相扑

　　相扑　　 相扑，古代称为角抵，又写作觳抵、角抵，是一种较力和技巧的体育活动，如同现代的摔跤。吴自牧《梦粱录》：“角抵者，相扑之异名也，又谓之争交。”
　　角抵起于战国时代。《史记·李斯传》：“是时二世在甘泉，方作觳抵俳优之观。”后《述异记》：“秦汉间冀州有乐，名蚩尤戏。其民两两三三，头戴牛角而相抵。”这里描述了角抵的表演。《汉书·武帝纪》：“元封三年春，作角抵戏，三百里内皆来观。” 可见此项活动颇受民间的欢迎。唐代也很盛行角抵。《旧唐书》卷五“兵志”：“六军宿卫皆市人富者贩缯彩，食粱肉；壮者为角抵、拔何、翘木、扛铁之戏。”
　　相扑一词，最早见于宋《太平御览》引晋王隐《晋书》：“襄城太守责功曹刘子笃曰：‘卿郡人不如颖川人相扑。’笃曰：‘相扑下技，不足以别两国优劣。”据《东京梦华录》记载，当时东京洛阳娱乐场所设有小儿相扑，在庙会上还有乔相扑。同时朝廷还训练大批相扑手，适逢典礼集会则表演集体相扑，以示欢庆。《武林旧事》载，南宋临安已拥有角抵社(即相扑的组织)和职业性相扑手，而且经常组织争交竞赛，还给以物质奖励。
　　《水浒全传》第七十四回“燕青智扑擎天柱”描写岱岳庙里举行相扑争交的场面，栩栩如生，给人留下极为深刻的印象。
　　“一个年老的部暑，拿着竹批，上得献台，参神已罢，便请今年相扑的对手，出马争交。说言未了，只见人如潮涌，却早十数对哨棒过来，前面列着四把绣旗。那任原坐在轿上，这轿前轿后三二十对花胳膊的好汉，前遮后拥，来到献台上。”
　　“任原先解了褡膊，除了巾帻，虚笼着蜀锦袄子，喝了一声参神喏，受了两口神水，脱下锦袄，百十万人齐喝一声采。看那任原时，怎生打扮：头绾一窝穿心红角子，腰系一条绛罗翠袖。三串带儿拴十二个玉蝴蝶牙子扣儿，主腰上排数对金鸳鸯踅褶衬衣。护膝中有铜裆铜裤，缴臁内有铁片铁环。扎腕牢拴，踢鞋紧系。世间架海擎天柱，岳下降魔斩将人。”
　　这时燕青“从人背上直飞抢到献台上来”。他“除了头巾，光光的梳着两个角儿，脱下草鞋，赤了双脚，蹲在献台一边，解了腿绷护膝，跳将起来，把布衫脱将下来，吐个架子，则见庙里的看官如搅海翻江相似，迭头价喝采，众人都呆了。
　　“净净地献台上只三个人，此时宿露尽收，旭日初起，部署拿着竹批，两边分付已了，叫声：看扑!”
　　“这个相扑， 一来一往，最要说得分明，说时迟，那时疾，正如空中星移电掣相似，些儿迟慢不得。当时燕青做一块儿蹲在右边，任原先在左边立个门户，燕青只不动弹，看看逼过右边来，燕青只瞅他下三面……。任原看看逼将入来，虚将左脚卖个破绽，燕青叫一声：‘不要来!’任原却待奔他，被燕青去任原左胁下穿将过去。任原性起，急转曙又来拿燕青，被燕青虚跃一跃，又在右胁下钻过去。大汉转身终是不便，三换换得脚步乱了。燕青却抡将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原商托将起来，头重脚轻，借力便旋四五旋，旋到献台边，叫一声：‘下去!’把任原头在下，脚在上，直撺下献台来。这一扑，名唤做鹁鸽旋，数万的香官看了，齐声喝采!”（来源：中国风俗辞典）