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admin [楼主] 发表于:2014-01-17 22:28
昌乐 刘文安

明嘉靖《青州府志》序(雷礼)

  明嘉靖《青州府志》序
  青自《禹贡》列九州,海岱间一都会。至成周,封太公于此,号齐国。秦罢侯置郡以来,封邑疆域,分并割裂。虽间属徐、兖二部,而青镇临少阳之方,形胜夙称十二,盖自古重之矣! 嘉靖壬戌春,宪副洪洞刘君应时,慨青郡久阙志,无以彰往开来。与郡人参政冯君惟讷议计,敦请宪副陈君梦鹤等,分类纂辑。草具,未及删订。继慈溪秦君钫,秉宪饬戎兹土;与太守古鄞杜君思议曰:“斯书实一方文献,所征必传信发微,俾有司得以按籍推移,娴于治理,可袭讹积芜为耶! ”乃呈请抚巡二台,檄钱判府有威,王丞淑,取《齐乘》及旁摭故籍近事,蒐亡阐隐,芟繁订伪。为图、为表、为志、为传、附艺文、终外传,凡一十八卷。
  既乃以所采辑者,随事注措之。步分野,察灾祥。稽日食在危度,流星出织女,卒应张步慕容氏之所窃据,所当灼几消萌,非此类耶! 登云门,望巨洋,环带名山大川。虽俗随地易,然导之尊贤则好经术;导之功利则喜夸诈,可诿之风土矣乎! 其地斥卤居半,赋产瘠薄,不能了公家,以致户口转徙。彼所谓通鱼盐设轻重,以富称者,而何其今不古若也!阅古迹,如檀台之饮,贝丘之畋,东郓之争,禚榖之会,徒为后人指摘。惟仓颉石室所藏经文,实肇文字之原,不徒资为玩讨而已。是故,系圣贤则师孔孟;格景宣者以立政纪;述封建则思鸡鸣;肇兴而吊其不终;核宦绩则希范文正,富郑国之遗泽;兴学校则陋稷下文学之游谈;叙乡哲则慕房文昭、王沂公之相业,而善不遗乎闾井;秩祀典则怀晏子之止祀灵山,而祭不举乎非族;峻兵防,饬城池,置关隘,则鉴宋武之夷广固;惩项公之败徐关,而险不专恃乎地利。至于修公署、建桥梁、通驿铺、仁乡社,皆国政所先,明宪具在。而陵墓足以表幽,寺观足以辨术,艺文足以资畜,杂志足以索赜,则斯籍也,实为经世实录,讵托之空言矣乎! 昔季札闻歌齐风,叹曰:“美哉,泱泱乎大风也哉,国未可量也! ”我神圣御极四十三年,值甲子首元,文命敷于天下。而青居东藩,上下数千百年,时变,方画、物土、邦制,一旦辑成,使事据其实,官执其方,民守其度,革夸诈之习而至于道,非特齐风所歌而已。使季札复生于今,其称叹当何如也! 秦、杜二君,以四明薛生晨实司编次,予督学所识鉴者。特 (此字左"木"右"咸")志来京,求序其端。予见其立凡引例,足为青郡重。又喜得悉古今颠末,视札所闻为详,因乐道其盛,以征泱泱之风。而国家文运无疆,于此亦示其兆云。
  嘉靖四十四年孟夏吉旦赐进士第光禄大夫柱国太子太傅工部尚书前都察院右都御史丰城古和雷礼撰。
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