益都县图志 杂志（ 卷53-54 ）
志之有《杂志》，犹史有《逸史》、传有《外传》也。事有关于掌故，为本志所不收，或收之而未尽。删削之，余弃之，可惜。汇而录之，亦足资考证而广见闻。乃至山川草木之怪异，饮食衣服之歌谣，柿根孕石、霜瓦成花，若斯之类，不可枚举。夫理之所必无，安知非事之所或有，必执语怪以绳之，隘矣！兹择雅驯者附缀篇末，亦以见天地之大也。
古籍 《参同契》等二则
《通志·艺文》略后汉徐从事《阴阳统略·参同契注》三卷，后蜀彭晓《参同契真义序》曰：魏伯阳作《参同契》，先示青州徐从事，徐乃隐名而注之。至桓帝时，复以授同郡淳于叔通，遂行于世。明杨慎《古文参同契序》作徐景休，未知所据。
（【校注】：《参同契》又名《周易参同契》，汉魏伯阳所著。全书约六千余字，基本上为四字、五字一句的韵文及少数长短不一的散文体和离骚体。《参同契》是 一 部 将《周易》、黄老与炉火三者参合的炼丹修仙著作。关于书名三字 的名义，朱熹做了解释 ，所谓“参”
就是“三”；而“同”就是“通”；至于“契”则是“合”的意思。）宋邱渊之《齐里记》，无卷数，见《北堂书钞》引《齐乘》、引白渊之《齐道記》，当是一书。“白”与“丘”字形相近而讹耳。隋《经籍志》有宋给事中《丘深之集》七卷，深之即渊之，唐人避讳改耳。
杜氏《编珠》又引作“邱渊之征齐”。
南燕 孟钦等十则
孟钦，洛阳人，有左慈、刘根之术，坚恶惑众，命阳平公融诛之。
俄而钦至，融留之，酒酣，目左右收钦，钦化为旋风，飞出第外，遂不知所在。坚末年复见于青州，乐安男朗寻之，入于海岛。（《十六国春秋》）
封孚，字处道，渤海蓚人也，聪明和裕，有士君子之称。仕垂散骑常侍，转留台尚书。及宝僭立，累迁吏部尚书。兰汗之乱，南奔辟闾浑，浑表为渤海太守。德至莒州，孚遂出降，德曰：“孤得青州，不以为喜，喜于得卿也。”常外总机事，内参密谋，虽位任崇重，而谦虚博纳，深得大臣体度。超既嗣位，政出权嬖，轨宪日敝，孚屡与韩谭尽言匡救，超不能纳。其后，临轩问孚曰：“朕可方前世何主？”孚曰：
“桀纣之主。”超大惭怒，孚徐步而出，不为改容。司空鞠仲失色谓孚曰：“与天子言，何其亢厉？宜应还谢。”孚曰：“行年七十，墓木已拱，惟求死所耳。”竟不谢。超以其时望，特优容之。太上三年，卒于家，谥曰“文穆”。其所著文章多传于世。（《十六国春秋》）封嵩，渤海人，仕德为左司，迁尚书左仆射。超初嗣位，大旱，太后段氏告超曰：“左仆射封嵩，教殷丹来车访民间疾苦，丹常具陈孝妇不当死，以至亢旱。当诛姑，女改葬孝妇。丹如其言，应时雨注。”
后，超信任奸邪，不恤政事，嵩遂与南海王法等谋反。征南司马卜珍言于超曰：“左仆射封嵩，数与法来往，疑有奸。”超收嵩，下廷尉，辞及段太后，太后惧，泣告超曰：“嵩教遣黄门令牟常说吾云：‘帝非太后所生，恐依永康故事。我妇人识浅，恐帝见杀。’”即以语法，法为谋，见误，亦复何言。超闻而大怒，乃车裂嵩于东门之外。（同上）杜宏，平原人，仕德为从事中郎。先是，德母及兄纳（一作光）皆在长安，德遣宏如长安，存问消息。宏曰：“臣至长安，若不奉太后动止，便即西如张掖，以死为效。但臣父雄，今年逾六十，未沾荣贵。
乞本县之禄，以申乌鸟之情。”中书令张华曰：“杜宏未行而求禄，要君之罪大矣！不可使也。”德曰：“吾方散所轻之财，招所重之死。况960
为亲尊，而可吝乎？且宏为君迎亲，为父求禄，虽外如要君，内实忠孝，何罪之有？”乃以雄为平原令。宏至张掖，为贼所杀，德闻而悲之，厚抚其妻子。（同上）
庞世，不知何处人，仕德为光禄勋。奏案豪强，苛刻人物，咸惧疾之。及卒，门无吊客。时人为之谣曰：“庞家之巷军马辚辚，泥丸之日无吊宾，吊宾不至何所因，由性苛刻寡所亲。”（同上）桓（或作垣）厂，略阳狟道人，族姓豪强。石虎时，自略阳徙邺。
厂仕苻氏，为长乐国郎中令。德入青州，以厂为车骑长史。超袭伪位，其长子遵、次子苗复见委任，遵为尚书，苗为京兆太守。刘裕围广固，遵、苗逾城归顺，并以为太尉行参军。（同上）张华，清河东武城人，有机辩。仕德为给事黄门侍郎、中书令，屡进直言；仕超至左仆射，奉使至秦，辞令不屈。后为刘裕所获。（同上）
李根，辽东襄平人，仕宝至中书监。与子后智等随德南徙渡河，居于青州，数世无名位，三齐豪门多轻之。（同上）王牟，太原祈人，仕慕容氏为上谷太守。随德南渡，居青州，因家焉。（同上）
王景晖，秦太史令高鲁之甥也。初同鲁在秦，鲁遣晖随德使刘藻，献玉玺于德，遂留仕德。后著《南燕录》六卷，行于世。（同上）胡藩，字道序，豫章南昌人。高祖素闻藩直言于段氏，又为元尽节，召为员外散骑侍郎，参军事，从征鲜卑。贼屯聚临朐，藩言于高祖曰：“贼屯军城外，留守必寡。今往取其城而斩其旗帜，此韩信所以克赵也。”高祖乃遣檀韶与藩等潜往，既至，即克其城。贼见城陷，一时奔走，还保广固。累月，将拔之夜，佐史并集，忽有鸟大如鹅，苍黑色，飞入高祖帐里。皆骇愕，以为不祥。藩起贺曰：“苍黑者，胡虏之色；胡虏归我，大吉之祥也。”明旦攻城，陷之。以功封阳山县男，食邑五百户。（《宋书》本传）
天名精，一曰鹿活草。昔青州刘烬，宋元嘉中射一鹿，剖五脏，以此草塞之，蹶然而起。烬怪而投草，复倒，如此三度。烬密录“此草种之，多主伤折”，俗呼为“刘烬草”。（《酉阳杂俎》）北魏 萧思话等八则
萧思话，南兰陵人。元嘉中，为青州刺史。八年，魏军大至，乃弃镇奔平昌。魏军定不至，由是征系尚方。初在青州，常所用铜斗覆在药厨下，忽于斗下得二死雀。思话叹曰：“斗覆而双雀殒，其不祥乎？”
既而被系。（《南史》本传）
贾希镜，平阳襄陵人。宋孝武时，青州人发古冢，铭云：“青州世子，东海女郎。”帝问学士鲍照、徐爰、苏宝生，并不能悉。希镜对曰：
“此是司马越女嫁苟晞儿。”检访果然，由是见遇。（《南史》本传）崔道固，清河人。明三年，出为齐北海二郡太守，民焦恭破古冡得玉磑，道固检得献之，执系恭。（《宋书》本传）崔愍，字长谦，清河东武城人。少与太原王延业俱为著作佐郎，监典校书。后为青州司马。贼围城二百日，长谦读书不废，凡手抄八千余纸，天文、律历、医方、卜相、风角、鸟言，靡不开解。晚颇以酒为损。迁司徒谘议，修起居注，加金紫光禄大夫后兼散骑常侍。（见《宋史·崔逞》传）
崔模，字思范，魏中尉崔琰兄霸之后也。父遵，慕容垂少府卿。
模仕宋为滎阳太守，戍虎牢。神麚中，平滑台，归降。后赐爵武城男，和平中卒。始模在南妻张氏，有二子，冲智、（《北史》作仲智）季柔。
模至京师，赐妻金氏，生子幼度。皇兴初，幼度随慕容白曜为将。时季柔为崔道固长史，带济南太守。城将降，先驰马赴白曜军，幼度亦豫令左右觇迎之，而差互不相值，为乱兵所害。初，真君末，车驾南克邹山，模兄协子邪利为宋鲁郡太守，以郡降，赐爵临淄子，拜广宁太守，卒。邪利二子，怀顺、次恩仍居宋青州。怀顺以父入魏，故不仕。及魏克青州，怀顺迎邪利丧，还葬青州。次恩，累政州主簿，至刺史陆龙成时谋叛，聚城北高柳村，并攻州城，龙成讨斩之。怀顺与冲智子徽伯等俱奔江外。始邪利与二女俱入国，一女为张氏妇，一女为刘休宾妻，生子文华。邪利后生庶子法始。邪利亡后，二女侮法始庶孽，常欲令文华袭外祖爵临淄子。法始恨忿。后怀顺归化迎丧，始得与法始相见。未几，法始得袭爵，传至孙延族。正光中，为冠军将军、中散大夫。季柔孙睦，正光三年，自郁州归降。模孙景茂，冀州别驾、青州长史、随郡太守。武城男。景茂子彦远，袭，武定中，北徐州司马。（《魏书·附崔元伯传》）
李延实者，庄帝舅也。永安年中，除青州刺史。临去，奉辞，帝谓实曰：“怀砖之俗，世号难治，舅宜好用心，副朝廷所委。”实答曰：
“臣年迫桑榆，气同朝露，人间稍远，日近松丘。臣已久乞间退。陛下渭阳兴，念宠及老臣，使夜行罪人裁锦万里。谨奉明敕，不敢失坠。”
时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓“怀砖之义”，私问舍人。温子升云：“齐土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利，太守初欲入境，皆怀砖叩首，以美其意。及其代，下还，复以砖击之，言其向背速于反掌。是以京师谣语曰：‘狱中无系囚，舍内无青州，假令家道恶，腹中不怀愁？’
怀砖之义起在于此也。”颍川荀济，风流名士，高鉴妙识，独出当世，清河崔叔仁称“齐士大夫”，曰：“齐人外矫仁义，内怀鄙吝；轻同羽毛，利等锥刀；好驰虚誉，阿附成名；威势所在，侧肩競入；求其荣利，甜然浓泗；譬于四方，慕势最甚；号‘齐士子’，为‘慕势诸郎’。”
临淄官徒，布在京邑，闻“怀砖”、“慕势”，咸共恥之。惟崔孝忠一人，不以为意。问其故，孝忠曰：“营丘风俗，太公余化，稷下孔林，礼义所出。今虽陵迟，足为天下模楷。荀济人非许郭，不识东家，虽复苗莠自口，未宜荣辱也。”（《洛阳伽蓝记》。 按：“清河崔叔仁”五字疑衍，或荀济讥崔叔仁之词。叔仁仕魏，以贪汙诛。见《北史·崔儦传》）崔逞，字叔祖，清河东武城人，魏中尉炎之六世孙。逞七子，二子早亡，第三子义，义弟諲，諲弟祎，祎弟严，严弟颐。逞之内徙也，终虑不免，乃使其妻张氏与四子留冀州，令归慕容德，遂奔广固。逞独与小子颐在平城。及逞之死，亦以此为谴。（《魏书》本传 按：《新唐963
书·宰相世系表》，逞生祎，祎四世孙溉，是为南祖房逞少子。諲生灵和，灵和生宗伯，宗伯生休、寅。休号清河大房，寅号清河小房。据此，传祎、諲皆奔广固，则是三房之先皆青州人矣。《北史·崔悛传》云：为御史纠劾，逃还乡里。时清河多盗，齐文襄以石恺为太守，令得专杀。恺经悛宅云云，又云转七兵尚书。清河邑中正是悛，确居清河，悛即大房休子也。逞传又云：三齐平，祎孙相如入国，以才学知名，举冀州秀才。然则崔氏之还本籍，其在斯时耶。
弟叔仁，亦见本传。《益都金石记》有崔叔仁题名，当是姓名偶合。段氏经以悛弟实之，殆未然矣。）
赵参政忭悦道，初好神仙术。在青州，有何郎中，相传晋时人。
公招之至，则须发皓白，肌肤如槁木，龙钟岁，不能步，而饮啖自若。
悦道悯其羸，使两吏扶掖而出。至门外，则步行如飞。吏还报，悦道大骇，使健步追之，已失所在。（《孙公谈圃》）刘杳，字士深，平原人。天监初，为太学博士、宣惠豫章王行参军。杳少好学，博综群书，沈约、任昉以下，每有遗忘，皆访问焉。
尝于约坐，语及宗庙牺樽，约云：“郑元答张逸，谓为画凤皇尾娑娑然。
今无复此器，则不依古。”杳曰：“此言未必可据。古者樽彝，皆刻木为鸟兽，凿顶及背，以出内酒。顷魏世鲁郡地中得齐大夫子尾送女器，有牺樽作牺牛形；晋永嘉贼曹嶷于青州发齐景公冢，又得二樽，形亦为牛象。二处皆古之遗器，亦非虚也。”约大以为然。（见《梁书》本传）
益都县图志 卷五十四杂志（下）
唐五代 鹊巢等五则
鹊巢中必有梁。崔圆相公妻在家时，与姊妹戏于后园。见二鹊构巢，共衔一木，如笔管，长尺余，安巢中。众悉不见。俗言：见鹊上梁，必贵。（《酉阳杂俎》）
史思明之叛，青州女子王氏与卫滑濮唐二歃血，赴行营讨贼。滑濮节度使许叔冀表其忠，皆补果毅。（《新唐书·杨烈妇传》）薛宜僚，会昌中，为左庶子，充新罗册赠使，由青州泛海，船频阻恶风雨。至登州，却漂回青州。邮传一年，节度乌汉贞尤加待遇。
有籍中饮妓段东美者，薛颇属情，连帅置于驿中。是春，薛发日祖筵，呜咽流涕东美亦然，乃于席上留诗曰：“阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。不须更向沧滨望，惆怅欢娱恰一年。”薛到外国，未行册礼旄节，晓夕有声，旋染疾。谓判官苗田曰：“东美何故频见梦中乎？”数日而卒。苗摄大事行礼。薛旅櫬回，及青州，东美乃请告至驿，素服奠号，抚柩一恸而卒。情缘相感，颇为奇事。（《南部新书》）房知温，为青州节度，封东平王，所为不法，百姓苦之。一旦，有从事张泽者，素嗜鳖，忽暴卒，但心头微暖。家人未即殓，经宿而活。自云为泰山所摄，行未几，过一公宇，门庭甚壮。既见有人衣紫，据案而坐，自谓之府君，叱泽曰：“何故食鳖过差邪？”言讫，有执笔挟簿引群鬼，皆怪状，携以鼎镬、刀几之具至，擒泽投于沸鼎中，移时，复用铁叉拨出，以刀支解，去骨肉，然后烹饪，大抵如鳖之状。既熟，诸鬼分啖。凡出自鼎镬，至于支解，又至于分啖，其于惨毒苦痛之状，皆名状之所不及。如此者近十数度。府君始怒之，且问：“汝受诸苦，如何？尔其敢再犯乎？”答曰：“不敢。”于是遣去。将行，府君又于案上取一物，封之甚固，授泽曰：“为吾将此物与房知温，不法之事，宜休矣！”泽领而实诸怀，遂觉。知温闻知泽复活，遽使人肩舁入府而问之。泽备以所受之苦对，仍于怀中探取封物付知温，即锦被角也。知温大骇曰：“吾昨觉体寒，如中疟疾，遂复被就火。忽闻足下无疾而卒，遂竟起。不虞被之一角为火所烧，此其是乎？”遽取被视之，不差毫厘。知温颤栗，不知所措，谓泽曰：“足下之过，小可耳，尚如此，老夫不知如何也！”自是，知温稍稍近理。（《五代史补》）杨光远之叛青州也，有孙中舍（忘其名）居围城中，族人在州西别墅。城闭既久，内久隔绝，食且尽，举族愁叹。有畜犬彷徨其侧，若有忧思，中舍因嘱曰：“尔能为我至庄取米邪？”犬摇尾应之。至夜，为置一布囊并简系犬背上。犬即由水窦出。至庄，鸣吠。居者开门，识其犬，取简视之，令负米还，未晓入城。如此数月。比至城开，孙氏阖门数十口独得不馁。孙氏愈爱畜之。后数年毙，葬于别墅之南。
至其孙彭年，语龙图赵公师民，刻石表其墓，曰《灵犬志》。
（《渑水燕谈录》）
北宋 范仲淹等二十四则
范文正公，未免乳，丧其父，随母嫁淄州长白山朱氏。既冠，文章过人，一试为南宫第一，遂擢第，仕宦四十年。晚镇青，西望故居才百余里。以诗寄其乡人曰：“长百一寒儒，登荣三纪余。百花春满地，二麦雨随车。鼓吹前迎道，烟霞指旧庐。乡人莫相美，教子苦读书。”
（同上）
燕肃，性巧，作莲花漏，世服其精。莱公好舞柘枝，有腰鼓，甚喜之，脱其环，工莫能理。肃乃为簧纳之，遂不脱。善画山水，玉堂北壁有其遗迹。欧公亟称之。（见《欧阳文忠集》）内黄傅珏者，以财雄大名，不力于学，弁鹖碌碌下僚，独能知人。
尝坐都市，阅公卿车骑之过者，言他日位所至，无毫法差。初，不能相术，每曰：“予自得于心，亦不能解也。”尝寓北海。王沂公曾始就乡举，珏偶候其姻于棘闱之外，遇之。明日，以双笔要而遗之曰：“公必冠多士，位宰相也。他日无相忘。”闻者皆笑。珏不为怍，遂定交，倾资以助其用，沂公赖之。既而如言。沂公与其二弟以兄事之，终身不少替。前辈风谊懔懔，固可敬。而珏之识，亦未易多得也。（《桯史》）始王沂公曾当国，夏郑公为翰林学士，欲撼之，因作《青州》诗曰：“日上西山舞鸾鹤，波翻碧海斗蛟龙。直钩到了成何事，消得君王四履封。”以沂公青人故也。（《东轩笔录》）王沂公罢政，以相节守西都，属县两簿尉同诣府参公。见之，将命者喝放。参讫，升阶，啜茶。二人皆新第经生，不娴仪，遂拜于堂上。既去，左右申举非仪。公卷其状，语之曰：“人拜有甚恶？”噫！
大臣包荒，固非浅丈夫之可望也。又云，王沂公尝言：“是非曲直，在乎听断之审。请以药物喻之，医方谓药物有相使、相反者。如甘草为国老，以性能和众药，故汤剂中，不论寒温，多用之。而斑蛰有毒，相反若用之，则致害人。”时以为名论。（见宋高晦叟《珍席放谈》）王沂公青州发解及南，省廷试皆为第一。中山刘子仪时为学士，戏语之曰：“状元试三场，一生吃著不尽。”公正色曰：“曾平生之志，不在温饱。”（出魏泰《东轩笔录》）按国史，沂公以咸平五年第进士，后十八年，刘子仪始为学士。按刘子仪咸平元年及第，在沂公前四年耳。
天僖四年，子仪为学士，此时沂公执政久矣。（见李心传《旧闻证误》）唐彦猷，清简寡欲，不以世务为意。公退，居一室，萧然终日默坐，惟吟诗、临书、烹茶、试墨，以此度日。嘉祐中守青社，得红丝石于黑山，琢以为砚。其理红黄相参，文如林木，或如月晕，或如山峰，或如云雾花卉。石自有膏润，浮泛墨色，覆之以匣，数日不干。
彦猷作《砚录》，品为第一，以为自得此石，端溪、龙尾皆置不复视矣。
（《渑水燕谈录》）
青社有白门，士人多问其名。据《淮南子》载，八极，其西北方曰“白门”。高诱谓：“金气白，故曰白门。”盖天下诸城西北门皆号白门。后汉张衡《思元赋》云：“蹶白门而东驰兮，云台行乎中野；虽志在高邈，然亦自西徂东也。”又吕布在下邳郡，与麾下登白门楼，下邳城三重，即大城之门也。故《水经注》谓南门为白门，今青社白门在北城而西偏南向，则郦元所谓南门者，其理亦通。（《东原录》 按：疑今之泰山门。）
李昭玘，成季自京东西路提刑移东路，西路置司在兖州，东路置司在青州。谢上表有云：“去长安之日，虽遥千里之违；望岱宗之云，犹均二州之润。”（《墨庄漫录》）
王侍郎子融言，天圣中，归其乡里青州。时，滕给事涉为守，盛冬浓霜，屋瓦皆成百花之状，以纸摹之。其家尚余数幅。
（见《春明退朝录》）
宝元初，青州人赵宇（《宋史·陈希亮传》作赵禹）上书言元昊必反，宰相以为狂，责文学参军，福州安置。及元昊反，自讼所部，勿受。
遂逃至京师，复上书，且言：“刘平勇而无谋，必败。”宰相益怒，下开封府，令府司以在官无故亡法，劾宇。司录陈希亮奏，乞取宇所上书，付所司治。即其言验，不当加责，宇由此得释。刘平既败，乃授宇青州司马，宇复上大小阵图及系说七篇。庆历元年，以宇为环州军事推官。（《长编》）
熙宁三年五月，京东安抚司言，青州益都进士苏丕天圣五年曾至礼部，自后绝意进取四十余年，今年七十六岁，乞以丕合该恩泽，赐一处士名目。诏赐丕号“安退处士”。（《续通鉴长编》）元丰元年，青州民王赟父为人殴死，赟幼，未能复仇。及冠，刺仇，断肢首，祭父墓，自首，论当斩。帝以杀仇祭父，又自归罪，其情可矜，诏贷死，刺配邻州。（《宋史·刑法志》）元丰二年七月诏知青州、龙图阁直学士陈荐，礼部侍郎滕甫，右谏议大夫李肃之，权知青州、转运使、祠部郎中王居卿，通判比部员外郎张求等十一人，各罚铜三十斤；恩州青阳县尉成象罚铜三十斤。
坐失察青州民杨和真自熙宁六年传习邪教，荐等迭为州守及通判、都监也。（《长编》）
潘佑曰：“齐人王达灵者，高士也。精核九经，该博诸子，肥遁迈俗，目无全人。”子早闻达灵之名，常恨未得见其所长。佑，忠直人也，其语固不谬。后，子守青社，因访其著述，讫未能得。而达灵去方百年，其知名者尚少，况著述乎？乃知有道之士汩没者，何可纪哉！
（龚鼎臣《东原录》）
青州龙兴寺天宫院石柱，有韩熙载墨迹。王子融宰益都日，将遣工刻。其兄沂公止之曰：“似墨迹，难得也。”元丰中，予假守是州，推官江衍恐其难久，遂刊焉。既而予与江同闻张择宾郎中道沂公止之之言，因颇恨不模于他石。（同上）
宗岱为青州刺史，禁淫祀，著《无鬼》甚精。邻州咸化之。后，有一书生，葛巾，修刺诣岱，与之谈。书生振衣起曰：“君绝我辈血食二十余年。君有青牛冉奴，未得相困，今奴已叛，牛已死，得相制矣。”
言绝遂失书生。明日而岱亡。（《太平广记》）益都人王德果，营新第于北郭。既成，百怪交兴，白昼出没烟氛蓊蔚之中，神形鸟面，见人纷纭往来，偃肆自若。邀道术者施法摄治，不效。有狗屠范五，素以凶悍著，诣德果，求酒馔，独往宿。夜半，西庑下一人从地踴出，短身缩项，着朱衣，形体充腯，两手相击，歌舞庭下。范握刀逐之，至东南隅，失所在。蕝记其处，明旦发土壤，获一枯蟹，投诸水，其后帖然。（《夷坚志》）青州谯氏，大家也。其所居堂后有大柿树，围三丈许，盖百余年之物。崇宁二年，冬雪，寒甚，冰冻，裂至根中，有奇石，长袤丈，纹理莹然，碧色可爱。间者争观，莫测其兆，多以为祥。然自此家道凌替，售宅于他人。居之，复不宁。洎宣和末，不及三十年，屡易主矣。（同上）
宋绍熙时，河南邳徐间，多妖民惑众，而陈靖宝者为之魁。官立赏格捕。下邳樵夫蔡五，采薪于野，衣食不给。叹于道曰：“使我捉得陈靖宝，便有官有钞。”言未讫，逢一白衣人荷担，上系苇席，从后呼曰：“我识陈靖宝，恨独力不能胜耳。”蔡大惊，释担以问。白衣取苇席，铺于破垣之侧，促坐共议。斯须，顾蔡厉声一喝，蔡为席所载，起腾入云霄，溯空而飞，直去八百里，坠于益都府庭下。府帅震骇，谓为巨妖，命武士执缚，荷械系狱，穷讯所由。蔡不知置词，而靖宝竟亡命。疑白衣者是其人云。（同上）
宋青州益都尉马伯，初在乡，累举不捷。居郊野，一夕，有盗自雨中穿窬而入。伯谓盗曰：“汝冒雨穴壁，良不得已。”盗曰：“我营卒也，因博输，不敢归，乃来相扰。”伯曰：“吾有绢二匹。”取遗之。盗谢去，复诣营，请于军尉，得不治罪。伯后将就试，卒忽出灯下，曰：
“某前蒙恩，誓必报。今不幸没于军。”既而，伯赴试，卒悉以所试题豫报之，伯果获高捷。至南省，亦然，已而登第。卒又见曰：“公必尉益都，某亦当往彼相助。”后，果尉是邑。未几，有告群盗聚某村林中者，伯率众往捕。因骑骏，独与一厅吏先至其地，群盗皆俯伏就执。
（《劝善书》）
许表民，青社人，能诗。（旧志）
陆游《跋卢衷父绝句》：客怀耿耿自难宽，老傍京尘更鲜欢。远梦已回窗不晓，杏花同度五更寒。卢衷父绝句。衷父，名蹈，青社人，今寓犍为郡夹江县，佳士也。（《渭南文集》）金元 刘柱儿等七则
明昌元年，益都府申：“童子刘住儿年十一岁，能诗赋，诵大小六经，所书行草颇有法度，孝行夙成，乞依宋童子李淑赐出身，且加恩诏。”召至内殿，试《凤凰来仪》赋、《鱼在藻》诗，又令赋《旱》诗，上嘉之，赐经童出身，给钱粟官舍，令肄业太学。（《金史·选举志》）明昌三年，益都府举王枢博学，善书，事亲至孝。特赐同进士出身。（《金史·章宗》本纪）
乌古伦德升，第进士。兴定戊寅，以参知政事行台太原。九月六日，城陷，遇害。以其日，受生庆阳移刺仓使家，儿四五岁，能说前身事，沉厚寡言，人传为异事。德升家一大奴，从太原逃出，就仓使家来问。儿望见，名呼之，奴为之恸，但说其死不同。奴言德升被斫而死，儿言赴井死。游麟之言，当是闻城陷，一心赴井，神识已逝，不复知被斫耳。一僧云：“不然，赴井者，盖投胎耳。”（《续夷坚志》）至元二年，召杨诚于益都，赐诚银千两，钞六十锭。
（《元史·世祖》本纪）
合剌普华，岳璘帖木尔子也。幼侍母奥敦氏居益都，（按《岳璘帖木尔传》：“回鹘人。皇弟斡真求师傅，太祖命岳璘帖木尔往，训导诸王子，太祖即位，以中原多盗，选充大断事官，从斡真出镇顺天等路，寻复监河南等处军民。年六十七，卒于保定。”不言其曾至益都。斡真，世系表作斡赤金，亦曰斡嗔那颜。史不言其行事。据刘氏先茔碑，刘国杰之父德宁，国初侍宗王斡成，以掾属从军。王既尽境青齐，遂命管领益都军民公事。斡成即斡真，盖斡真曾封益都。岳璘帖木尔亦以旧属相从，故得居益都耳。）尝叹曰：“幼而不学，有不坠吾宗者乎！”父时以断事官建牙保定，合剌普华往白其志。父奇之，俾习畏兀书及经史，记诵精敏，出于天性。李璮叛，其母携季子脱烈普华避地登、莱间，音问隔绝，号泣彻昼夜。继从从叔父撒吉思平贼山东，卒奉其母以归。撒吉思深加器重，自谓其才不及，言于世祖，召给宿卫。尝以事至益都，于四脚山下置广兴、商山二冶，以劳授金符，为商山铁冶都提举；未及代，以职让其弟。
（《元史·忠义》本传）
盖苗，字耘夫，大名元城人。延祐五年，登进士第。至正二年，以都事御史出为山东廉访副使。益都、淄、莱地旧称产金，朝廷建一府六所综其事，民岁买金以输官，至是六十年矣。民有忤其官长意，辄谓所居地有金矿，掘地及泉而后止。猾吏为奸利，莫敢谁何。苗建言罢之。三年，入为户部侍郎。四年，由刑部尚书出为山东廉访使，民饥为盗，所在群聚，乃上救荒弭盗十二事，劾宣慰使骫骳不法者。有司援例欲征苗所得职田，苗曰：“年荒民困，吾无以救，尚忍征敛以肥己耶！”辄命已之。同僚皆无敢取。召参议中书省事。（《元史》本传）少林英禅师为余言：“昔青州办公初开堂仰山，自山下十五里负米以给其大众。其后得知医者新公度为僧，俾主药局，仍不许出子钱致赢余，恐以利心而妨道业。新殁，继以其子能，二十年间斋厨仰给，而病者亦安之。故百年以来，诸禅刹之有药局，自青州始。”
（元好问《少林药局记》）
明 孟尝君墓等十一则
益都北四十里朱良店之后，有孟尝君墓。墓前有知府李云山墓，正德初，窆，有鹳鸟万余宿于丧次。明日，雪中盘飞柩上。葬毕，向西南而逝。（《通志》）
嘉靖十七年春正月二日夜，阴火烧城内，居民梁普及其妻郇氏皆死。（旧府志）
朱家阁三官庙，明隆庆二年邑人宋尚德所创建也。碑末题名有大氏六人。阁上供孔子像。道光间重修，碑题名有霰氏，皆奇姓也。大氏，疑今裔今阁西里许有庄曰“戴家”，得勿即大氏之变欤。
杨玉居西营之后所，去衡府后宰门数十武。（【校注】：古以六尺为步，半步为武。）尝伐庭前老槐，得一石，高六七尺，磈磊具异状。侧有铭曰：“惟石名狮，明师负荷。介我广居，棹楔之左。与尔订铭，似无不可。百千万祀，永怀无堕。我籍明师，名狮自我。珍重珍重，安妥安妥。万历九年辛巳八月望日，新诚信玺铭。”此石当是新乐王所铭。
王名载玺，有图章曰“诚斋”、曰“信父”，“新诚信玺”殆撮此数者而合之。（《蕉砚录》）
李焻，字振雅，长垣人，万历甲辰进士，好道术。蓄一不灰木炉，炉中香烟自起，则吕仙降其室，与寤，言终日，惟一小僮闻之，余人不闻也。官青州府知府，府署后有园，前守游者辄病，恒扃鐍之。焻入园周视，曰：“无他异，惟荷池中瘗万金，此为崇耳。”其二子请发之，曰：“金镌柴寅宾名字，吾何可妄取？”乃复扃其门，加封识焉。
柴寅宾者，亦长垣人也，时方成进士，知某县也。一日，坐公堂，忽对城南云门山咄咄久之，呼两隶前曰：“南山某处有两狼，厄一担夫，急往救，缓无及矣。”隶驰往，至南门外，过一妓馆索茶。焻坐堂上，怒曰：“吾诫谕严切，乃淹留妓馆。”即遣急足侦之，果在，为述守言，乃大惊，急同至南山下，则一担夫与两狼相持，力尽几毙矣，遂协力殪一狼，担夫得脱。其神异往往类此。在郡无疾，一日，忽召二子曰：
“吕仙召我，我将逝矣。”遂卒，年甫五十二。后十余年，柴寅宾果守青州，发池获万金，富甲邑中。柴没，其子不能守，竟败落。李族孙，丙辰进士，聘说。（《居易录》）
徐承锡救父，死于贼。事见《孝义传》。后其父寝食，必见承锡立于前，父辄大恸。家人酹卮酒祝曰：“汝生死不忘父，孝也。然汝父髦矣，万一因恸致殒，此呱呱者，谁为抚之？汝果爱父，盍行乎？”奠讫，自此不见。（旧志）
李本纬，锦衣卫（《通志》作曲沃人。）进士。万历间，按察使升右布政使，仍管本道。有“青州十景”诗十首。
其一曰《云门拱璧》，诗云：
苍翠霭朝昏，悬崖箭括存。丁开螺欲断，灵劈宝乃吞。
星斗窥天阙，云霞出洞门。采真怜爽气，萝薜自堪扪。
其二曰《南楼夜雨》，诗云：
不驾屏号驭，栏杆漏正长。如何消寂历，偏听雨淋浪。
琨啸唯风榻，庾登坦月床。谁知徙倚处，疏冷湿云裳。
其三曰《范井甘泉》，诗云：
不朽先忧乐，棠荫出醴泉。渊源沧海窍，喷迸夜珠圆。
玉虎供桑落，银瓶种杏田。床边岿颂石，井井祀高毡。
其四曰《驼岭千寻》，诗云：
芙蓉凝望里，横亘立巑岏。叠翠三千丈，埋云十二盘。
峰骈肩若耸，冈坦脊偏宽。怪道驼为号，丰茸紫气攒。
其五曰《阳溪晚钓》，诗云：
若箇蒲团坐，斜阳古渡头。忘鱼贪适瞑，盟鹭僻临幽。
波蘸清风线，竿投明月钩，想应移渭钓，蓑笠不曾收。
其六曰《劈峰夕照》，诗云：
崭削崩崖断，空青两界通，分披霄漏碧，倒射影翻红。
霹雳惊神斧，巉岩怒鬼工，挥戈傥有术，回照意何穷。
其七曰《花林野趣》，诗云：
醉叶萧萧落，凭高望迥殊。飘山凫上下，题水蝶威纾。
桃恍仙源渡，花疑绣谷铺。秋容谁谓淡，满地足珊瑚。
其八曰《行台秋月》，诗云：
柏府悬冰鉴，晴空漾碧流。雪宫浑不夜，霜署况清疏。
古木连金粟，雕甍接玉楼。乘轺如信宿，真向镜中游。
其九曰《地镜倒影》，诗云：
一望平芜远，天光倒影凌。菱花鸾自舞，琼阁蜃为蒸。
剡曲澄于练，秦宫照自冰。居然明地轴，不羡玉盘升。
其十曰《石涧冰帘》，诗云：
飞瀑挂前楹，山腰古洞清。白虹遮岸下，析木倒河倾。
载酒波光润，携琴天籁鸣。何当频拄杖，坐里濯尘缨。
（《旧志》。）
有明当世庙时，吾青文物全盛。有“海岱七子”，以诗鸣于时。
渑谷杨先生，其一也。先生以议大体，忤嘉靖，归，著述余暇，尤精力于草书，所临十七帖，并其所自运几入右军之奥。衡藩王最爱公书，遣司医赵柳南往求。值公挥颖作书，墨沈淋漓，纵横几案，间笑曰：
“王席尊处，优讵辨钟、王、虞、褚笔意耶？”不答。而退。柳南乃攫其案上长帧短幅，满袖双笼而去。归，以公语白王，王更喜甚，以公书装璜成帙，而更索公序。公赏其高致，为叙其帖，而与王相得甚欢会。王建某殿成，公乃为书“麒麟门”三字，圆阔丈余，以金泥濡毫，擘窠大书，有龙跳虎卧之势，掀髯狂呼，无异米南宫，殿庭叫奇，绝时也。公殁已百有余年，其元孙緌綝持其诸帖，求跋。予闻公轶事，并阅公书法，追念昔时贤王之好文，使者之解事，渑谷先生之清风高节，与緌綝之宝爱，弓裘皆有可传，故不辞而跋其后。（安致远《跋杨渑谷先生草书帖》）
王鲁珍画十二幅，每幅皆以我法结构，所谓画中南北宗窠臼洗削殆尽。荒凉孤峭，如处穷边绝塞，立雪餐霜，于烟景没灭中，指点远水遥岑，稊人蚁马得其形似而已。鲁珍为稺昆先生子，予少时曾与先生同试于有司。先生甚髯而口接引。后进于予，深加知爱。后以明经为阆中守，只饮阆中勺水，冰蘖清操，卓绝一时。没已二十余年。癸酉夏，鲁珍克鬻产营葬，不受一钱之赙。嗟乎！有子如此，可谓能世其家矣。（安致远《王鲁珍画册跋》）
查生续成，为吾友野生之子。始祖名胜，凤阳定远人。明高皇帝初起，即隶常开平麾下。从攻采石，面中三矢，槊刺其项，者三战益力，斩级四十二。从征伪汉、僭吴两国，及转战丹阳，先登陷阵为多，记功七十二，封千户，食邑于齐河屯庄三十六处。胜生瑶，以谨厚闻。
瑶生雄，随文皇北征，持四十斤铜简，大呼横击，敌人望风披靡，时号“铜简将”，论功封青州指挥佥事，世袭明威将军。雄一下二世，逸其名。六传有懋中者，都阃郧阳，好诗赋，梓唐律千首行世。
至八世，有世显者，乃生之大王父，为人雄武，自喜美髭髯。年十八出守边亭，值淫雨，墙堡倾圯，率军役三千修补。而经略洪公承畴借役营私，不与，洪怒，使人持椎验所筑，坚不可入，因嘉其功，更加礼焉。常出行，遇雉经者，救之苏，其人曰：“我求死不得尔，何为者。”问其故，其人止一女，典于豪家为婢，期满而不令赎。公至其家，立令赎还。其人留女给使一年为报，公麾之去，而不问其姓名。
后征白莲教，以功最幕府。凡守边治屯，皆著勋劳，所得俸，以其半分胞弟世英。一日，出吊中途，遣人取素布服，母问故，曰：“吾衣绮纨而弟粗缯，甚不惬。”母乃为弟制轻纨，公乃喜。母卒，居苫次，有一婢出门笑语，立杀之。遂惋恨谵语，昼夜不辍。谓其弟曰：“丈夫当以王事死疆场，马革裹尸还葬。乃颠仆儿女子手中乎？”乃弃产业，遁入大泽山，自忏年余。病愈归里，整顿旧业，复完好如初。继娶任氏，生子野生，即生父也。乃聘明藩新乐王之女为妇，曰：“余少子孤稺，愿以相托。”时年四十八，病革，见白莲妖人满室，遂令任氏对缢而卒。野生年始三岁，有一妹八月，为嫂崔氏扼杀。其兄又以铁锥击程媪，程媪，野生乳母也，负野生逃匿新乐府中。年十岁，出就外傅，闻人言其家世，即涕泪自奋，燃条香代灯，诵读不辍。及长，舌耕于琪山之侧，食饩于莒。时大清定鼎燕京，野生妻母许氏及其孙女朱氏，皆投止野生家。而新乐诸王子已变服为僧，潜踪往来，待之如平时。
尝诵其妻弟《金陵怀古诗》，有“六代萧条黄叶寺，五更风雨白门钟”，及“抔土当年谁敢盗，于今伐尽孝陵松”之句，辄呜咽者久之。
野生硕而长，少美，丰仪两，有以色挑者，皆峻拒。闻宴客有妓乐，即返走。好作颠书，为人书，白箑挥毫如飞。遇其所不愿，强之，不能得一字。性笃交游，重然诺，所游处皆一时英俊。以授徒终其身，介然自持。晚乃结茅康浪水侧，所居仅蔽风雨。妻，故王家女，工箴紩，鬻手自给。子绪成，今亦为诸生，好谈韬钤星纬家言，有列祖风，授徒养母，寄居于吾邑云。（《安致远《查家世序述》》
崇祯戊寅，先生以累赴乡试不利，赁城西药王庵僧舍读书。其中，住僧玺文者，高年有行。见先生礼佛，从座惊起云：“老僧甫入定，见东方红光熊熊，雷声硿硿然，悸而悟，不知是公至也。”先生疑僧谀己，颔之。时僧舍浅狭，惟门前列数松，长且茂，中有盘石可坐。一水从南来，直流数里，当寺门。先生每盘桓石间，以观流水。玺文告曰：
“愿公勿坐是也。”曰：“何也？”曰：“不观在傍土地祠乎？梦以不安，告而丐予言之。”先生曰：“此世俗习语耳，安有是也。且梦亦何足据哉。”数日复来，云如是者三。先生曰：“果尔，可垒一墙以遮之。”至今祠前蔽一墙，以是也。己卯，先生举于乡，报至，先生方熟睡，家人呼之不醒，太夫人大惊，令扶起以水噀之，亦不醒。时先生梦登泰山，似有召者，拥云气蓬勃而上，回视十八盘、天门，历历如平时所见。至则张席殿，悬锦绣于门，众乐齐作，鼎脯浆礼俱设，元君亲揖让酬酢。成礼，将退，适闻鸡鸣，海中红日如车轮涌出，遂寤，鼻息犹酒气焉。（毛奇龄《冯易斋先生年谱》）
清 《觚剩》证误等二十则
《觚剩》证误
钮秀《觚滕》载：顺治十六年，海上之变，金坛荐绅，罹祸最酷。
王主事明新，自谓宦于京师，可以幸免，而名在逆籍，身戮家徙。有妾方孕，行至山东红花铺，产儿旅舍。杨老仆密启曰：“覆巢之下，已无完卵，一线之系在兹客婴。此去冯益都家不远，我主为其门下士，受知极深。驰告求匿，必能纳也。”妾是其言。杨乃襁儿于怀，痛苦夜走。叩益都之门，时冯公方在，告，慨然曰：“此我事也。”疾挥杨去。
遂命如姬乳之，名曰“协一”，示与己出无二。长而就傅，壮而受室，俱与。诸子分行，而协一最幼，因字公季。嗣后，益都以执政请老。
公季年甫弱冠，昆山徐司寇亦于王为师弟，高益都之义，女内侄以字公季，而盛奁嫁焉。内外蛾述，闻者传为美谈。今公季以益都荫，历仕至广州太守。而金坛王氏之孥，复以输金归自塞外，完聚骨肉，仍享膴仕，皆益都存孤之德也。
王太公，讳明试，被罪在顺治辛丑年七月十三日，先曾祖生于辛丑年八月初四日辰时。此事在顺治十八年。是年，先文毅公在京师为吏部侍郎，“在告”之说无从考。
（【校注】 《觚剩》，文言小说，成书于康熙三十九年〔1700〕，刊刻比《聊斋志异》要早。作者钮秀，字玉樵，江苏吴江人。《觚剩》
中的故事所反映的社会生活面极广，官场、科场、青楼、市井、战乱、灾荒、文字狱、风俗民情、方物特产、扶乩勘地等等，无不涉及。此文选自《吴觚·上》。文中提及“冯益都”，乃指清初内阁大学士冯溥。）闽陈宝钥，字绿崖，观察青州。一日，燕坐斋中，忽有小鬟，年可十四五，姿首甚美，搴帘入曰：“林四娘见。”陈惊愕，莫知所以。
逡巡间，四娘已至前万福，蛮髻朱衣，绣半臂，凤嘴靴，腰佩双剑。
陈疑其仙侠，不得已，揖，就坐。四娘曰：“妾故衡王宫嬪也，生长金陵。衡王昔以千金聘妾，入后宫，宠绝伦辈。不幸早死，殡于宫中。
不数年，国破，遂北去。妾魂魄犹怜故墟。今宫殿荒芜，聊欲假君亭馆延客，固无益于君，亦无所损于君，愿无疑焉。”陈唯唯。自是，日必一至。每张筵，初不见有宾客，但闻笑语酬酢。久之，设具宴陈。
及陈乡人公车者十数辈，咸在座，佳肴旨酒，不异人世。然亦不知何从至也。酒酣，四娘叙述宫中故事，悲不自胜，引节而歌，声甚哀怨，举座沾衣罢酒。如是年余，一日，黯然有离别之色，告陈曰：“妾尘缘已尽，当往终南，以君情谊厚，一来取别耳。”自后，遂绝。有诗一卷，长山李五弦司寇（化熙）有写本云。又程周量公会元记其一诗云：“静锁深宫忆往年，楼台萧鼓遍烽烟。红颜力弱难为厉，黑海心悲只学禅。
细读莲花千百偈，闲看贝叶两三篇。梨园高唱升平曲，君试听之亦茫然。（《池北偶谈》）
益都西鄙人某，娶妾甚美，嫡遇之虐，日加鞭捶，妾甘受之，无怨言。一夜，盗入其居，夫妇惶，遽不知所为。妾于暗中手一杖，开门径出，以杖击贼，踣数人，余皆奔窜。妾厉声曰：“鼠子不足辱我刀杖，且乞汝命，后勿复来送死。”贼去，夫询其何以能尔，则其父故受拳勇之技于少林，以传之女，百夫敌也。问何以受嫡之虐而不言，曰：
“固吾分也，何敢言？”自是，夫妇皆重之，邻里加敬焉。今尚在。
（《池北偶言》）
衡藩在青郡，大为民害，即窝盗一端，亦已甚矣，房安恪公，才广志傲，不避权贵。尝有盗，直诣衡府索之，遂与相恶。时公以御史家居，王以他事讦之，遂被逮。公素奉佛甚虔，将行，梦佛语之曰：
“迟迟其行。”公信之，夤缘复缓数日，未至芦沟桥而京师陷，乃免。
（《蕉砚录》）
皇鼎初定，妖氛未息。顺治初，城南某村，闻有土贼将至。众恇惧，各思奔遁以避之。有某者，佚其姓名，佣工村中，告于众曰：“勿恐，吾庄颇得地利。”盖其村周围土岭若城墙然，其中平敞可居，有一径入。命众速运石积岭口，塞其入径。自率十余人守之，余皆环布四面，各执农器，以壮声势。至夕，贼果至，约数百人。某飞石击之，如雨雹落空，秋隼逐物，无不中者。前队披靡，自相蹂践，如鸟兽窜，不敢复至。村人德之，争佣之而厚其值，皆以“壮汉”呼之，因以名其村，而“壮汉”之名播于远近矣。既衰且老，不复能操作，村中数978
十家轮流养之，终其天年。初，自挟巨石为槨，嘱曰：“我死，则葬于是。”又垒巨石为屋，居其中。既死，村人肖像于中，呼曰“壮汉庙”
云。其像长身黑面，青衣大带，壮士服也。嘉庆间重修，画匠张盛巾易为盔，袍易为甲，欲以光宠之，失其实矣。（《邑先辈纪略》）医人马君，佚其姓名，居金陵镇，精脉诀，疗病若目睹。夜坐，有老翁求医，诊其手曰：“君非人也。”老翁曰：“然。吾狐也。有宿疾，求君除之。”曰：“此受惊也。气为惊压，故郁，而血遂因以凝滞。吾为若调之。”授以方药。狐服之，病愈。会周村镇有火灾，狐摄布数十匹，酬焉。马不受，曰：“子安得此，必盗之人间，吾岂受盗物乎？”
狐曰：“非也，此物应遭火灾，吾预摄之以来耳。每匹皆有硃判‘火’
字，不信，试展阅之。”验之，诚然。（同上）陈食花，福建海澄人，满洲籍贡生。康熙十年冬，知县事。有益都“五咏”，其一曰《云门春霁》，诗云：
云门启日渡扶桑，青帝乘春调凤凰。百鸟喧和山不动，万花呈锦地如妆。眼空一切惟临远，步稳层岩憩上方。秦镜千年无滞色，青烟泱泱在中央。
其二曰《劈峰夕照》，诗云：
一划危矶分碧落，下临双影坐离群。江郎（浙江山胜景，巨石三片）并揖三衢（水名）秀，玉女（闽武夷之一峰，危石特峙）孤悬九曲（溪名）文。妒杀齐烟青入海，忍教秦斧错裁云。空山夕照怡然静，我爱愚公守默君。
其三曰《花林野趣》，诗云：
及晨春事莫相违，缓步幽林惜寸晖。麦舞青烟轻欲去，花飞红雨滞忘归。酒帘近写游人眼，牧笛遥侵处士扉。对景懵然身是我，五陵消息未全非。
其四曰《阳溪晚钓》，诗云：
阳溪有叟忘名氏，坐晚平秋意不烦。一代青纶垂素志，半钩新月钓诗魂。蒲牢静渡金波涌，雉鵣双飞玉芯繁。回溯中央人宛在，蒹葭无语濯潺湲。
其五曰《范井甘泉》诗云：文正风流迥不遮，齐泉吴泮碧连霞。一泓醴水澄清色，十抱文秋粲白花。巨荫留题时景物，游人消渴动咨嗟。枕流今日非余事，俯仰楼台得月华。 （旧志）
益都高木王，梓子从姊之夫，孝友忠信人也。以康熙甲寅春，捐馆病革时，体中有异香，此予闻见最确者。（《池北偶谈》）青州花林疃，泉石清幽，有尘外之趣。山泉翁题诗云：“山藏柳市无车马，水隔桃源有子孙。”冯文敏、钟龙渊爱其语，遂卜临其地。（《池北偶谈》 冯钤曰：今在其地，一落落山村耳。夏秋多雨，则村旁有流水，否则干涸。当日想山川灵秀，别有可观也。此乃先始祖闾山公诗。全诗云：“碧水青山何处村，百花千树半柴门。山藏柳市无车马，水隔桃源有子孙。问舍地偏为得计，寻幽心远遂忘言。悠然迥出尘嚣外，垂老犹矜兴味存。”渔洋先生以为寿光刘澄甫语，想误记也。）
（【校注】 《海岱会集》认为此诗为刘澄甫所写，想必有据。备查。）
康熙三十八年，青州议修葺府学，青州十四州县分任之，而总司于府学训导某。多侵渔木石，久不讫工。一日，忽得狂疾，博颡大呼“子路击之”，跪拜祈哀，号呼宛转，数日竟死。（《居易录》）康熙五十八年春，郡人偶患疫证。忽谣云“喜鹊瘟”，得鹊啖之，可已。群捕之，每翼可得钱缗余。阖城内外，网络殆尽。时太守公座，有群鹊数百，哓哓庭树，飞入檐溜及掾吏房。或伺太守出迎宾客，莫不随翔群噪，若有所申诉然者，时亦莫知其故。偶以望日诣庙行香，见有悬双鹊于列肆者，问之，则云：“此时证之灵药也，值甚昂。”未几，肩担累累以百数十计，市者争购不已。太守乃太息曰：“此乃若辈造言，用以射利，至于伤生。不意群鹊之诉，直为此也。”惩之尽法，捕者乃止。越日，鹊复群噪于庭，若欢欣鸣谢状。而疫亦已。（府志）康熙庚子，有童谣云：“一裹针，三条丝。”是科解元新城李嗣真，解副益都高三思也。（《池北偶谈》。按：三思顺治庚子亚元。此云康熙，误。）980
县学棂星门西侧一石，高二尺，径尺余，六面有字。姚春帆拂拭视之，则大唐垂拱二年《多罗呢心经》，始知千余年古物也，乃移去，置之圃中。（《蕉砚录》）
邑令王公道亨，平江人，题公堂一联云：“事一涉官，胜则结怨，败则受刑，还是常存忍耐好；人能守法，贫可乐业，富可保家，何尝学作善人难。”眼前道理，随笔书来，具无限劝戒之意。（同上）崔岚，字子云，号西池，齐礼乡崔家集人。由附贡生保举官正定府粮马通判，历署无为州州同、广德州州判兼理建平县事，升太平府芜湖同知，调云南府水利同知，所在有政声。乾隆二十二年，渡江北归。既登舟，始知舟人皆盗。魁方逼索间，有道士八人乘小舟至，击群盗挤于江，且为操舟抵岸。旋失八人所在。岚至家，建祠村东，肖八人像而祀之。至今庙祀犹存。（王尹升、刘中拣采访。）张希贤，城北夏家庄人，应乾隆二十八年会试。三月十二日，场中夜半假寐，得句云：“南北悲歧路，东西戒决湍。”时诗题《从善如登》，得难字也。觉而恶之，易“悲”字为防。三场毕，意终不自安。
急驰归，则父承宣于其得句时卒矣。榜发，竞登第。（王澄怀采访）五里堡寺僧某，恒买核桃、柿饼、软枣等，杵烂，筑如土坯状，累所居墙内，人多笑之。乾隆五十一年，辞村人曰：“吾寻吾师去矣。”
遂不复见。是岁大饥，村人拆其墙食之，全活甚众。（王澄怀采访）衡府某王墓在花林疃。乾隆五十一年，大饥。有朱姓者，自称王后。言王墓地不吉，倡谋迁葬，实为取财计也。发穴，见铁索悬棺，旁无余物。棺已朽敝，内有金幞头及带板数事。朱大失所望，勉力易槥葬他所。易其物，仅偿所费焉。（《蕉砚录》）西邻为族兄与馨故宅，内宅西厢后墙下有窦，蹲伏入，出墙外，可立仄巷，南下石阶十余级，阶尽东行，巷稍宽，八九步，北壁有户。
入之，砖室，广不盈丈，中一瓮，无余物。相对南壁亦有户，以土塞之云。其室较大，与南院井通，盖藉以通气也。又西营与后所相接，俱明衡藩护卫所居，为齐藩故址。王天祯居宅，以故藩土城为北壁，981
南向一窦，入数武，下五六尺，有门西向，入门东行，渐下丈余，一室，广八九尺。东壁一户，入丈余，又一室，较大。东壁仍有户有室，共五进。再东之户，实以土，不知更有几进矣。后所之东，土崖陡峻，贫人依崖凿土，塞东向以居云。有后户，殆与西营后户相通欤。俗呼曰“地宫”。（《蕉砚录》）
益都八景：
云门拱璧、驼岭千寻、劈峰夕照、花林野趣、石涧冰帘、地镜倒影、阳溪晚钓、南楼夜雨。
