟之父
配享，及将程、朱、蔡氏之父各从祀，庶不失以祀追崇之意，而明伦之义不为虚文。议上，可，其奏下。礼官令天下府、州、县学建祠别祀。而青郡之祠乃在庙后西偏，址不越寻丈，堂宇仅三楹，不为崇奉经久之计，姑以塞新令已尔。逮今壬戍，越三纪余，而向之庳陋湫隘者，亦并朽折漫漶，几于名存而实废矣。是岁冬，四明武川杜公以工部郎来典是郡，锐然以兴举废坠为任。朔望之旦，谒庙毕，视学宫，爰及是祠，顾而叹曰：“夫礼惟缘情，情惟敦本。是祠之建，所以缘圣情而重本始也。今庳陋圮坏若此，其何以承圣天子锡类之休命，而推先师孝思之至情邪？乃即其旧址之前，有号舍隙地，拓而辟之。僝工庀材，为堂仍三楹，其高广倍焉。中设启圣，左、右配各如制。由是，而春秋释奠俎豆之陈列有序，裸将之陟降有仪，圣考之灵亦有所栖妥而昭假矣。祠成，而公属
予以记其事，述其始建之由而及其所以增修之意如此。）
万历六年，知府张世烈再修，后又移建于大成殿后。国朝康熙五十八年，知府陶锦；乾隆十四年，知府王如玖，相继修。
敬一亭，在大成殿西。明嘉靖十年敇建也。（世宗作《敬一箴》，又御注宋儒范浚《心箴》及程子视、听、言、动四《箴》，刻石翰林院及两京国子监，又命天下府、州、县学，皆刻石作亭覆之，故名。）万历六年，知府张世烈重修，后圮。国朝康熙间，知府陶锦重建。
（锦自撰《记》曰：窃惟为学之道，莫先治心。治心之道，惟敬乃存，惟一乃纯。盖心不敬，则纵逸驰骋，耳目手足不得其官，视听言动皆爽于则，而何可以言学？心不一，则朋从往来、欲恶取舍纷起于中，富贵贫贱交夺于外，又何可以言学？顾非敬无由以一者，而不一不可以为敬。故晦庵云，主一无适之谓敬，盖必中有所主，又毋或见异思迁，而心乃常存而不失。心不失，则随所处而无不当，可以修身，可以齐家，可以治国而平天下。详观《诗》《书》所载，不曰惟精惟一，则曰协于克一；不曰圣敬日跻，则曰于缉熙敬止。虽圣帝明王之继天立极、为法千古者，道固无以易此，而况于造道人德者乎？学宫有敬一亭者，乃故明世宗所撰箴铭，颁布天下，勒石覆亭，垂示后学者也。青学之亭，历岁久远，废圮不存。余尝于宣讲之余，周视学舍，见有断碑累累，皆离列偃仆，差横庭院，为从而摩挲拂拭之，则“敬一”原碑固在也。因思曩者，赐出上方，宸章焕采，一时赓歌扬拜，非不号称隆盛。曾几何时，而凋残零落，湮没于荒荆蔓草之中。今昔盛衰，良可叹悼。且其言本《诗》《书》，道切人伦日用，而师儒弟子过而不问，夫岂知所以为学者乎？爰命工人翼而立之，刮垢磨光，俾复明灿如新，仍作亭以覆其上，岂徒往迹之是寻？抑使世之学者，诵其言而寻释其义，乾乾惕惕，终日不忘，则与我皇上、先师之赞，训饬士子之文，实可互相发明，庶乎知所以治心者，即知所以为学。倘以为修举废坠之常然，而略不加意，则有亭亦犹之乎无亭也，余何用是屑屑者为？孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣”。然则，敬一之外，岂复有所以求放心者哉？则亦岂复有所以为学者哉？是为记。）后亦废。今其址在宫墙外，惟《敬一箴碑》尚屹立云。
忠义孝悌祠，在崇圣殿后西偏，雍正五年，奉敇建，祀：唐密州刺史刘康乂，（《府志》有传）平卢节度使王师范，（有传）元千户王着，怀远大将军王英，（并有传）益都路达鲁花赤普颜不花，（有传。按：当入名宦祠）明吏部侍郎王让，（《旧志》有传。今为博山人）三河县知县冀琮、刘恺、黄信，教谕隋良辅，浚县教谕冀九经，赠千户岳君宠，南京户部郎中王若之，贡生张其纲，庠生刘浚德。从祀：乡贤毕怀德、徐承锡，庠生王稚恭，庠生冷日升，国朝汶上县训道李邦彦，巡按广西御史王荃可，廪生董仇、于沼，漳州守备杨定国、曹长孺，庠生曹大启，庠生房星朗、甄垌。（并有传）
府名宦祠，在大成门东。康熙《府志》云，祀：周齐相鲍叔牙，汉齐相曹参、卜式，青州刺史隽不疑，北海太守朱邑，青州刺史法雄、王望、王龚、李膺，乐安太守陈蕃，青州刺史臧洪，北海相孔融，魏都督青徐诸军事胡质，（新《府志》曰：质，督青徐二州诸军事，于今青州无涉，应删）青州刺史王凌，晋青州刺史胡威，南宋青州刺史沈文秀，南齐青州刺史明庆符，（新《府志》曰：宋明帝失淮北，侨立南青州，抚郁州。庆符则南青州刺史也，非所应祀）北魏青州刺史慕容白曜，隋青州刺史萧琅，唐青州刺史王昕，北海太守李邕、赵居贞，司马参军孔齐卿，后晋青州刺史马允卿，宋知青州寇准、曹玮、孔道辅、李迪、王曾、程琳、陈执中、富弼、范仲淹、庞籍、余靖、吴奎、欧阳修、赵忭、张方平、曾布，（新《府志》曰：布，见《宋史奸·臣传》，旧志窜入“民甚德之”一语，列之名宦，不敢从）知密州苏轼，知青州刘挚、曾孝序，元益都总管范完泽，明青州府知府孟迪、赵伟、李昂、唐维城、王家宾、柴寅宾、汪乔年，益都县知县张贞观、吴宗尧，国朝山东巡抚李鈵，提督山东学政赵申季，（新《府志》曰：祀李、赵二人于义为侈，即有功德于青，亦应专祀，况赵已有专祠乎？）青州府知府鲍鋐，凡五十六人。今祠内木主，又有明青州府知府韩纯仁，国朝山东巡抚袁懋功，提督山东学政徐炯，山东布政使刘斯嵋，青州府知府罗大美、王继庭，凡六人。
按：康熙《府志》失于详核，新志驳之是也。今考：后晋马允卿，本非青州刺史。宋张方平，虽有知青州之命，寻，改判永兴军，未抵州任，说详《官师》。唐刺史王昕、赵居贞，参军孔齐卿，明知府韩纯仁，名氏仅存，羌无故实。至赵宋诸贤，虽皆一代伟人，然求其官绩，除富、范、庞、欧、赵、苏数公外，余亦阙如，况已祀于十三贤祠，尽足昭后人之仰止乎？凡此，皆祀典之可议者，若续增之统部等官，则新《府志》已讥之矣。
府乡贤祠
府乡贤祠，在大成门西。《康熙府志》云，祀：春秋成见瞯，战国王蠋、鲁仲连，汉博士胡母生，清河太傅辕固（并齐人），御史大夫倪宽（千乘人），郡掾祭酒薛方（齐人），谏议大夫江革（临淄人），孝子董永（千乘人），晋孝子王裒（营陵人），唐左仆射房元龄（临淄人），（按：旧有孝子孙既。考：既，为莒州人，今已分属沂州府，故不录）宋知歙州状元苏德祥（诸城人），学士燕肃，沂国文正公王曾，侍郎王皞，中丞李之才（并有传），冲退处士苏丕（德祥孙），平江守仇悆，御史张所，（并有传。按：旧有金尚书张行简。考：行简为日照人，今已分属沂州府，故不录）元侍郎于钦，御史傅公让（并有传），佥事齐郁（博兴人，有传），明内阁学士、谥“襄敏”马愉（临朐人），太保、大学士、谥“文和”刘珝（寿光人），孝子、吏部侍郎王让（博山人），孝子、三河县知县冀琮（有传），贵州按察司副使冯裕，（临朐人，有传）江西左布政使黄卿，太子少保、兵部尚书陈经，户部侍郎、谥“端恪”冀链，（并有传）光禄寺卿冯惟讷，裕子，有传。兵部尚书、谥“恭襄”石茂华，大理司评事陈彝，户部尚书王基，少保、南京兵部尚书邢玠（并有传），河南布政司参政冯子履，（裕孙，有传）刑部侍郎、谥“恭恪”朱鸿谟，工部尚书钟羽正（并有传），礼部尚书、谥“文敏”冯琦，（子履子，
有传）湖广道御史张绪伦（安丘人），潍县教谕孙震（博山人），国朝秘书院大学士、谥“文定”孙廷铨（博山人），文华殿大学士、谥“文毅”冯溥（有传），凡四十三人。今祠内木主，又有明赞善崔迪（有传），
广信府同知夏景，（临朐人，县志云县丞）户部员外郎徐弼（有传），米脂县知县王宽（宣德乙卯举人），天台县知县王凯（天顺壬午举人），封工部郎中黄信（有传），举人王三锡，凯子，宏治乙卯。南阳府知府杨应奎，宁波府同知朱润，卫辉府知府李用和，光禄寺卿李用敬（并有传），封邱县知县王继韶（嘉靖已酉兴人），漳县知县马仁，（嘉靖壬子举人，《旧志·选举》云南河知县。考：明无南河县，故新《府志》改为河南县。此又云漳县，按：漳县属陕西，距河南殊远。疑，仁本知临漳县，此脱“临”字，《旧志》又但举其省而误倒耳。临漳，正河南县也。）右佥都御史、巡抚甘肃杨锦，河南布政司参政房如式，裦城县知县房如矩（并有传），定兴县知县王国瑞，（嘉靖间岁贡生，《旧志·选举》云主簿，县乡贤祠神主作县丞）开封府知府宋伯华，监察御史、巡按陕西张宪翔（并有传），博野县知县马礼，（仁弟］嘉靖戊午举人）通政司参议魏勋（临朐人），
永宁县知县崔宜春，举人薛冈，尚宝司卿蒋春芳（并有传），陕州知州孙缵祖（万历戊子举人），广平府同知刘有源，工部尚书董可威，礼部尚书赵秉忠（并有传），武强县知县冀道隆（万历丁酉举人），刑部郎中刘其远，岁贡生、封兵科给事中冯起震，扬州府同知蒋如苹，中书薛近洙（并有传），真定府通判房可久（万历间岁贡生），河南右布政使唐焕（有传），寿阳县知县杨毓鼎（万历乙卯举人），凤阳督饷监军道王若之（有传），刑部员外郎赵弈昌，（秉忠子，荫生）赞皇县知县夏咏，国子监司业马之骥（并有传），岁贡生朱道隆，通判杨鑨（并崇祯间岁贡生），孝子毕怀德（有传），泾县知县刘敬，（按：景泰间有岁贡生刘敬，官主簿，未知是一人否？）都督佥事郑登云，（《旧志》云副将）通政司参议蒋斯文，骠骑将军刘瑜（并无考），国朝汶上县训导李邦彦，巡按广西、监察御史王荃可，生员薛凤祚，漳平县知县冀绍芳，分巡云南永昌道毕忠吉（并有传），孝子赵珝，（张赵人，县学生）赠户部主事陈思仁（无考），凡五十四人。
益都县学
县学，在城东北隅海防同知署左，规制同府学，惟崇圣祠在东庑之东，名宦、乡贤祠在西庑之西为异耳。《旧志》云，“儒学，旧在县西南隅。明洪武十年，知县黄正德迁建城东北。”中为先师庙，东、西列两庑，前为庙门。门之东为敬一亭，亭后为启圣祠。门外为棂星门，前为泮桥，桥南为大成坊。门之右为学门，学门内为名宦祠，乡贤附内。由西庑后，达于明伦堂，旧有“博文”、“约礼”二斋。堂之后为教谕宅，左、右为二训导宅，号舍居东庑后。宣德间知县贾纯，正统间知府陈勋，天顺间知县董渊，成化间知府李昂，知县周信，（有户部尚杨鼎撰碑，止存其半，末叙督修者为佥事周濠，字文渊，浙之奉化人，兼及昂与信姓字、里居，余俱无考。）宏治间知县金禄，正德间知府朱监，万历间知县杨植，（有碑，见《金石》）吴宗尧相继修。（按：崇祯二年，尚有知县田首凤修，有碑，见《金石》）崇祯九年知府汪乔年、知县张文烶、教谕甄梦弼重修。（有房可壮撰碑，文断裂不可读。末附纪事云，潞河张公之增修奎光阁，改建泮池桥，从教谕甄梦弼请也，成于丙子夏日丁丑。秋，又从训导李枝盛议，鼎新启圣祠。请本府学田树八十五株，公命以树枝股为伐运之资，以材木为祠檩椽、梁栋，以木之少者建仪门、修三宅寒毡，始有屋宇以蔽风雨，木之不材者为匠作工价，至于砖瓦丹漆，一切出于俸余，不劳民、不烦公费也。）按：博文、约礼二斋久废，今学门在棂星门东，由东庑后达于明伦堂，未知何时改也。
国朝康熙七年，地震，明伦堂及儒学宅舍倒毁殆尽，教谕孙振甲重建。五十六年知府陶锦，六十年知县吴鼎重修。（鼎《重修儒学引》略曰：青齐密迩关里，益邑居首。宫墙久敝不整，关系风教。余于去春，奉命来宰是邦，例得谒圣。见棂星门、奎光阁、敬一亭巍然焕然，询知郡伯，捐葺得以聿新。今先师庙堂、启圣祠宇及两庑半多剥落倾欹，兼之乡贤、名宦基址无存，不禁惄焉心伤。复荷郡伯汲汲以振兴文教、饬理学宫为亟，鼎仰承德意，与李祝两广文为之倡捐。而告之大夫士曰：“髡而缁者、黄冠而羽者，尚能珠其宫、贝其阙，而吾辈反出二氏下，其何儒之是为？”爰劝其各助厥功，量力输之，一篑成山，涓流汇海，以共襄盛举。务使圣庙宫墙整齐辉焕，春秋俎豆
有肃，而士子得以肄业其中，以光圣道而副郡伯整饬学宫至意，期于不坠。鼎
有司之职，而已谅诸君必有同心焉。）雍正十二年，析训导于博山县，而明伦堂后惟教谕宅存焉。此后，重修无考，而敬一亭亦废。道光十六年，教谕陈子饬请于知府方用仪与知县王观澄，鼎新之。明年冬，大成殿成，子饬以忧去。服阕，仍回学襄其役。东、西庑，旧各五楹，增为七。又析名宦、乡贤为二祠。宫墙内外，焕然一新，盖历五载而后竣事云。（有碑，见《金石》）
崇圣祠，在学门内东偏。
奎光阁，在学宫外东南隅。明万历三十三年，知县郑继芳建。（有碑，见《金石》）崇祯九年，知县张文烶重修。国朝康熙七年，地震，倾侧。十年，海防道郑牧民重建。
名宦祠
名宦祠，在大成门西。顺治十五年，知县陆腾凤建，并祀乡贤于内。道光二十一年，教谕陈子饬重修庙学，始析为二祠，以符定制。其祀于祠者为：宋知县张掞、张侃，（侃，高宗初人，《旧志》误为金人，神牌亦仍其误，宜改正）金郭建术、甲良弼，（良弼，神牌作元人，亦沿《旧志》之误）明牛鸾、胡宗宪、王汝梅、王度、杨植、张贞观、吴宗尧、郑继芳、毛维驺、冀懋忠、陈继征、赵行志、胡良机、王梦尹、韩法愈、张文烶、主簿魏学张、教谕毛焯，国朝知县陆腾凤，二十三人。其张贞观、吴宗尧之崇祀，见《本传》及旧《府志》，余则全录《旧志·名宦续传》，故自康熙以来，寂无嗣音。北齐房彦诩，乃县令第一人。《旧志》既遗，兹亦从略，尤其明验也。自《旧志》至今二百余年，中间必有崇祀之举，而无从稽考耳。目所及，惟同治间有梅缵高一人神牌，亦未补入。近年，县人又为陶绍绪、徐顺昌请立专祠，呈县有案。外此，如乾隆间之知县周嘉猷、姚龙光，道光间之赵天赐、教谕陈子饬，皆遗爱在人，而俎豆弗及。至统部官之已祀于府庠者五十余人。（自周齐相鲍叔牙至国朝学政赵申季五十人，并见旧《府志》，又续入明知府汤滨、韩纯仁，国朝山东巡抚袁懋功、右布政使房之骐、布政使刘斯嵋、学政徐炯、知府罗大美、推宫魏熔中，凡五十八人。）神牌亦备载无遗，复杂渎乱，神所不享，并急宜厘正者云。
县乡贤祠
乡贤祠，在名宦祠后。祀：宋沂国文正公王曾，侍郎王子融，殿中丞李之才，学士燕肃，知平江府仇悆，御史张所，元侍郎于钦，御史傅让；明孝子冀琮，江西布政使黄卿，太子少保、户部尚书陈经，兵部尚书、谥“恭襄”石茂华，兵部侍郎、赠工部尚书、谥“端恪”冀链，大理寺评事陈彝，户部尚书王基，太保、兵部尚书邢玠，刑部侍郎、赠刑部尚书、谥“恭恪”朱鸿谟，工部尚书钟羽正，国朝太子太傅、文华殿大学士、谥“文毅”冯溥，凡十九人。先是，县旧无祠，附祀名宦祠内。名宦祠圮，遂并统于府学。顺治十五年，知县陆腾凤修复名宦祠，仍以乡贤附祀。至道光二十一年，始分为二祠焉。入祠诸贤，《旧志》无文，兹依旧《府志》胪列如上。今祠，神牌多于旧者数倍，年代久远，无案牍可稽，姑依时代编录之，以俟厘定祀典者焉。明赞善崔迪，永年县教谕尼养德，真定府训导尼养性（并有传），米脂县知县王宽，（张孟口人，宣德乙卯举人）河间府通判石铭（成化戊子举人），延安府通判冀九皋，兵科给事中曹凯，并有传。天台县知县王凯，天顺壬午举人。南京工部尚书陈清，绍兴府知府石存礼（并有传），巩昌府同知杜禧（宏治壬子举人），举人王三锡（凯子，乙卯），户部给事中朱润，南京礼部司务宋延年，光禄寺卿李用敬，汉中府同知李尹耕，大理府（《本传》作广南府）知府刘大章，甘肃巡抚杨锦，陕西巡抚张宪翔，南赣巡抚张焕（并有传），定兴知县（《旧志·选举》作主簿）王国瑞（嘉靖间，岁贡生），永宁县知县崔宜春，陕西按察使房如式，裦城县知县房如炬，开封府知府宋伯华，宁夏巡抚党馨，文水县丞赵禧，举人薛冈，尚宝卿蒋春芳，湖广提学副使曹璜（并有传），陕州知州孙缵祖（历戊子举人），广平府同知刘有源，工部尚书董可威，礼部尚书赵秉忠（并有传），武强县知县冀道隆（丁酉举人），刑部郎中刘其远，户部主事曹连，太子太保、工部尚书曹珖，贵州按察使房楠，太仆寺少卿王潆，凤阳督饷监军道王若之，扬州府同知蒋如苹（并有传），台州府知府陈三谟（戊午举人，）真定府通判房可久（岁贡生），赞皇县知县夏咏（有传），通判杨鑨，（锦从弟，崇祯间岁贡生）荫户部员外郎赵奕宣，荫礼部员外郎赵奕明，荫刑部员外郎赵奕昌（并秉忠子），
漳县知县冯仁，（《府志》作马仁，是也。按：《旧志·选举》有马仁，嘉靖壬子举人，南河知县。考：明无南河县，故新《府志》乙为河南，疑此冯仁即马仁之误。而“漳”上又脱“临”字，临漳，正河南县也。）骠骑将军刘瑜，通政司参议蒋斯文，都督佥事郑登云，（《旧志·武职》云副将）山东按察司副使陈梦龄，（五人无考）国朝太仆寺少卿、广西巡抚王荃可，左都御史、谥“安恪”房可壮，漳平县知县冀绍芳（并有传），孝子赵珝，（张赵人，县学生）赠户部主事陈思仁（无考），凡五十九人。（神牌又有宋知歙州苏德祥，明贵州按察副使冯裕，光禄寺卿冯惟讷，河南参议冯子履，礼部尚书、谥“文敏”冯琦，河南参政冯瑗，监察御史张绪伦，兵部尚书张晓；国朝有秘书院大学士、谥“文定”孙廷铨。今按：德祥，密州人。诸冯虽寄籍，实皆临朐人。绪伦，安邱人。晓与廷铨，今皆为博山人。旧《府志》又有明孝子王让，神牌无之，亦今博山人也，故并黜之。）至如明府学生员毕怀德，中书薛近洙，国朝生员薛凤祚，汶上县训导李邦彦，孝子崔仁，《本传》并云举祀乡贤。又，分巡云南道参议毕忠吉，其崇祀禄，大书深刻，在乡贤祠中，而神牌俱阙而不载，又当急议修复者矣。
节孝祠，在崇圣祠后，创始无考，颓敝已极。光绪二十年，署知县陈公亮重修，立石主。凡已旌表者，皆刻姓氏其上。八乡各一石，其见于前志无乡可分者，汇刻于一石，居其中焉。
敬一亭，旧在崇圣祠前，乾隆间废，《程子四箴》及《范氏心箴》刻石，今庋于明伦堂。
学额：廪膳生员二十人，增广生员二十人。间岁，以廪膳生一人贡。岁科试，人学生员各十五人，武学生十二人。
学田：嘉靖《通志》云，学田一顷六十四亩零。康熙《府志》云，万历十六年，知府袁年查出刘琦欺隐下地四顷七亩四分一毫作县学田，每年征租银十四两三钱八分五厘。三十六年，知县冀懋中买周杜、荒子社地四十八亩，每年征租银六两四钱三厘三毫。四十一年，推官黄槐开捐田二十六大亩，在车马社，折官亩六十四亩八分，每年征租银三两六钱。
旧志有崇义书院，（在府馆西左讲堂右观德堂。正德九年，佥事牛鸾建。）
《康熙府志》有汪公书院，（在车辕门内，康熙五十五年，郡人重修。）宏远书院，（在府治东，按察使黄炳捐俸，知府陶锦督建。于中设立义学，延府教授匡瑮为经师，月给修脯四金，各州、县生童就学者，每人月给薪水钱干有二百，本府捐俸。陶锦《宏远书院记》曰：青齐近圣贤之居，被教最深。士生其间，砥砺奋发，文章事业，名于时者，史不绝书。况圣天子教养士子，既渥且隆。官斯士者，有作兴之责焉。余自下车以来，修整学宫，充拓舍宇，董率师儒，校阅会课，三年于兹，规模粗具。恒思广为搜罗，而力有未逮。幸观察黄公首隆学校，加意振兴，捐赀创建书院，而守郡者得籍此以踵事增华，岂非下吏之厚幸、多士之盛事与？顾颜其院曰“宏远”。夫宏者，广大之义也；远者，长久之义也。在公，以此期士，则士之承斯意者，各持广大、长久之志，以副之其功名赫赫，与古人后先辉映，当未可量。但事难于创始，亦莫难于有终。今者，鸠工庀材，堂皇其宇，完好其器，购置土田，以供饮食，所以为诸生计者，非一日之故矣！倘其久而无征，为奸猾所侵牟，亦事之未可知者。故备开书院基址及膳产地亩、各字号段落、弓口之数，以勒之石，且载之书，并附于郡志之末，以备稽考。庶从此而广大之，从此而长久之，后贤当必有同志也夫！按：此碑今佚，并基址亦失所在。）容保书院，（在府治南，康熙五十八年九月建。）今并废。又有白龙洞书院，在县西五十里公泉峪，县人曹凯读书处，名曰书院，实义学耳。今亦废。
《益都县高等小学堂章程》目录
第一节学制
第二节总约
第三节主教育及司教育人
第四节教员之职，附：师范生之职
第五节办事人之职
第六节仪节
第七节学生规约
第八节讲堂及课室
第九节膳厅
第十节卧室
第十一节整洁
第十二节休假
第十三节游息
第十四节程功
第十五节督过
附：堂役规约
厨役规约
益都县官立高等小学堂章程
第一节学制
第一条：小学堂之基础以正心术为根本，心术正则学术亦正，德
育、智育、体育三者兼施，体用乃备。
第二条：中学为体，西学为用。然小学堂之学级以注重国文，加
课西文，为异日研究专科之准备。
第三条：学中分高等学小学四班，以四年为毕业；另设预科班，
遵照初等小学第四、第五年课程。开办之初，招取高等班三十人，预
科班三十人，试习两月，甄别一次。其有取列高等，而功课未能合格者，即降入预科班；其有取列预科班，而考试功课可入高等者，即拔
升高等班。
第四条：凡有举止端详、资性聪明、气体壮实、身家清白、口齿
清楚、年在十一岁以上十五岁以下者，每逢报考之时，均可来堂投考。
第五条：每年为一学年，升班一次，招考一次。俟各班学生满额
后，每年一班毕业，依次递升，依次招补。
第六条：年暑假期举行大考，每月举行月考，学生不得托词规避，如因父母之丧或真实重病不能与考，而所旷功课钟点，按本学期所有功课钟点计之，不过四分之一者，准其补考；其旷课过多及因他项事
故未与考者，不准补考，仍留原班补习。
第七条：原订正额学生不收修膳，附额学生自备火食，一律留堂住宿。现酌改：招添新生，本县者自备膳费、外县者自备膳费外，酌收寄宿费，以资补助经费。
第八条：学生入堂后，试习两月，考验实有进境，准予留学肄习者，该学生须具肄业志愿书，另由切实保人具保证书。嗣后，学生未经毕业，不准自行告退，违者，责任保人照追历年培植之费。
第九条：堂中额设师范生八人，实地研究教授管理法及普通科学，
每日自课数小时，兼课学生数小时。
第十条：学生于高等小学毕业后，考验合格，给予文凭,申送中学
堂肄业，如有愿入中等实业学堂及初级师范学堂者，听。
第十一条：学生应用书籍等件，可由学生出资，堂中照最廉之价代为购办。
第十二条：预科班课程
第一年课程每周时间第二年课程每周时间
修身二修身二
读经十二读经十二
历史二历史二
地理二地理二
课本
作文
考问
英文
算术
格致
习字
图画
唱歌
体操
课本
作文
考问
英文
算术
格致
习字
图画
唱歌
体操
第十三条：高等小学课程表
第一年课程第二年课程第三年课程第四年课程
每周时间每周时间每周时间每周时间
修身二修身二修身二修身二
读经八读经八读经八读经八
历史三历史四历史四历史四
地理二地理二地理二地理二
课本四课本三课本二课本二
作文一作文二作文二作文三
考问一考问一考问一考问一
英文六英文六英文六英文七
算术六算术六算术六算术六
格致二格致二格致二格致二
习字二习字二习字二习字二
图画一图画一图画一图画一
唱歌一唱歌一唱歌一唱歌一
体操三体操三体操三体操三
第十四条：学堂放钟时刻表
节气雨水白露至夏至小雪夏至至白露小雪至雨水鸣钟数
事务开门晨兴六点二刻六点七点三十下
早餐七点二分六点二刻十分七点二刻十下
上课七点二刻七点十分八点六下
暂憇八点二刻八点十分九点三下
上课八点三刻五分八点一刻五分九点五分六下
暂憇九点三刻五分九点一刻五分十点五分三下
上课十点九点一刻十点十分六下
暂憇十一点十点二刻十一点十分三下
上课十一点十分十点二刻十分十一点一刻六下
午膳十二点十分十一点二刻十分十二点一刻十下
上课一点二刻一点二刻一点一刻六下
暂憇二点二刻二点二刻二点一刻三下
上课二点二刻十分二点二刻十分二点一刻五分六下
暂憇三点二刻十分三点一刻十分三点一刻五分三下
上课三点三刻五分三点三刻五分三点一刻十分六下
暂憇四点三刻五分四点三刻五分四点一刻十分三下
晚膳六点二刻六点一刻六点一刻十下
入温课室七点七点七点六下
出温课室九点九点九点三下
寝息九点二刻九点二刻九点二刻二十下
关门息灯十点十点十点
第二节：总约
第一条：凡章程所未经总理注入者，不准据事理擅行，未经总理注废者，不准据事理擅废。
第二条：堂中所定章程，书一分置于大众易见之地，通堂诸色人等即遵照办理。
第三条：堂中诸色人等，均不得沾染洋烟及赌博、冶游、嗜酒等事，每晚十点钟一律息灯锁门。
第四条：堂中章程有未尽周密之处，由总理、堂长随时酌改。
第三节：主教育及司教育人
第一条：总理主持学堂一切事务。
第二条：堂长监察学堂一切事务。
第三条：中文教员，分任中文学科之教育。
第四条：西学教员，分任西学学科之教育。
第五条：师范生，襄理中文学科之教育。
第四节：教员之职，附：师范生之职。
第一条：教员到堂，一切悉照章程办理。
第二条：教授小学以开发性灵为第一要义，即或秉性不齐，亦宜循循善诱，由浅入深，不必过事束缚，以窒性灵。
第三条：凡教学生读书，重在理解透澈，务使学者了然于心，触发贯通。每日功课，学生如有欠缺者，酌扣分数；如永无进境不堪造就者，告知堂长，由堂长告知总理，分别开除。
第四条：堂中备有逐日功课分数表，由中、西教员每日分记学生功课分数，如历史几分、地理几分、算学几分之类。每日以十分为满率，月底，送呈总理核实，榜示。
第五条：凡遇星期、休假日，学生功课欠缺者，应于是日上午补课；其欠课过多者，择其所课尤要之书先补，余未及补各书，每日游息时自行补习，与同学讨论，有未深解之课，准其自向教员请业；惟
非因病假及正事旷课者，教员不为补课。
第六条：师范生每日分任各班教课及研究教授管理法。
第七条：师范生有纠察学生之责，遇学生违章，须婉言开导，生均宜敬听。
第八条：师范生在堂一年之后，如有蒙学堂应派教员之处，即可充选，倘仍愿在堂实地练习，改为师范助教员，酌加津贴。
第五节：办事人之职
第一条：总账目银钱出入。
第二条：查察学生饮食之清洁。
第三条：买办学堂公用之物件。
第四条：收发教员、学生应用之零件。
第五条：代办学生应用书籍、笔墨等件。
第六条：无论何入所居之室，每日均往周视，有无毁坏公家之物，随时设法修理。
第七条：如有窗户、墙壁、桌椅等物，无论学生及诸色人等有心毁坏者，应令认赔修葺之费，以重公物而保久远。
第八条：纠察堂役之勤惰及窃物不端之事。其约束堂役之规，均有办事人自定。
第六节：仪节
第一条：恭逢皇太后万寿、皇上万寿、至圣先师诞日，总理率阖堂师生行庆祝礼。
第二条：每岁开学、散学及月朔，阖堂师生皆诣至圣先师前，行三跪九叩首礼。
第三条：本学堂系宋王文正公曾之故宅。每逢春秋社日，阖堂师生皆诣神座前，行一跪三叩首礼。
第四条：开学、散学之日，堂长、教员、师范生三揖，学生相向对揖。
第五条：学生在堂见师长，均宜起立致敬。在课堂时，除非尊客参观及教员每日初次入室外，凡有入者，无须起立，应潜心作课。
第六条：学生诣收支处，须各循长幼之分，彼此谦和相接。
第七条：学生亲友来堂，因事欲与学生相见，由门役引到至客坐晤谈；惟学生上课时，不得接见，须俟课毕，乃可晤谈；或有紧要之事，准学生出外立谈数语，不得过久旷课。
第八条：教员上课时，不得辍课。陪客务请来客稍坐，课毕叙谈。学生亲友欲见教员者，亦然。
第九条：宾客来堂，四周阅视，诸生虽在游息时，亦不可围而聚观。
第七节：学生规约
第一条：学生须彼此和睦敬爱，学问即有浅深，性情亦有不同，各宜情恕理遣。
第二条：他人物件均宜远嫌，好自擅动擅取者，分别记过。
第三条：学生每学期入学时，宜先储备款项存收支处。凡学生应用之铅笔、墨水等物，由收支处代买扣算，散学时核算，不足者补缴，有余者给还。
第四条：学生膳宿费，年署假开学时一律缴呈收支处核算。
第五条：学生不准私带零钱，购买无益之食物。
第六条：堂内学生，不准留亲友住宿。
第七条：堂役不服呼唤，故意迟延，告知堂长，分别斥罚，不准径行挞骂。
第八条：学生在堂，无论何地，不得任意蹧蹋，以整洁为主。
第九条：章程所禁阻及未备者，凡有乖于敬肃，均宜自爱。
第八节：讲堂及课室
第一条：堂中设大讲堂一所，西课请堂两所，每班课室各一所，均为学生上课、温课之用。
第二条：昼长昼短、上课放钟，均预时刻表揭示，各依定时。
第三条：上课时，监课教员入堂，皆起立至敬。
第四条：上课时，不准与同学蹑足附耳、游目作态，亦不得支颐作睡态，当端坐听讲，潜心习业，力戒种种惰肆。
第五条：上课时，除请业师座外，不准擅离坐次；欲就同学商榷者，必得教员允许乃可。
第六条：教员陪尊客入课室观看，当齐立致敬，命坐乃坐。
第九节：膳厅
第一条：早餐、午膳、晚膳，均有定时，列表揭示。
第二条：开饭前五分钟，堂役将食物等一律排齐，鸣钟一次，学生依次排班，同赴膳厅。
第三条：上膳厅时，即在暑日，须着小衫，不许谈笑纵肆。
第四条：每桌学生六人、教员一人同食，各依指定坐次，桌同食同起，不可参差，有乖整肃。
第十节：卧室
第一条：每晨，闻催起之钟声，着衣即起，叠整被褥，出房盥洗。
第二条：清晨，未闻钟声，不得先出卧室，即欲温理功课，只准在卧房中默诵。
第三条：卧房内，晚间九点二刻，一律息火就寝，毋得谈笑。
第四条：夜起大小遗，必视天时之寒暖，不可单衣出外，致受寒凉而生疾病。
第五条：早起未上课时，学生应将需用物件，带至本班课室，卧室门即加锁。游息时开门，许学生入内更衣取物，惟不得任意戏笑。非时欲入卧室者，须告明堂长，领取钥匙，限五分钟缴还。
第六条：卧室之外，另有养息所一处，学生如有小病，即移居此室，余皆不准入内。
第十一节：整洁
第一条：几案墙壁，随地禁止涂抹，如毁坏者，认赔。
第二条：涕唾便溺，皆有常处，不可贪懒取便，任意污秽。
第三条：学生剃头、梳辫、沐浴，每星期约各一次。
第四条：学生里衣，须勤浣洗，暑日更宜勤换。
第五条：学生在堂，衣服不宜过华，亦不宜过破，以酌中为宜。
第六条：课案、书架，须收拾整洁，书籍等物，不得乱堆乱放。
第七条：小箧、衣巾，均当位置得宜；卧榻、衾枕，必须一律整洁；箱箧、衣物，均须堆叠端正，不得听其杂乱；被褥亦须勤洗。
第十二节：休假
第一条：恭逢皇太后万寿、皇上万寿、至圣先师诞日，均停课一日。
第二条：除房虚星昴日期休假外，春秋丁祭、端午、中秋，各给假一天。
第三条：每年春季以正月十六开学，夏至后五日暑假，处暑前五日开学，十二月二十五日年假。
第四条：学生如遇有婚丧大事，给假至多以两星期为限。
第五条：休假日学生有事出外，须呈明事由，向堂长处领取假单，门役验有凭单，听其出外；回堂时，将假单缴还堂长处销假；平日有要事告假者，例亦如之。惟休假日学生告假者，至迟傍晚七点钟前一律回堂，如遇时二刻，下次星期扣假一次，依次类推。
第六条：星期休假日，学生年幼者，须由家属来堂领回，方准给假，一免疏虞，仍需即日回堂。其年纪较大者，不在此例。
第七条：学生遇有疾病，随时禀告堂长，由堂长验明，准其入养息所休息，请医诊治；重则立时告知家属领回。
第八条：非休假日，不准无故请假旷课。即有要事，亦须父兄伯叔或至亲尊长亲自来堂说明事由，或函告堂长，均俟堂长核准，酌给假期，不准逾限。
第九条：学生请假出外，若非有父兄伯叔等函告，私自请给续假者，察出，核计旷课久暂，遵照新章扣减分数。
第十条：学生每月除星期给假外，不准因买物、取件，于课罢休息时任意请假。
第十一条：学生离家过远者，星期给假势难即日回堂，略示通融办法，准其于星期六日下午五点钟时给假回家，次日一律回堂，惟每月不得过两次；其近城及家居城内之学生，必须星期早晨给假。
第十三节游息
第一条：学生游息，有一定时刻，如愿温习者，听其自便。
第二条：游息时，或在退息阅报所及操场、卧室等处，只许徐行小坐或同学清谈，不许喧哗争闹。
第三条：游息时，止许在学堂内游览，不许至大门以外观望。
第四条：学生送亲友出堂，即在游息时，亦以二门为限。
第五条：操场内打球、跳跃，为舒畅筋骨而设，不准抛砖掷石，忿斗肆骂，违者记过。
第六条：体操一科，有关体育，非有疾病不许规避。
第十四节功程
第一条：年暑假有大考，每月有月考，统计逐日积分并考课分数相加而平分之，即以平均数定列名次。前列者，堂中购备书籍等件，分别给奖，为诸生劝。
第二条：凡毕业考试列入最优等、优等及中等者，悉遵奏定学堂
章程请奖。
第三条：中、西课，均存记积分，以定功夫之优劣。每年升班时，总核分数优者升班，次者仍留原班，劣者开除。
第四条：考试平均分数在八十分以上为最优等，七十分以上为优等，六十分以上为中等，六十分以下为下等，五十分以下者为最下等。
第五条：言行相符，笃志向学，议论平正，不趋浮嚣者，察核给奖。
第六条：每一学期中，未经一日旷课者，酌奖。
第七条：每一学期中，不犯小过而记功多者，酌奖。
第八条：凡有勤慎于身心学问兼能劝勉同学者，记功。
第九条：凡有专心研究所授各科、确有进步者，由本班教员酌量记功。
第十五节督过
第一条：学生有过，各教员随时告知堂长，按事论罚。
第二条：如有小违学约，教员命其起立面壁，或酌扣本日品行分数，均由教员自定。
第三条：小事记小过，大事记大过，小过积十次并为一大过，积大过三次者开除。
第四条：小过可将功抵，大过不准抵销。
第五条：每月记小过一次，扣本月品行分数五分，多则递减。
第六条：每一学期中，记小过满十次扣品行平均分数十分，记大过一次者亦如之，多则照推。
第七条：非正事旷课久者，扣平均分数。
第八条：凡过在课堂、过在卧室、过在游息、过在休假者，一切均有约束惩戒之举，余事亦如例。至如何议罚之处，均由堂长酌定，不必加以夏楚终期，使之愧奋。
第九条：学生如不率教，至一再告诫不悛者，开除。
第十条：执经问难为学生宜尽之职，然不得偏执一见。任意驳诘，至成侮慢，犯者，以不率教论，即行开除。
第十一条：学生如有独创新奇，引诱同学及主使同学无故滋事者，察出开除。
第十二条：学生如实系质地愚鲁、不堪造就者，即行开除，不在罚赀之例。
第十三条：学生不得以饮食起居之故，作罢学、停课之举，违者皆斥退，照例议罚。
附：
《堂役规约》
——在堂内当差，均应小心勤慎，各司其事，以专责成。
——各宜安分守规，不准高声谈笑及在堂内吸食洋烟及饮酒、赌博等事。
——清晨早起，清扫所值地段，以清洁无尘为主。
——窗户、桌椅、黑板等件，均须逐日揩抹干净。
——早晨起后，小便之处务必用水冲浇，不使秽气上薰。
——凡遇体操时，先将喷筒灌水，遍洒操场。
——卧室内，俟学生上课室后，逐间扫抹洁净。
——凡见地上字纸，各宜爱惜，随时检拾，收入字纸篓中。
——茶杯每日清水洗涤，免毒污入口。
——彼此不准互相攻击及口角打架，各宜和睦，以免是非。
——非有奉公差遣，不准擅自出入。
——如有要事亦准告假，惟每月不得过六次，仍须禀明回堂时刻，不准逾限迟误。
——告假之时，务将所值之事，托人暂代。
——凡遇差遣买办物件，均宜实事求是，不可捏虚妄报及强赊硬买非理之事。
——门役不许擅离，凡有出入之人，均须查明来历。
——凡有客至，无论见教员、学生，均须引至客厅，再行通报。如系仆役来堂，先在门房坐下，问明事由，然后转告。倘在上课时，不可急传，婉嘱来人少待。
——凡遇学生出门，门役验有凭单，即将凭单留在门房，听其外出并将学生名牌反转。学生回堂，仍向门役要回凭单，自将名牌易正，然后进内缴单。
——凡学生查无凭单，私自出外者，门役照单拦阻，不听则立时禀告。
——堂内物件须小心检点，如有任意毁坏，责令赔偿，以重公物。
——早餐、午膳、夜膳前五分钟时，各至膳厅摆齐碗筷侍候，门役有应门之责，无须前往。
——照章办事，果能勤慎谨恪，察核记功。
——以上各条，如有违约之人，酌量事之大小，分别记过。
——各役立有功过簿，随时查察登记，功多者年底酌奖，犯大过三次者斥逐不贷。
《厨役规约》
——厨役各有职司，总宜安分守已，不准高呼狂笑。
——碗筷等件，每日勤加浣洗，不可稍有油污。
——菜蔬须烹调有味，碗碟以丰满为上。
——茶水最宜洁净，用明矾澄清，每换水时，缸底污秽随时去净。
——饮食有一定时刻，宜先时预备，免得临时匆忙，以致迟误。
高等小学堂地：
三百四十一亩三分三厘。光绪甲辰，法庆寺长老天性因徒众减少，供给有余，除供奉香火庙地二百余亩外，捐大地二百亩，以供高等小学堂经费，在丁家庙庄一百四十三亩四分一厘，在张家老庄五十六亩五分九厘。又捐典契地四十一亩三分三厘，系学堂总办、知益都
