扫墓 扫墓是对祖先坟地的祭祀活动，又叫上坟、上冢。中国的社会组织以血缘氏族关系为中心，慎终追远是汉民族的一个重要传统，一个家族有自己的宗庙、祠堂，并有为祖先留的“影像”；祖先有专门择定的茔地。宗庙、祠堂、影像，坟茔都要在一定的时间祭祀，“清明节，祭扫先茔……七月十五日献麻谷，十月一日送寒衣，除夕、新节、元旦悬像设供，家家致祭。”(《宁河丁志》)《杭州府志》曰：“清明，各携淆核香烛，亲诣封茔展拜，酹酒焚楮。十月扫墓亦如是。”《清通礼》“岁寒食及霜降节埽圹茔，届期素服诣墓，具酒器及芟剪草木之器，周日氏（原文为 ）封树，剪除荆草，故称扫墓。”
墓祭之俗，春秋战国时期已有之。但有“上冢”的称呼则在秦汉之际。根据《史记·留侯世家》和《汉书·张良传》记载：张良匿居下邳，在圮上遇见一老父，得到《太公兵法》。老父说：“十三年孺子见我济水谷城山下黄石即我矣。”十三年后张良在谷城山下果然得到石，到张良去“并葬黄石冢。每上冢伏腊，祠黄石。”伏腊，是指夏天伏日和冬天腊日的祭祀。汉代上冢之俗非常盛行。行之者上至天子，《后汉书·光武记》云：“建武十一年春二月己酉，幸南阳，还幸章陵，祠园陵。”下及臣民，《后汉书·郑玄传》云：玄书戒子益恩曰：“自非拜国君之命，问亲族之忧，展敬坟墓，观省师物，胡尝扶杖出门乎!”有皇帝命大臣拜谒已故皇帝陵寝的。武帝时，苏武被匈奴扣留十九年，不屈而回。昭帝命他祭武帝的陵。有皇帝遣使者祭祠臣下的冢墓的。元帝时大臣萧望之因得罪宦官而被迫自杀：“王子追念望之不忘，每岁时，遣使者祠祭望之冢。”有民间妇女随其夫家上冢的。《汉书·朱买臣传》曰：“买臣独行歌道中，负薪墓问，故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭之。”
唐宋以后，上坟之俗历代沿袭。《宋史·礼志》载：“至唐，复有清明设祭，朔望、时节之祀，进食荐衣之式。……宋初，春秋命宗正卿朝拜安陵，以太牢奉祠。乾德三年，始令宫人诣陵上冬服，岁以为常。开宝九年，太祖幸西京，过巩县，谒安陵奠献。”明代，每年皇帝几乎都要亲自谒陵一次，每逢节日，还遣官祭陵。《明会要》卷十七，礼十二载：“正德间，定：长陵以下诸陵，凡清明、中元、冬至俱分遣驸马都尉行礼，文武官陪祭。忌辰及正旦、孟冬、圣节亦遣驸马都尉行礼。”
至于民间也很重视祖茔的祭扫。杭州过去流传有咏扫墓七绝：“小春曾上百年坟，除夕上坟斜日埙，要与儿孙作板样，松揪频扫不嫌勤。”见出杭州人对此态度。唯其如此，每年清明时节，春日晴和，各家各户，上坟祭扫。祭扫时要修理茔墓，铲除杂草，加培新土，在墓顶压一张烧纸，供上祭献的食物，然后焚烧纸钱。是时，碧色黄花间，处处人迹；春燕翩跹时，纸灰飞旋。“清明，人家上冢，南北两山间，车马纷然，而野祭者尤多，如大昭庆九曲等处。妇人淡妆素衣，提携儿女，酒壶淆核，村店山家，分馂游息。至暮，则花柳土宜，随车而归。”（《武林旧事》），宋·孟元老《东京梦华录》记宋时京都清明扫墓非常详细：“寒食第三日，即清明节矣，凡新坟皆用拜扫，都城人出郊。禁前半月，发宫人车马朝陵，宗室南班近亲，亦分遣诣诸陵坟享祀。从人皆紫衫、白绢三角子青行缠，皆系官给。节日，亦禁中出：车马，诣奉先寺道者院，祀诸宫人坟。”
上坟为祭祀先祖，追思哀悼，虽不如初丧时伤恸哀绝，但触景生情，悲从中来，亦是意料中事。明刘侗《帝京景物略·清明扫祭》为我们了解这种风俗提供了可靠而形象的画面：“二月清明日，男女扫墓，但提樽榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道地。拜者，酹者，哭者，为墓除草添土者，焚楮锭者，次以纸钱置坟头，望中无纸钱则孤坟矣。哭者不辞也，趋某树，择园圃，列坐尽醉，有歌者，哭笑无端，哀往而乐回也。”
夏历十月初的祭祀，其规模稍逊于清明。
其实扫墓不仅仅在清明、十月朔。游子荣归．升官高就等，亦去祖坟祭扫。
古代的诗歌、小说、戏曲中都有扫墓的记载。宋·庄绰《鸡肚缟》卷上曰：“寒食日上冢，亦不设香火，纸钱挂于茔树。”元·萨都刺的《崔镇阻风有感》诗：“逆风吹河河倒行，阻风时节近清明，南人北人俱上冢，桃花杏花飞满城。”清·曹寅的《西轩赋送南村还亲》诗之二云：“连镳双使节，上冢一回车。”
《金瓶梅》第八十九回用一回的篇幅写了吴月娘清明节上坟的经过，详尽而生动。西门庆死后第一个“清明佳节，吴月娘备办香烛，金钱冥纸，三牲祭物，酒肴之类，抬了两大食盒，要往城外五里新坟上，与西门庆上新坟祭扫。留下孙雪娥和大姐，众丫头看家，带了孟玉楼和小玉，并奶子如意儿抱着孝官儿，都坐轿子，往坟上去。又请了吴大舅和大妗子老公母二人同去。出了城门，只见郊原野旷，景物秀菲，花红柳绿，仕女游人不断头的走的。”到了坟地玳安向西门庆坟上祭台上，摆设桌面三牲，羹饭祭物列下纸钱，”然后月娘“换了衣服，走来西门庆坟前祭扫。那月娘手拈着五根香：一根香他拿在手内；一根香递于玉楼，一根香递与奶子如意儿，抱着孝官儿；那两根递与吴大舅，大妗子，月娘插在香炉内，深深拜下去说道：“我的哥哥，你活着为人，死后为神，今日三月清明节，你的孝妻吴氏三姐，孟三姐，同你周岁孩童孝哥儿，敬来与你坟前烧一陌纸钱。你保佑他长命百岁，替你做坟前祭扫人。我的哥哥，我和你夫妻一场，想起你那模样儿并说的话来，是好伤感人也!”吴月娘上香毕，孟玉楼上了香，奶子如意儿抱着哥儿，也跪下上香，磕了头。吴大舅，大妗子都烧了香，行毕礼物，同让到庄上孝棚内，放桌席摆饭，收拾饮酒。同日，春梅亦来给潘金莲扫墓。
旧时妇女出门机会不多，因此，清明、十月妇女上坟，便常常会出些事情。《水浒》第三十二回即写清风寨刘知寨腊日上坟，招惹出一桩麻烦事情。宋江离了孔明、孔亮兄弟前往清风寨探访花荣，却被王矮虎、燕顺等留在清风寨。当时正巧刘知寨娘子上坟经过清风山，王矮虎好色，听见是个妇人，便领人抱上山来。因那刘知寨娘子说出身分，被宋江劝说王英放走。谁知宋江下山去济花荣时，却被那娘子反诬为强盗，不是花荣救助，险些坏了性命。
关汉卿的《鲁斋郎》杂剧，写郑州六案都孔目张硅，清明时节，领着妻子上坟，竟招来一场横祸。张珪一家来到郊原自家坟院，将古坟新土都添遍，接着化钱烈纸哭坟前。刚举行过祭扫仪礼，花花太岁鲁斋郎闲游到此。见这一所好坟院，树木上面一个黄莺儿，拉开弹弓打去，鸟儿未中，却打破了张珪孩儿的头颅。其母云：“那个弟子孩儿，闲着驴蹄烂爪，打过这弹子来?”张珪亦云：“这个村弟子孩儿无礼，我家坟院里打过弹子来。”当张珪出去看时，扑面迎着鲁斋郎。这个权豪势要，恶狠狠地道：“你敢骂我，你不认的我?觑我一觑该死，你骂我该甚么罪过?”当得知这坟院是张珪家的时，又道：“消不的你请我坟院里坐一坐?教你祖宗都得生天。”进得坟院，见到张珪妻子，顿起歹心道：“一个好女子也!他倒有这个浑家，我倒无。张珪!你这厮该死，怎敢骂我?这罪过且不饶。你近前将耳朵来，——把你媳妇明日送到我宅子里来，若来迟了，二罪俱罚。”然后扬长而去。张珪只为上坟祭奠祖先，却祸从天降，他迫于权势，不得不将妻室星夜送上鲁府，遭致妻离子散，可见元代之世道，正足“覆盆不见太阳辉”。
现在，祭祀先祖坟茔的习俗依然存留，但过程已相当简便了。（来源：中国风俗辞典）
