长揖 揖礼原是古代的拱手礼。《公羊传》僖公二年：“荀息进曰：‘虞郭见欤?’献公揖而进之。”何休解诂：“以手通指曰揖。”徐彦疏：“盖谓揖而招之，言用拱揖并招引近己。”长揖比一般的揖礼态度更恭敬，行礼时，不分尊卑，皆拱手高举，自上而至极下为礼。但这种礼节比跪拜礼简慢。《史记》九七《郦生传》称：郦食其去见刘邦时，“沛公方倨床，使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖而不拜。”又《后汉书》八十《赵壹传》： “司徒袁逢受计，计吏数百人皆拜伏庭中，莫敢仰视，壹独长揖而已。”这种礼节，在中国古代通俗小说中多有描述，《歧路灯》第六回：“大家扫地一揖，各别而去。”所写的就是长揖。《红楼梦》第六十四回，黛玉所作《红拂》诗有“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途”之句。谓李靖以布衣见杨素，长揖不拜，仪态洒脱，言谈自若，因而被红拂看中。《三侠五义》第六回，写丞相王芑往相国寺为国求贤，“包公隔窗一看，也不能回避了，只得上前一揖；道：‘废员参见了。’”行揖礼也称作揖。《歧路灯》第六回：“大家团作了揖，序长幼坐下。”第七回：“见了两位老师，作揖，坐下。”（来源：中国风俗辞典）
