太公在此
齐蜀
营丘一带，过去人们过年贴春联，常贴“太公在此、百无禁忌”的横联。此横条多贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上，也有的贴屋梁、楼楞上。开店做生意的也喜欢此联，则多张贴在店堂或出入处上方的惹眼处。农村建房造屋，上梁安门时，梁上也要贴此联，门框则贴“太公昨日从此过，道是今天好安门”的对联。有的干脆在大门楼一侧的上方，镶嵌一块“太公在此”的石刻。
此习俗起源很古，古籍中早有详载。旧唐书《礼乐志》引《太公六韬》云：“武王伐纣，雪深丈余，有五车二马无纵迹，诣营求谒，武王怪而问之，太公对曰：此必五之神，来受事耳，遂以名召入，各以其职命焉。案五车二马，乃四海之神，与祝融，句芒，颛顼及河伯、风伯、雨师也。”又明人注《史记 封禅书》：“八神将，太公以来作之。今凡人家门上多贴‘姜太公在此，诸神回避’，盖本此也。”由此可见，此习俗至迟在明代已颇为流行。
此习俗流布甚广，并非局限一域，这从各地皆有传说就可推知。比如，“姜太公老婆是穷神”的传说流布山东全境，而且故事情节几乎一致。大致是这样：姜太公封了诸神后，各神甚为满意，唯独老婆整日唠叨，争着要封神。 一日，老婆又吹“枕头风”，太公不悦，随口训道：“一个妇道人家，整日争名夺利，唠里唠叨个没完，活像个穷神。”谁知老婆不但不生气，反而高兴得不得了：“穷神也是个神，这下总算当上神仙了。”老百姓却把她恨得要死，因为她走到哪里，哪里就受穷，即使原先富庶的地方，她一来也立马变穷了。有人将此事秉报给太公，太公立即召集诸神，亲笔写下“太公在此、百无禁忌”的横幅，以镇穷神淫威。此后，人们争相张贴“太公在此、百无禁忌”的横条，以杜绝穷神为害。
山东武进一带有“上梁上年糕”的传说 ，虽有自己的特点，但也是在相似传说基础上演变而来的。故事大致是：姜太公三次到武进，总看到一家人家在造房，就问道：“你家为啥年年要造房呢？”主人说：“别提了！房子一造好就被火烧掉，已有好几次了。”姜太公说：“你家这次上梁，我来看看。”并嘱咐在上梁的前夜多做些糕团。上梁那天，姜太公叫瓦木匠将糕团搬到屋面上向下抛，村民见到抛糕团便纷纷争抢，场面好不热闹。事后房主问为啥要抛糕团，姜太公解释说：“火神怕十二生肖，上梁时来抢糕团的人多，十二生肖凑满，火神就不敢来了。”果然，房子盖成后一直没被火烧。后来，人们造房上梁时，都贴“太公在此、百无禁忌”的横联。
泰安一带又有一个“太公在此”的衍生版。说姜子牙是泰山李老君的小徒弟，奉师命辅佐武王伐纣。成功后奉命封神，封完众神后却发现位置已满，自己无处可封，只得坐到门楣上，当了一个“监察神”，专门监督众神，防止凶神恶煞临门。于是，人们就贴上“太公在此、百无禁忌”的横联，提醒凶神别上门闹事，好安安稳稳地过个年。
2014，10，22
