梅花诗词寻芳踪
——古代诗词寻梅
梅：果木名，蔷薇科。落叶乔木，也少有灌木。早春开花，后生芽叶。花以白色、淡红色为主，气味清香。核果近球形，未熟时为青色，成熟后一般呈黄色，味极酸。梅树多分布于中国江南一带。诗文中的“梅花”也常指蜡梅：落叶或常绿灌木，小枝四方形至近圆柱形，蜡梅的花期11月至翌年2月，正值隆冬季节。蜡梅原产中国中部，其中河南省鄢陵县之蜡梅，曾有“鄢陵蜡梅冠天下”之美誉。
梅花是我国的传统名花，被誉为花中“清客”，因其主要在寒冷的冬天开放，故与松、竹并称为“岁寒三友”；又因其亮丽孤傲的形态而被历代画家所欣赏，与兰、竹、菊并称为“国画四君子”。因梅开花极早，形象清癯，颜色浅淡，香气清雅，更具耐寒品格，亦有“雪中高士”的美誉。宋范成大《梅谱·前序》中说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。
梅开百花之先，独领天下之春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅花以其傲霜斗雪、不畏严寒、凌寒独开的高洁禀性被中国传统文人所青睐，亦成为文人墨客争相歌咏的对象，它还以冰肌玉骨、凌寒留香的特征被比喻为民族的精华而为世人所敬重。
打开书卷，历代咏颂梅花的诗词俯拾皆是，数不胜数，本文仅选有代表性的诗词进行点评和欣赏。
一、先秦文献中的梅
梅在先秦文献中多有记载。如《山海经·中山经》：“灵山其木多桃李梅杏。” 亦说：“其木多梅梓。”《淮南子?览冥》说：“入榛薄，食荐梅。”
《诗经·秦风·终南》中有诗句：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉？终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘。”全诗主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。清代方玉润以为此诗是“美中寓戒”。
《诗经·陈风·墓门》中有诗句：“墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。”这是讽刺一个品行恶劣的统治者的诗。全诗用顶针及象征手法，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥之意。
《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！”这是一位描写待嫁女子心情的诗。诗分三章，每章一层紧逼一层，与诗中人物心理活动的变化相适应。三复之下，如闻其声，如见其人。
屈原所作的《楚辞·天问篇》中有诗句：“梅伯受醢，箕子佯狂。”记载的梅伯乃梅氏之先，系出子姓。我国众多姓氏书称梅伯是梅氏始祖，曰：“殷代武乙生太丁及伯。太丁即位，封其弟伯於梅（即今安徽亳州）。”
二、唐及以前的梅花诗
三国时吴国人陆凯的《赠范晔》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”是一首短小精悍的赠友诗，构思精巧，清新自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春天生机如现眼前。最后两句为后人所传诵。
南北朝宫体诗人庾信的《梅》：“当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔着衣单。”记述了赏梅的寒冷与心情。
南北朝梁代的萧纲《雪里觅梅花》：“绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。俱羞惜腕露，相让道腰羸。定须还剪采，学作两三技。”重点描述了梅花傲雪的姿态。
唐代三大诗人李白、杜甫和白居易都写过梅花题材的诗歌，其中有很多传世佳篇。
李白《宫中行乐词八首·其七》：“寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。迟日明歌席，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。”这首诗是李白《宫中行乐词》八首中的第七首，写宫中行乐。冬尽春来，莺歌燕栖，歌舞行乐，不胜光辉艳丽。
李白的《早春寄王汉阳》：“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。”全诗主要写邀请友人前来探春畅饮，写得活泼自然，不落俗套，体现了作者一颗热爱生活、热爱大自然的诗心。
杜甫的《江梅》：“梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。”写作写在在腊月前看到梅花绽放，引起了自己寄居异乡的愁苦和对家乡的思念。
杜甫的《陪裴使君登岳阳楼》也很有名：“湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。”诗歌写大历四年春，诗人离开岳阳，由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发。描写了洞庭湖广阔无边的景色，以及自己孤苦的情怀。
白居易《新栽梅》：“池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。”描写了作者栽下梅花欢迎朋友到来的喜悦心情。
唐代山水诗人王维的《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”
全诗寓巧于朴，内容质朴平淡而诗味浓郁。看似不用任何技巧，实则包含着最高级的技巧。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。
王维还有一首关于梅花的《杂咏》：“已见寒梅发，复闻啼鸟声。愁心视春草，畏向玉阶生。”全诗以时序的递进、物候的变化，体现了女主人公忧愁的情感。
盛唐诗人张谓的《早梅》非常有名：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。全诗从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
唐代黄蘖禅师有一首着名的《上堂开示颂》，历来为后人所传颂：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。后两句诗极为有名，借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人们要克服困难、立志成就事业，屡被后人引用。
唐代卢仝的《有所思》写得很有意思：“当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”诗语言精美，婉转清丽；兴味隽永，富于情思。表面上写的是深沉的爱情，实际上却是借以寓托诗人的理想，抒写自己的胸臆，最后两句广为传诵。
晚唐齐己的《早梅》是一首非常有名的梅花：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。”诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。诗人突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界，隐匿着自己的影子，含蕴十分丰富。
三、梅妻鹤子的林逋
说到宋代的咏梅诗人，不能不提及林逋。林逋（967—1028），字君复，浙江大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载其性孤高自好，喜恬淡，不趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，便令童子纵鹤放飞，林逋见鹤，必棹舟归来。素有“梅妻鹤子”之称。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒，宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋传世的咏梅诗共有诗八首、词一首。诗八首宋时即被称为“孤山八梅”，其中以七律诗《山园小梅》影响最大，被誉为中国历史上咏梅诗词的巅峰之作，他本人也被公认为咏梅第一人：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”
全诗单言山园小梅，实非易事，作者借景物来衬托，使其成为一幅画面中的中心意象。诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处。在此诗中，他将梅花写得超凡脱俗、俏丽可人，写照传神、言近旨远，提升了梅的品格，丰富了作品的境界，读来口齿噙香，令人赞叹。
全诗以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联最为脍炙。此句诗成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，更被誉为千古咏梅绝唱，备受后人推崇。
欧阳修评说：“前世咏梅者多矣，未有此句也。”苏轼《和秦太虚梅花》这样评论：“西湖处士骨应槁，只有此诗君厌倒。”宋陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。
辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”辛弃疾《鹧鸪天》词之三还说：“吾家篱落黄昏后，剩有西湖处士风。”
王士朋对其评价更高，誉之为：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。”诗人吴钖畴有句：“清风千载梅花共，说着梅花定说君。”
宋诗人杨公远也写了许多咏梅诗，而且善于画梅，他有诗句评价林逋说：“姓名犹寄梅花上，一度开时一度春。”
王君玉《梅》诗云：“不受红尘半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”朱淑贞《吊林和靖》有句：“当时寂寞冰霜下，两句诗成万古名。”
因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，就成了后人填写梅词的调名，如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》，此后即成为咏梅的专有名词，足见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
林逋的其它咏梅诗作，比较着名的有《又咏小梅》：“数年闲作园林主，未有新诗到小梅。摘索又开三两朵，团栾空绕百千回。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。寄语清香少愁结，为君吟罢一衔杯。”《梅花·其一》：“吟怀长恨负芳时，为见梅花辄入诗。雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。人怜红艳多应俗，天与清香似有私。堪笑胡雏亦风味，解将声调角中吹。”《梅》：“宿霭相沾冻雪残，一枝深映竹丛寒。不辞日日旁边立，长愿年年末上看。 蕊讶粉绡裁太碎，蒂疑红蜡缀初干。香刍独酌聊为寿，从此群芳兴亦阑。”
四、梅花词人李清照
李清照是中国古代最着名的女性词人，她现存的词作中有很多对梅花的描写，被誉为“梅花词人”。李清照以女性特有的细腻及独特的感觉状写梅花，表达了她丰富复杂的生命情感历程，达到了物我合一的诗美境界。据不完全统计，李清照现存60来首词作中，完全吟咏或约略提到梅花的有17首，堪为古代女性咏梅之冠。她看梅花、赏梅花、赞梅花，沉醉于梅花的世界；她以全部身心去关爱梅花，用女性细腻和强烈的情感去感受梅花，从而写出优美清雅的吟咏梅花的词作，一扫前人附庸风雅流入俗套的习俗，使咏梅词大多数都是“非闺闱文笔自记者莫能知。”（清俞正燮语）。比较着名的有以下几首。
李清照《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。” 此词描述少女的天真情态，上片写主人公下了秋千以后的情景，下片写主人公在来客忽至的羞赧情状，形象生动地刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象。全词语言通俗，风格明快，节奏轻松，是李清照早年的代表作。
李清照《浣溪沙》：“淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。”此词以白描手法写了熏香、花钿、斗草、秋草等典型的少女时代的事物，借以抒发作者爱春惜春的心情。全词都是景语，仔细体味又都是情语，没有雕饰斧凿痕迹，隽秀自然，清新淡雅，充分表现了作者高雅的情趣和高超的写作技巧。
李清照《渔家傲·雪里已知春信至》：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”此词吟咏寒梅。全词抓住寒梅主要特征，由月光、酒樽、梅花织成了一幅如梦如幻、空灵优美的图画，运用比喻、拟人、想象等手法刻画梅花形象，赞颂梅花超尘绝俗的洁美素质和不畏霜雪、秀拔独立的坚强品格。
李清照《临江仙·梅》：“庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。”这首词以咏梅为题，用梅花暗喻词人自己，把闺人幽独的离思与韶华易逝的帐悯，极其高华而深至地表现了出来。
李清照的《孤雁儿》序言中说“世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。”全词为：“藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。”这首词写于李清照丈夫赵明诚去世之后。全词以“梅”为线索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心惊动；又因折梅无人共赏，无人堪寄而陷入无可排释的绵绵长恨之中。
李清照《玉楼春·红梅》也是一首咏梅佳作：“红酥肯放琼苞碎，探着南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。”全词不仅写活了梅花，而且活画出赏梅者虽愁闷却仍禁不住要及时赏梅的矛盾心态。
李清照《满庭芳》：“小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。手种江梅更好，又何必、临水登楼。无人到，寂寥浑似，何逊在扬州。从来，知韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁。莫恨香消雪减，须信道、扫迹情留。难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”此词是作者晚年的作品，抒发了深切的思乡之情。全词通篇采用对比手法，上片写早春之喜，下片写思乡之苦，以美好的春色反衬有家难归的悲凄，深切感人，构思超妙。
李清照的《菩萨蛮》：“风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。”此词是作者晚年的作品，抒发了深切的思乡之情。全词通篇采用对比手法，上片写早春之喜，下片写思乡之苦，以美好的春色反衬有家难归的悲凄，深切感人，构思超妙。
李清照还有一首《清平乐·年年雪里》也很有名：“年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。 今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。”此词借不同时期的赏梅感受写出了词人个人的心路历程。词人截取早年、中年、晚年三个不同时期赏梅的典型画面，深刻地表现了自己早年的欢乐、中年的悲戚、晚年的沦落，对自己一生的哀乐作了形象的概括与总结。词意含蓄蕴藉，感情悲切哀婉，以赏梅寄寓自己的今苦之感和永国之忧，感慨深沉。
五、宋代咏梅诗
宋代还有一着名咏梅诗人卢梅坡，他是宋朝末年人，具体生卒年、生平事迹不详，存世诗作也不多，与刘过是朋友，独以两首雪梅诗留名千古。
《雪梅·其一》：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。因此作者蕴含的意义在于：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。
《雪梅·其二》：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”此诗阐述了梅、雪、诗三者的关系，三者缺一不可，只有三者结合在一起，才能组成最美丽的春色。诗人认为如果只有梅花独放而无飞雪落梅，就显不出春光的韵味；若使有梅有雪而没有诗作，也会使人感到不雅。从这首诗中，可看出诗人赏雪、赏梅、吟诗的痴迷精神以和高雅的审美情趣。
北宋王安石的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”此诗作于王安石第二次罢相期间，以此为界，王安石诗风大变，诗人普遍将豪放外发之气，内敛为含蓄深沉之致。此诗没有描写梅花的枝叶和花朵形态，而是着意写梅花“凌寒独自开”的品格。这里写的梅花，正是作者人格的化身。王安石变法失败，被迫辞职，十分孤独。但他仍倔强地坚持自己的政治理想，表达了自己一如既往、九死未悔的深情。
苏轼的《西江月·梅花》很有名：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。 素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。”这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。
苏轼的《减字木兰花·春月》：“春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。 轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。”此词作于元佑七年（1092），苏轼知守颍州时。一年春夜，堂前梅花大开，月色鲜霁。王夫人对苏轼说：“春月色胜于秋月色；秋月令人惨凄，春月令人和悦。何不邀几个朋友来，饮此花下。”听了夫人的话，苏轼十分高兴地说：“我不知道夫人原来是位诗人，方才你讲的这番话，真是诗的语言哪！”于是，便邀来几位朋友，在梅花树下饮酒赏月，并取王夫人的语意，填写了这首《减字木兰花》。在这首词中，他选取了月色、梅花，冷香，回廊，烟雾等，构成清幽恬静的艺术境界，表现了他对美好事物的追求，对良辰美景的珍惜，使他的精神从政治得失中解脱出来，一念清净，旷达闲适，这表现了他精神生活的一个方面。
南宋杰出诗人陆游，是中国历史上最多产的诗人之一，他也写过很多咏梅诗，据不完全统计有120余首。最着名的是《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”作者以梅自喻，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。全词主要表明了梅花的高尚情操，体现出梅花坚强不屈的精神。
陆游的《梅花绝句·其一》：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”此诗别开生面。头两句写梅花绽放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，语言鲜明，景象开阔。而三、四两句更是出人意表，高迈脱俗：愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。写此诗时作者已78岁高龄，闲居在故乡山阴，借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。
陆游的《落梅》：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？”大雪纷飞，狂风怒号，苍茫大地上只有梅花敢于直面惨淡人生，傲雪独放。风雪的摧残，只能使它更加坚强，“花中气节最高坚”是诗人发自内心的赞叹，表达了自己不向权贵低头屈服的志向。
宋代刘着的《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》也很有名：“雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。 星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。”全词以流转自然的音节，迂回曲折的笔势，既缠绵悱侧，又激宕疏爽，以词代简，短篇中含丰富的感情内容，传达出微妙而细致的内心活动，把一种无力排遣的悲凉愁绪发挥得淋漓尽致。
宋代吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》：“冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。懒妆斜立澹春姿。 月落溪穷清影在，日长春去画帘垂。五湖水色掩西施。”全词紧扣“舟中梅屏”，拟人状物反复咏叹，形神皆备，根本没有“用事下语太晦，人不可晓”（沈义父《乐府指迷》）之病。
南宋诗人陈亮的《梅花》吟咏了早春之梅：“疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先变，百花皆后香。欲传春消息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。”这首咏梅诗形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。诗人没有借助任何形容词，而是以“看似寻常最奇崛”（王安石语）的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之，收到了香色俱佳的艺术效果。
六、元代梅花诗
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃。王冕因屡试不中，遂回到家乡，隐于九里山，“种豆三亩，粟倍之，树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千余头，结茅庐三间，自题为梅花屋。”（宋濂《宋文宪公全集·王冕传》）。王冕以画梅花着名，顾瑛称赞他说：“好为诗，尤工于画梅，以胭脂作没骨体，自元章始。”（《草堂雅集》）王冕写过很多以梅花为题材的诗歌。据不完全统计，王冕现存的以梅花为题的诗多达110余首。比较着名的有以下几首。
他写的《墨梅》非常有名：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
王冕还有一首《白梅》诗，也很有名：“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”这是一首“托物言志”之作，诗人以白梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。
王冕《梅花》：“三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。”写的是三月春风吹拂下，梅花飘落的情景。
元代王庭筠的《绝句》：“竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。”当诗人信步庭院时，月光与竹影、梅香是那样的和谐；而回到西厢房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。
七、《红楼梦》中的梅花诗
清代曹雪芹的《红楼梦·香菱咏月·其二》：“非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。”诗的颌联专写梅花，以烘染的手法，用“淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言，来状写梅花和柔和而湿润的月色，的确是颇具情韵的。
《红楼梦》第五十回中，书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作，李纹写了《咏红梅花得“梅”字》，薛宝琴是《咏红梅花得“花”字》。后专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
曹雪芹的《红楼梦·咏红梅花得“红”字》：“桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”
《红楼梦·咏红梅花得“梅”字》：“白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。”
《红楼梦·咏红梅花得“花”字》：“疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。”
《红楼梦》访妙玉乞红梅：“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”
八、现代咏梅诗
毛泽东《卜算子·咏梅》是现代诗词中着名的咏梅诗：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
词前有引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”说明该词是毛泽东读陆游同题词，反其意而作的。本词写于1961年12月，最早发表于人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》。这首咏梅词，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。
九、梅为“国花”之说
国花是指一个国家用来作为自己国家象征的花。它对一个国家的文化别具意义。通过一个国家的国花也能看出这个国家的文化底蕴及历史。国花是象征民族团结精神、增强民族凝聚力、体现国民人格美德的精华，为各国人民高度重视。说起中国的国花，一般人认为是牡丹，也有人认为是梅花，也有人认为是荷花或菊花。其实中国目前尚未决定现代意义的国花，一般人是将分布在黄河流域的牡丹作为国花，亦或将分布在长江流域的梅花作为国花。
目前在世界上已有100多个国家确立了自己的国花。早在1929年，中华民国国民政府就将梅花定为国花。新中国成立之后，由于毛泽东主席个人极喜梅花，因此主流意见倾向于定梅花为国花，然而并未正式确定。
1982年，香港《明报》曾专发了一篇社评《赞成以梅花为国花》，其中有云：“从曹孟德的扬鞭遥指梅林、诱导兵士‘望梅止渴’，到林和靖传诵千古的名句‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’，千百年来它与中国人的日常生活和文化精神结下不解之缘……”。
同年，在一些着名植物学家的大力支持下，受中国植物学会的委托，《植物杂志》编辑部发起讨论国花，并得到有关部门的大力支持和全国广大群众的积极响应，纷纷来信参加评选。投票结果表明：推荐梅花作为国花的最多，牡丹、菊花次之。
1986年11月20日，上海文化出版社、上海园林学会、《园林》杂志编辑部、上海电视台“生活之友”栏目联合主办的“中国传统十大名花评选”，结果依次是梅花、牡丹、菊花、兰花等。由于这次中国名花评选活动，组成了以陈俊愉教授为首的114位专家的评委会，是全国性的评选，又由于结果是1987年得出的，所以往往称为“1987年的中国十大名花评选活动”。1986年那次推选国花时，虽然也有不少人投了牡丹、菊花等名花的票，但是对最终推选结果——梅花，“各界并无异议”。
因为中国没有明确的国花，以致于在2001年的APEC会议上，新闻报道出现了“以中国国花牡丹为背景”的笑话。还有在1999年昆明世界园艺博览会上，由于中国国花的空缺，更成为我们悠久文明古国的世纪遗憾。因此，我们也期盼国家尽快确定我们自己的国花，以增强民族凝聚力和强化民族团结精神。
