【公冶长书院重修碑记】
人无穷达，以智而显，境无狭广，以幽而奇。渠邑素多名区，其西南诸峰，林壑尤美，青云寺其最也。乱山环抱，风景殊绝。四方文人多游于此，称述綦备矣。去寺东百余步为公冶长祠。其与青云寺创建之先后不复辨，历年既久，俱将就倾。丁亥之春辛君天池与李君郑铎等游公冶子祠，慨其荒凉，毅然以修复为己任，乃纠邑之绅士，敛财鸠工，不辞劳费，丹楹刻桶，中外修整，诚崇正道之盛举也。至于青云寺之倾颓，殊未暇致意焉。僧人有学管者，年逾七十，且足病不能行，竟慨然任其事，募化不足，佐以私财，高闬闳，厚垣墙，山门阶所，增其旧制，焕然一新，与公冶祠东西相辉映焉。其自重其教有如是者，非智士而隐于浮屠，能若是与？嗟乎！浮屠之兴，已数千年，流传几遍海内。说者谓东方之人主仁，故圣教着；西方之人主智，故佛教兴。二者自不相妨也。其然乎？其不然乎？是工也成，俾后之游于斯者，坐山门，对南峰，下下高高，宛然在目；把酒临风，其喜洋洋，当益叹斯境之幽且奇；而僧人之藏其智于深山穷谷中，为不可没也。余因推其事而记之。
道光九年岁次己丑六月吉旦 廪膳生 李维翰 撰 邑庠生 刘登辅 书丹 住持僧人学管暨徒真斋立石 石工 崔秀川 镌
