史记，司马南记
司马者，南也，鲁籍人氏，诞于东京道。乃布衣辩士，狷狂羁傲。跅幪浪骸。虽处刍卒之位，然荡然肆志，不诎于诸侯，谈说于当世。折卿相之权而抗直，穷匹夫之勇而不桡，时人皆以张、苏之辩，仲、阳之志许之。
南，举于殷实之杻，少性机敏，好有侠义，机辨匡正之名扬于巷闾。乙未岁〈1977年）季秋，入录黑水工商大学堂，研修商贾财帛之术。壬戌岁，功成告结，获大学士冠冤。时国运方泰，庙堂思贤，南恰风华才茂，上庭睐之，乃擢其入公门，执事于帝阍之内，行走于宣室之外，观其才情滋肆，持以时济周协，似有无量之优途矣！
然南生性放荡，不羁囿室，经年许，南辞职挂印，出走公门，委身于禹杭之江浦，躬职于会稽之教谕，始以传道授业作食也。
南身怀不世之才，文风凌厉，笔力酋辣，鞑伐臧贬，盛名一时。彼有《中国商报》，深以其为能，乃枉驾而顾之，揽其入丘，奉为翘楚。乙丑岁（1985年），南挂鞭入斯室，始以笔枪文鞭，驰骋征伐，斫斩时弊，驱虐妖伪，风骚于华夏，盛炽于寰宇！
恰国门初启，良莠喷发，时人智识不彰，屡蒙伪术神功之祸！历有严、张诸等术士，以身荷神功自诩，招摇于江湖，讹诈于蒸民。众繁趋之，倾囊以奉。严、张行祸于世，罹害者枕籍，少有智者察之。南闻之大岔，激匹夫之怒，灭伪术之巢。穷追累伐，终致神功伪学弭灭，时人谓之“反伪斗士”也。
时辛丑岁，孟冬十月。世人窃议联想之私，众皆愤然。南本谈世之士，闻之不悦，乃详察联想之事，窥其阴图，骇其所属，乃发浩问于天下。曰：
汝贪之公腴，肥之私田乎？
汝假夷邦之名，私授弥天筹庸呼？
汝张民族之冠，行买办之实乎？
……
诸等浩问，如簇疾之痛，致联想酋颌于不安，引天下蒸民于同慨！
夫联想者，昔谓之华夏贵胄，国之重器也。尝乃工部属下织造工坊，集华夏奇技之智者，撮力而作。时技尚列与同侪并驱！然嗣后经年，工部欲推其入市，乃沽其所属。时柳氏传志，乃联想执事者，遂列联想沽售之资目，限其赎者于框囿。沽资虽寡，然应者了了。惟柳氏私属之例泛海者，堪可当任，故泛海孤掌未竞，以薄资囊之！尝有好事者，置疑于斯，曰：“柳公所列沽赎之目，资寡而框严，岂不为泛海量身而独享乎？”
时有伶者诘问于柳氏，曰：“卿当大任，致行于斯，未尝后者何如评公乎？”柳晒曰；“吾向不肖众耳之诂誉，惟重吾之子裔，若曰吾善者，足矣”。柳氏之私，堪窥一斑矣！
呜夫，国之公器，沦于私属，芸芸众耳，悠悠口灼，然巷闾私语，难撼蠹硕。 惟南怒眦，爰行壮举，厉问柳氏，引天下口诛如悬河也。
然柳氏者，天下巨贾，商界教父也。门徒载道，食客弥庭。柳震怒如洪，引徒客遽集。共筹戮敌之事，齐发屠南之羽。顷间，伐南之声厉起，皆斥曰：“天道临危，社稷将倾，祸国之妖，盛世之獐也！”。南一介布衣，执浩问于天下，引朝野于器视！为国灭蠢，为民代声，岂不益善于国稷呼？
大史公曰：夫南者，布衣之士也，处江湖之远，行走卒之躯。既无伊、管之术，亦乏龙逢、比干之才，然位卑尚以忧国，身挫无以自沉，如鸡鸣醒旦，犬吠示盗，可谓家忠之志也！南之言扙，状若吠鸣，堪如家忠，亦可警之于当世之道也。其折卿相之权而不屈，穷匹夫之志而不绥，尝有侠士之风，乃可录之于史，特以记之。（均匀原创）
