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  齐都古营丘试探
  赵守诚
  我们在编写昌乐县志中遇到一个问题,即营丘在哪里?是临淄,还是昌乐?自东汉以来,两说争论不休。《汉书·地理志·齐郡》临淄条注引:“应劭曰:‘齐献公自营丘徙此’,臣瓒曰:‘临淄即营丘也。”这是两说的开始。郦道元《水经注》主临淄说,并加论证;而《太平寰宇记》赵一清《释水经注》、阎愉《营丘辨》等则主营陵(今昌乐县河头乡古营丘遗址)说。直到当代,史学家仍沿此两说。如郭沫若主临淄说,而范文澜主昌乐说。(郭沫若《中国史稿》第一册,122页:“姜尚被封做齐侯,都营丘一山东临淄县——”范文澜《中国通史简编》修订本第一编,134页:“武王……又封外祖父太公吕尚做齐侯,吕尚都营丘——山东昌乐县——”)。近年来,尽管考古资料不断发掘,但不仅没能使争论趋向统一,反而说法越来越多。除了以上两说之外,最近几年有人又提出了临淄古城附近韩信岭说、寿光县呙宋台说、寿光县臧台遗址说等。各说自有所据,也言之成理,但谁也没有权威材料,解开这个历史之迷。我们通过研究,提出以下几点:
  1、在考古资料不能根本解决问题之前,文献资料要特别注意最早的记载。记载营丘的最早史料是西汉司马迁的《史记》。《史记·齐太公世家》云:“武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘。……哀公时,纪侯谮之周,周烹哀公而立其弟静,是为胡公。胡公徙都薄姑。……哀公之同母少弟山怨胡公,乃与其党率营丘人袭攻杀胡公而自立,是为献公。献公元年……因徙薄姑都,治临淄。”司马迁虽未指出营丘的地址,但却提供了明确的线索:营丘、薄姑和临淄,是先后迁徙的三个地方,“临淄即营丘”说,是不能成立的。司马迁说:“营丘边莱”,莱国在哪里?目前也是个迷。但有一点可以肯定,其势力范围不会达到淄、弥河流域。因为今寿光县纪台是相当强大的纪国的都域,纪国在此有一定的势力范围。因此,莱国只能在潍水或胶莱河流域,临淄靠近纪国,而距莱则较远,昌乐之营陵,则恰当其地。
  2、应重视古地名和地方志的记载。也许有人以为,方志言地方之事,难免偏胜。其实,这种担心是多余的。我们倒重视另一方面,地方志编者,对本地的事尤其熟悉,他们不仅靠文献资料,还有历史相传的地名、地貌和传说。因此,诚如章学诚《修志十议》中讲的:“以一乡之人,修一乡之事,其见闻较确,而论说亦较详也。”一般也比较可靠。
  清嘉庆版《昌乐县志》首序云:“昌乐,古营陵也,属青州,为尚父始封地。”其《总纪》(上)又云:“周武王十三年,夏四月,封尚父始于齐,都营丘。(按:营丘故城即太公始封地)历六世,始迁都临淄。”此说明显根据《史记》来的。
  如果说县志有偏胜之嫌,那么,再看《青卅府志》和《山东通志》。
  明嘉靖《青州府志》卷一《建置沿革》载:“周封太公望于营丘,为齐国,再徙临淄。”《沿革表》载:
  昌乐:太公封国,都营丘。
  临淄:……后献公徙都临淄,亦营丘地,卷十二又载:“……师尚父……封于齐,都营丘……再徙博兴,又迁临淄。”
  《山东通志》载:“昌乐县本古营陵地。”
  再是古地名的沿袭是很有说服力的。古代地名,世代相传,尽管历尽数千年沧桑变化,今日也大多能找到它的痕迹,在昌乐县河头乡营陵古城遗址一带,有村名:营丘、古城、古城店、城前、城角头等。这些都与古营陵,即营丘有关,这是临淄及其他诸说之地区所绝对找不到的。营丘古城遗址,至今有内城旧垣残迹近十里。《昌乐县志》说:“营丘故城,类今燕都制度,原有外城,广二十里。”据地名部门考证,古城东门在今古城村东十五里;潍县范家村东里许,原有古城东门碑一座,十年前仍存;西门在古城村西五里,北申明亭西南,女娲庙处,原庙碑记有“古城西关西门外女娲娘娘庙”字样;南门在村南十二里,高家辛牟村东南府君庙处,现存碑石右上一角;北门在村北六里,张陈官庄附近,古地名和古城遗址互相印证,是有说服力的。
  否定昌乐说者有以下两条理由:第一,文化遗物贫乏,觅一可资断代之陶瓦残片而不可得。我们认为这种情况需要分析。(1)营丘年代久远,西周文化层已深埋地下,未经发掘,不好以文化遗物多少来判断;(2)齐国建都营丘时间不长,而且正处在国力不强,外受莱国、纪国的威胁,形势极不稳定(《史记·齐太公世家》:“武王已平商而王天下。封师尚父于齐营丘,……至国,莱侯来伐,与之争营丘。”又“哀公时,纪侯谮之周,周烹哀公”。),经济文化建设肯定不会达到繁荣时期,与献公以后治理六百余年繁荣昌盛的临淄自然无法相比。第二,据郦道元《水经注》载:“《尔雅》曰:“水出其前左为营丘,……今临淄城中有丘,在小城内。……淄水出其前,故有营丘之名。”此说早为事实否定。首先,临淄小城内之土丘,是汉代夯土筑成的台基,不是天然山丘,今名“桓公台”,系东汉“环台”之讹变。其次,“营丘城南无水”说与实不符。由西南而东北流去的白浪河,恰恰横斜于营丘故城东南,正与《尔雅》之“水出其前左,为营丘”说相符,有人把此句点成“水出其前,左为营丘”是不对的。阎愉《营丘辨》云:“营,营(萦绕——笔者)也。营行脉中,于前必左,营丘者,水出其前之左而营丘也。盖《尔雅》之释文如此。如今营丘故城,旧垣尚在,蜿蜒数十里;内城居北,外城环抱南面,……偏东侧迤逦而高,若陵阜焉,谓之石埠。南瞰白浪河,自西而绕城东流,折而北而入潍邑界。近城复有金带河,经胜井,水沿隍而东,入于白浪,与前左之文正相符矣。乃郦道元独主临淄古城为营丘,反为此与《尔雅》不合,不亦信度而不信足耶?”
  总上所述,我们大体可以断定:齐都古营丘,在昌乐,而不是在临淄或其他什么地方。

创建时间:2009-3-16

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