禫祭 旧时丧俗，服丧期满，丧家在除去丧服时候，要举行一次祭礼，这次祭礼称之为禫祭。《仪礼·士虞礼》曰：“期而小祥，又期而大祥，中月而禫，”郑玄注：“中，犹间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此，凡二十七月，禇之言澹，澹然平安意也。”唐·杜佑《通典》载：周制：“二十七月而禫，玄衣黄裳而祭，祭毕，更服朝服，以黑经白纬为冠而彩缨，缟带，缘中衣，吉屦无绚，革带得佩纷帨之属，如其平常。寝有床，犹别内。始引醴酒，逾月复吉，三年之礼成矣。”丧家生活归于正常。
逾祭之俗，自周代以后，各代沿袭。汉以后各朝礼仪之文献对此俗均有记载。汉代王萧关于禫祭的日期，其说法不同于郑玄，他认为二十五月为大祥，期为禫，二十六月而作乐。晋代用王萧议，其他各朝用郑玄议。宋·司马光《书仪》云：“大祥后间一月，禫祭。是月之中，随便择一日，设亡者一位于中堂，祝奉祠版匣置于座，出之，藉以褥，主人以下不改服。入就位，俱立哭。祝止哭，主人降，盥手焚香，……拜不哭，改大祥祝云奄及禫祭，又云荐禫事。……，复入位……祝东向告利成，主人以下应拜者再拜，哭尽哀。祝匣祠版，奉之还影堂。主人以下从至影堂，不哭退。执事者彻馔”。《清史稿·礼》载：大祥之后“后一月 ，丧至此二十七月。丧主诣庙荐禫事。”清·吴荣光《吾学录初编》对清庶士丧，除丧服行禫祭礼有如下记述：“二十七月既周，设几筵于庭事正中。主人以下如寝堂，启室奉新附神主。陈于庭事几上祗事。主人及诸子位东壁下，举哀，妇女哭于房中。焚香，荐果馔酒礼，读祝，如仪。毕，奉主复于寝室，阖门退，诸子素服终月，始复常服。”
王实甫的著名杂剧《西厢记》故事原本于唐人小说元稹的《会真记》。剧中述及到不少宋元时期的风俗人情。第一本《张君瑞闹道场》杂剧中的第二折，谓老夫人要祭奠已故的老相公，事先吩咐长老，予以准备，事过几天不见回话，老夫人让红娘前去询问，长老告诉红娘“二月十五日，可与老相公做好事。”随后，红娘和长老、张生一起来到佛殿，查看完准备情况，长老对红娘说：“这斋供道场都完备了，十五日请夫人小姐拈香。”一旁的张生不明白，长老解释道：“这是崔相国小姐至孝，为报父母之恩。又是老相公禫日，就脱孝服，所以做好事。”（来源：中国风俗辞典）
