再拜 拜是古代表示恭敬的一种礼节。关于如何行礼为拜，却众说纷纭。清初顾炎武《日知录》卷二十八说：“古人席地而坐，引身而起则为长跪，首至手则为拜手，手至地则为拜，首至地则为稽首。此礼之等也。”《说文解字》卷十二上称： “拜，首至手也。”段玉裁注：“足部曰：‘跪者，所以拜也。’既跪而拱手，而头俯至於手，与心平，是之谓头至手。荀卿子曰：‘平衡曰拜’是也。”“拜”字在《说文解字》中本作“ ”，徐锴注称：“从者，言进趋之疾。”扬雄根据字形分析，认为“ ”字是两手下垂的意思。《释名》卷三《释姿容》说：“拜，於丈夫为跌跌然屈折下就地也。”根据诸家的解释来看，大概古代人的拜，仅仅拱手弯腰而已，像现在的揖。后来指拱手屈膝俯首至手，屈膝顿首，两手着地或叩头及地。再拜就是拜了又拜，表示非常恭敬。《论语·乡党》篇说：“问人于他邦，再拜而送之。”《史记·孟尝君列传》：“坐者皆起，再拜。”明代李长盛《过史公墓》诗云：“途过丞相墓，再拜想仪型。”古代人行跪拜之礼时，常常拜了又拜，叩头至地，以表示高度尊敬，称再拜稽首。如《仪礼·觐礼》：“王受之玉，侯氏降陛，东北面再拜稽首。”《史记·周本纪》：“商人皆再拜稽首，武王亦答拜。”韩愈《平淮西碑序》：“群臣请纪圣功，被之金石。皇帝以命臣愈，臣愈再拜稽首而献文。”此外，古代人也常常在书信的开头或结尾加上“再拜”两字表示敬意。如司马迁《报任少卿书》开头便说：“太史公牛马走司马迁再拜言”。韩愈《与华州李尚书》：“谨奉状不宣，愈再拜。”清代姚鼐《复曹云路书》：“鼐再拜云路先生足下。”
在中国古代通俗小说中，写到“拜”这种礼节，多是跪拜。如《水浒全传》八十二回，写宋江等人往济州迎接宿太尉接受招安时，“来馆驿中，参见宿太尉，拜罢，跪在面前。宿太尉教平身起来，俱各命坐。四个谦让，那里敢坐。”宿太尉来到忠义堂上，“宋江、卢俊义等都跪在堂前。裴宣喝拜。拜罢，萧让开读诏文。” “萧让读罢丹诏，宋江等山呼万岁，再拜谢恩已毕，宿太尉取过金银牌面、红绿锦缎，令裴宣依次照名给散已罢，叫开御酒。”再如一百○一回，写宋江等迎接侯蒙，“陈安抚及宋江以下诸将，整整齐齐，朝北跪着，裴宣喝拜。”“侯蒙读罢丹诏，陈璀及宋江等山呼万岁，再拜谢恩已毕。” （来源：中国风俗辞典）
