孕妇禁忌 旧俗，妇女在怀孕期间有许多避讳的事，如不注意为之，则会对孕妇及孩子造成不应有的灾难。此谓之胎孕禁忌。
孕妇禁忌内容比较广泛，大致可归纳为两个方面：一是生理卫生方面，一是唯心迷信方面的。
生理卫生方面可分为二。一是行动方面的禁忌：怀孕期间孕妇要做到目不视恶色、耳不听邪声，割不正不食，席不正不坐。另外还有最重要的，便是夫妻要隔房居住，避免怀孕期间的性行为。还有孕妇不得坐太凉的东西。《金瓶梅》第二十七回有此记述：正是六月炎暑，西门庆和李瓶儿等在花园乘凉，四顾无人，那李瓶儿悄地告诉西门庆自己已有了身孕。西门庆妻妾六人，唯李瓶儿一人有了身孕，这自然抬高了李瓶儿在西门庆心中地位。却巧潘金莲喜听墙脚，李瓶儿之话被潘金莲听个正着。不一刻孟玉楼亦来，西门庆便和她们三个在花园中饮酒。他人均在椅子上坐定，唯潘金莲一人坐在青石墩上。孟玉楼说坐石墩小心凉了你。那潘金莲立即语中带刺：“不妨事，我老人家不怕冰了胎，怕什么?”直说得李瓶儿满脸通红。
以上所举的行动禁忌，都是合乎生理卫生、有科学道理的，无疑大都是生活经验的总结。尽管在古人那里，怀孕期间同房是怕交媾行为加重胎毒，但我们清楚这种禁忌却是合乎生育怀孕科学的，因为它会招致流产。
另外，还有些行动禁忌是唯心的，缺乏科学道理的。如孕妇忌看傀儡戏，看了会生无骨的孩子；孕妇又称为“双身子”，“双身子”不许去庙里、不许看死人入殓(至亲骨肉例外)，不许在亲友婚礼时进入喜房，也不能在婚礼中承担送亲、接轿、做新被褥、新装等任务，因为这样对自己不吉，也会给他人带来祸殃。另外，动土上梁、商店开张等孕妇也要避忌。
生理卫生方面的禁忌的第二点是饮食禁忌。孕妇在怀孕期间，生理上的变化会造成心理上的一些变化，另外主要还有一些因生理上的反应造成的对饮食的偏挑，想吃某些东西、不愿吃某些东西。这些自然算不得禁忌，但有些却确实是应注意的，比如不可吃生冷食物。这一点在《金瓶梅》中同样有记载。和上所举《金瓶梅》例同时空，同人事。西门庆等四人吃了一阵。西门庆让拿来月琴等乐器让潘金莲与孟玉楼唱曲子。唱完曲子，西门庆赏每人一杯酒。孟玉楼、李瓶儿喝了，潘金莲却不喝，只是喝冰水、吃生果子。孟玉楼奇怪：“五姐，你今日怎的只吃生冷?”潘金莲依旧不阴不阳地说：“我老人家肚内没闲事，怕什么冷糕么?”李瓶儿一脸火，连西门庆也有些看不下去，骂道：“这小淫妇儿，只劲的撇凉腔。”
另，饮食上还有些缺乏科学道理的禁忌。如怀孕期间食羊肝会使孩子多灾，吃山羊内脏将来孩子多病，吃兔肉将来孩子豁唇，吃驴马肉生育时耽延时日，吃骡肉难产，吃鸡子及干鲤鱼令子多疱，吃鸡肉糯米令子多寸白虫，吃鳖肉生下的孩子项短，吃冰浆会绝胎，如此等等。很明显这里面大多属于原始禁忌，与原始思维客主混淆的特点有密切关系。在现代人看起来荒诞不稽，却是原始人深信不疑的。
迷信方面的禁忌大多指对胎神和星煞的冲犯。胎神是谁?似乎是个很难弄清的问题。《三教搜神大全》所收神祗较全，尚无胎神名称。《封神榜》中有胎神姬叔礼，却也只列其名，未言其职能。民间传说司床帏生育之事的神祗是床公、床母，怎么又有 “胎神”?虽然如此，胎神还是有人相信。旧俗认为胎神掌管胎孕事，常在孕妇左右，如不慎触犯胎神，胎神便会降灾，轻则流产，生残缺儿，重则母子俱死。因此家有孕妇，修造动工，穿凿钉补都需查明胎神位置，避免冲犯。
《古今图书集成艺术典》载：“受孕之后，宜避忌胎杀所游，如注云：刀犯者形必伤，泥犯者窍必塞，打击者色青黯，系缚者筋拘挛甚至母殒，祸如反掌。
“月游胎杀：立春在房床，惊蛰在户(单扇)，清明在门(双扇)，立夏在灶，芒种在母身，小暑在灶，立秋在碓，白露在厨前，寒露在门，立冬在户及厨，大雪在炉及灶，小寒在母身。”
另外受孕的时间和生育时的时间也很重要。受孕不可在杨公忌日，否则生下来的小孩象洋人，这或许是现代人的一种渴望，但在古代人那里洋人是夷，是异物，生个象洋人的小孩是很例霉的事。生孩子的时间也不可在杨公忌，据说这对父母很不吉利。《史记·盂尝君列传》记孟尝君生事即是一例。战国时，齐相相田婴有四十多个儿子。其中有一个是妾生的，叫田文。田文五月五日生，因此生时田婴对妾说：“这个孩子不能要”。但是田文的母亲还是偷偷地把他养大了。等长大了的时候，田文的母亲让田文和哥哥弟弟一起去见田婴。田婴很生气地斥责田文的母亲：“我让你将这个儿子扔了，你为什么要生下他?”田文给父亲叩了一个头说：“大人所以不要五月生的孩子，是什么缘故?”田婴说：“五月的孩子长得象门一样高，将对自己的父母不利。”田文问道：“人生在世是受命于天呢?还是受命于门?”田婴无言以对，田文接着说： “假如受命于天，大人则不必忧虑；假如受命于门，你把门修得高高的，谁又能长得那么高?”田婴只得说：“算了，你别说了。”尽管田婴认为五月五日生的这孩子(农历五月五日为杨公忌日。《风俗通》：“俗说五月五日生子，男害父、女害母。”)对自己不利，但最终真正继承了他的事业，成为太子(战国时诸侯王及有土封君的嫡长子，可荫袭父职，不同于后来太子的意义)、最有才干的却是这个生在杨公忌日，却并未“与户齐”的“眇小丈夫”田文，这便是战国四大公子之首——孟尝君。看来这种禁忌古人就已经开始怀疑了。
另外，除了上述禁忌外，各地还有些孕妇厌胜之类的习俗。如怀孕后想生男孩，浙江富阳一带习俗，产前一、二月，孕妇往娘家去一趟即可。谚云：“踏踏娘家地，生个小弟弟。”要避免小产，绍兴一带风俗是把蛇壳缝在带子里边，系在腰上即可。至于用小白布缝在小肚上，可使小孩不至于过大，也属此类。
随着生育科学的日益普及，那种因对怀孕生殖不了解、神秘感造成的禁忌也日益失去市场。（来源：中国风俗辞典）
