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admin [楼主] 发表于:2012-09-29 14:41
昌乐 刘文安

昌乐古文化遗址

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  昌乐古文化遗址
  作者:李学训 文章来源:文史资料选辑
  遗址,通俗一点说,就是古代人的居住地。遗址里保存的各种遗物,考古学上称之为实物史料。这种实物史料,真实地反映和记录了古代社会的各方面情况,因而有人说,遗址是写在地下的一部厚厚的书,考古学上所说的文化层,便是这本书的页码。
  昌乐县古文化遗址非常丰富,现已发现了一百四十五处。其中大汶口文化遗址二十处,其年代约在公元前4300—2400年前后;龙山文化遗址五十七处,其年代约在公元前2400—1900年前后;岳石文化遗址七处,其年代约在公元前1900—1500年前后;商周文化遗址六十一处。这些遗址多分布于白浪河、大丹河及其它河流的两岸,包括了从原始社会的大汶口文化到商周期间的各个历史时代。初步分析,有以下几个特点:一是密度大,往往在很小范围内,就有多种古文化遗址共存,形成了紧密相挨的遗址群;二是时代延续性强,每个遗址群一般都包含有各个时期的遗存,继承发展关系明显;三是遗址面积大,文化层厚,文化内函丰富。
  、大汶口文化遗址,共发现二十余处。其中白浪河流域八处,大丹河和其它小河流域十二处。比较典型的遗址是尧沟镇小李家庄遗址,北展乡程家庄遗址、盖家庄遗址,北岩乡林家河遗址。其中小李家和程家庄遗址为大盖家庄遗址,是大汶口文化中早期,距今约六、七千年;林家河和四、五千年。这些遗址的面积一般都在三万平方米左右,文化层厚度在1-2.7米之间,暴露有灰坑、陶片等遗迹遗遗物。陶片以红陶为主,少量黑陶,烧制火候低、陶质松、器形音调是主要特点。鼎、罐、袋足 等器型是较常见之物,现采集的标本主要是这类器物的残片,有鼎足、口沿等。从遗址面积及陶片的质量情况考析,昌乐县大汶河口文化时期的居民,尚处在艰难发展的阶段。
  、龙山文化遗址,发现五十七处。主要分布在县内各河流的两岸,尢以大丹河和白浪河流域最密集。大丹河流域密集点的其上游,据调查,在以北岩村为中心的枞横约七公里的范围内,就有遗址二十三处,也就是说,在龙山文化时期,这一带曾分布着大小二十三个村落。白浪河流域密集点在该河与猪河交汇点周围,初步调查这一带也分布着龙山文化遗址七处。这个时期的遗址,不论其规模和文化内函,较之大汶口文化时期都有了长足的发展。这时期有代表性的遗址是北岩乡邹家庄遗址、耿家庄遗址、秦家淳于遗址,朱刘镇魏家庄遗址,北展乡西级遗址,马宋镇河西遗址等。这些遗址的面积从四万平方米到三十万平方米不等,文化层厚一般在两米左右,个别的超过四米。暴露遗迹有灰坑、墓葬、房基,暴露遗物主要是陶片。陶片以黑陶为主,少量白陶,红陶和灰陶较少见,纹饰以素面为主,其它有弦纹、附加堆纹、窝纹等。陶片最明显的特点是制作精细,烧制火候高,陶质坚硬。特别是有一种细泥簿陶,质地细腻,薄如蛋壳,代表了当时高超的制陶工艺水平。器型种类繁多,造型美观大方,有各种类型的鼎、罐、豆、杯、盆(照片8)等器物,目前所采集的标本主要是这类器物的残片。龙山文化时期,是原始社会向阶级社会过渡时期,昌乐县龙山文化遗址的大量发现,将为阶级和国家起源的研究,提供重要的实物资料。
  、岳石文化发现七处。岳石文化是继龙山文化之后出现的一种新型文化遗存,它的真面貌尚在探讨之中,目前在昌乐的发现,仅是一些标本,未见独立存在的遗址和文化层。采集标本的特点是平原乡肖家庄遗址,北岩乡庞家庄遗址、吕家庄遗址,尧沟镇小李家庄遗址等。标本主要是陶片,从陶质陶色看可分两类:一类是灰陶,制作较精,表面磨光,有的描写白色彩绘,烧制火候较低,易碎,典型标本是腰部饰粗凸纹的陶 残片和饰细绳纹的罐底片等。
  、商周文化遗址发现六十一处。其中商至四周三十二处,东周二十九处。典型遗址是马宋镇河西遗址,北展乡高家庄子遗址。河西遗址位于马宋镇河西村,南依白浪河,东与河西村相接,面积二十多万平方米,文化层厚二至三米,地表和断崖暴露大量陶片和灰烬,个别地方暴露有灰坑和墓葬。高家庄子遗址位于北展乡,在猪河北崖的高家庄和韩家寨子之间,东西狭长,面积和文化层与河西遗址位于北展乡,在猪河北崖的高家庄和韩家寨子之间,东西狭长,面积和文化层与河西遗址基本相同,断崖上暴露一些口径三至五米,深二至五图镇宇家遗址、北鄌郚乡时马遗址,也明显地保存着商周文化遗迹的特点。在商周文化遗址处采集到的主要遗物有商周时期的素面鬲、绳纹鬲及东周时期的鼎、豆、罐、壶等。这些器物多是灰陶,造形别致烧制火候高,陶质坚硬,是一些实用器皿。
  上述四个时期的遗址,除少数因流水冲饰和群众挖土被破坏以外,其余保存较好。它们分别代表昌乐县自有人类活动以来,各个历史阶段的社会真实状况,是研究和复原历史必不可少的资料,也是我们中华民族古老文明的见证。因此,真诚希望广大人民群众,各方有识之士,自觉抵制破坏文物古迹的行为,为建设社会主义的两个文明作出贡献。
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