樗蒲

　　樗蒲　　樗蒲是古代博戏。《博物志》：“樗蒲出自天竺国，国名波罗塞戏，老子入胡作。”博具有子，有马，有五木等。人执六马，用五木掷采；采有十种，以卢、雉、犊、白为贵采，余为杂采。贵采得连掷、打马、过关，杂采则否。 (见唐李肇《国史补》)盛行于汉魏。后则专以五木为戏，并作为赌博的通称。
　　后汉马融《樗蒲赋》：“昔有玄通先生，游于京都，道德既备，好比樗蒲。伯阳人戎，以斯消忧，抨则素旃紫罽，出乎西邻，缘以缋绣，紩以绮文。杯则摇木之干，出自崐山，矢则蓝田之石， 卞和所工，含精玉润，不细不洪，马则玄犀象牙，是蹉是砻。杯为上将，木为君副，齿为号令，马为翼距，筹为策动。”……
　　《异苑》曰：“昔有人乘马山行，遥岫里有二老翁，相对樗蒲。遂下马，以策拄地而观之。自谓俄顷，视其马鞭，漼然已烂，顾瞻其马，鞍骸骨朽，既而至家，无复亲属，一恸而绝。” 《庚翼集》：“参军于瓒，陈节戏事曰：‘夫嬉戏都名动相剥，非为治之本，自今樗蒲掷马，诸不急戏，宜一断之。’翼答曰：‘今唯许其围棋，余悉断。”
　　明凌濛初《初刻拍案惊奇》上，第十三卷，写正德年间松江府严家犬妻，中年得子，备极溺爱，长大成人，不务正业，“又极好樗蒲，搭着一班儿伙伴，多是高手的赌贼。那些人贪他是出钱施主，当面只是甜言蜜语，谄笑胁肩，赚他上手。他只道众人真心喜欢，且十分帮衬，便放开心地，大胆呼卢，把那黄白之物，无萛的暗消下去。”不过后来此子改过自新，守分孝敬二亲，竟得善终。
　　清代沈起凤《谐铎·神赌》：“穹隆山庙，廊下有神像二。绯袍锦带，乌帽皂靴。其旁各塑一夫人像，珠冠绣帔，俨同命妇。二神同院居，仅隔一墙。一夕，有庙祖宿廊下，忽见左座一神，竟趋右座曰：“今夕更漏颇长、伏枕不能成梦，盍一作樗蒲戏。”右座者笑曰：“牧猪奴赌兴又发耶?但我辈近日香火零落，何得有现注。”左座者曰：“请以筹马，负者明日覆算。如不归，当以新妇准负债。”右座者笑诺。于是折香为筹，铺芦作席。二神相对坐，呼卢喝雉。约两时许。右座者起，笑曰：“热中人败北矣，归且休。明日当以七香车，送新妇来也。”左座者丧气而散。
　　庙祝异之，明夕，仍宿廊下。见右座者竟诣左座责负甚急，并索妇。夫人闻之，怒诟其夫曰：“黑心贼，汝当日在修文殿鬻选时，幸侬脱簪珥，夤缘得一官，今紧淫赌，辄将枕边人作孤注，天下负心人有若是哉?”左座神垂首，不作一语。右座者索愈力，狂哗不休，继以漫骂。幸其妇隔墙唤，始引去。自此无夕不争。
　　庙祝厌之，白于董事。竟具鼓乐，送左座夫人亦登右座，喧声始绝。而所隔一墙，旋修旋圮。识者曰：“是新夫人不忘故夫也。命筑墙者留一穴以为瞰夫之地，墙自此遂不复圮。”至今土人呼为输赢庙。好赌者，引为笑柄云。
　　铎曰：“贪淫殒命，好博倾家。花骨头之祸，不减于粉骷髅也。谓予不信，请虚左以待。
　　这篇小说写神事，实乃人事，是当时好赌者家破人散悲剧的真实写照。
　　樗蒲这种博戏，到清代仍很常见。清代钱泳《履园丛话·为政不相师友》载，雍正年间，李卫到杭州做官，“不禁妓女，不擒樗蒲，不废茶坊酒肆，曰：‘此盗线也。绝之则盗难踪迹矣。”（来源：中国风俗辞典）