三代世表第一
豪裼○索隐应劭云：“表者，录其事而见之。”案：礼有表记，而郑玄云“表，明也”。谓事微而不著，须表明也，故言表也。□正义言代者，以五帝久古，传记少见，夏殷以来，乃有尚书略有年月，比於五帝事迹易明，故举三代为首表。表者，明也。明言事仪。
系本太史公曰：五帝、三代之记，○索隐案：此表依帝系及系本。其实叙五帝、三代，而篇唯名三代系表者，以三代代系长远，宜以名篇；且三代皆出自五帝，故叙三代要从五帝而起也。尚矣。○索隐刘氏云：“尚犹久古也。‘尚矣’之文元出大戴礼，彼文云‘黄帝尚矣’。”自殷以前诸侯不可得而谱，□正义谱，布也。列其事也。周以来乃颇可著。孔子因史文次春秋，纪元年，正时日月，盖其详哉。至於序尚书则略，无年月；或颇有，然多阙，不可录。故疑则传疑，盖其慎也。
，谓余读谍○索隐音牒。牒者，纪系谥之书也。下云“稽诸历谍”，谓历代之谱。记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传，○索隐音转。谓帝王更王，以金木水火土之五德传次相承，终而复始，故云终始五德之传也。古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！於是以五帝系谍、尚书○索隐案：大戴礼有五帝德及帝系篇，盖太史公取此二篇之谍及尚书，集而纪黄帝以来为系表也。集世纪黄帝以来讫共和为世表。
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未详张夫子问褚先生曰：○索隐褚先生名少孙，元成间为博士。张夫子，未详也。“诗言契、后稷皆无父而生。今案诸传记咸言有父，父皆黄帝子也，○索隐案：上契及后稷皆帝喾子，此云“黄帝子”者，谓是黄帝之子孙耳。案：喾是黄帝曾孙，而契、弃是玄孙，故云也。得无与诗谬秋？”
然。褚先生曰：“不然。诗言契生於卵，后稷人迹者，欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成，须人而生，柰何无父而生乎！一言有父，一言无父，信以传信，疑以传疑，故两言之。尧知契、稷皆贤人，天之所生，故封之契七十里，後十馀世至汤，王天下。尧知后稷子孙之後王也，故益封之百里，其後世且千岁，至文王而有天下。诗传曰：‘汤之先为契，无父而生。契母与姊妹浴於玄丘水，有燕衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。○索隐有娀氏女曰简狄，浴於玄丘水，出诗纬。殷本纪云玄鸟翔水遗卵，娀简狄取而吞之也。契生而贤，尧立为司徒，姓之曰子氏。子者兹；兹，益大也。诗人美而颂之曰“殷社◇集解诗云“土”。芒芒，天命玄鸟，降而生商”。商者质，殷号也。文王之先为后稷，后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄，○索隐有郃氏之女也。韦昭云“姜，姓；嫄，字也”。出见大人迹而履践之，知於身，则生后稷。姜嫄以为无父，贱而弃之道中，牛羊避不践也。抱之山中，◇集解抱，普茅反。○索隐抱，普交反，又如字。山者养之。又捐之大泽，鸟覆席食之。姜嫄怪之，於是知其天子，乃取长之。尧知其贤才，立以为大农，姓之曰姬氏。姬者，本也。诗人美而颂之曰“厥初生民”，深修益成，而道后稷之始也。’孔子曰：‘昔者尧命契为子氏，为有汤也。命后稷为姬氏，为有文王也。大王命季历，明天瑞也。太伯之吴，遂生源也。’○索隐言太伯之让季历居吴不反者，欲使传文王、武王拨乱反正，成周道，遂天下生生之源本也。天命难言，非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下，德泽深後世，故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也。人不知，以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎？其有天命然。”
煜轮“黄帝後世何王天下之久远邪？”
曰：“传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝，有福万世。黄帝是也。五政明则修礼义，因天时举兵征伐而利者王，有福千世。蜀王，黄帝後世也，索隐案：系本蜀无姓，相承云黄帝後。且黄帝二十五子，分封赐姓，或於蛮夷，盖当然也。蜀王本纪云硃提有男子杜宇从天而下，自称望帝，亦蜀王也。则杜姓出唐杜氏，盖陆终氏之胤，亦黄帝之後也。□正义谱记普云蜀之先肇於人皇之际。黄帝与子昌意娶蜀山氏女，生帝幹，立，封其支庶於蜀，历虞夏商。周衰，先称王者蚕丛，国破，子孙居姚、巂等处。至今在汉西南五千里，常来朝降，输献於汉，非以其先之有德，泽流後世邪？行道德岂可以忽秋哉！人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者，亦黄帝後世也。○索隐案：系本云霍国，真姓後。周武王封其弟叔处於霍。是姬姓亦黄帝後。此可为博闻远见者言，固难为浅闻者说也。何以言之？古诸侯以国为姓。霍者，国名也。武王封弟叔处於霍，後世晋献公灭霍公，後世为庶民，往来居平阳。平阳在河东，河东晋地，分为卫国。以诗言之，亦可为周世。周起后稷，后稷无父而生。以三代世传言之，后稷有父名高辛；高辛，黄帝曾孙。黄帝终始传曰：索盖谓五行谶纬之说，若今之童谣言。‘汉兴百有馀年，有人不短不长，出燕之乡，□正义一作“白彘”。案：霍光，平阳人。平阳今晋州霍邑，本秦时霍伯国，汉为彘县，後汉改彘曰永安，隋又改为霍邑。遍检记传，无“白燕”之名，疑“白彘”是乡之名。持天下之政，时有婴兒主，○索隐谓昭帝也。欲行车。’○索隐言霍光持政擅权，逼帝令如卻行车，使不前也。霍将军者，本居平阳燕。臣为郎时，与方士考功□正义谓年老为方士最功也。会旗亭下，◇集解西京赋曰：“族亭五里。”薛综曰：“旗亭，市楼也。立旗於上，故取名焉。”为臣言。岂不伟哉！”索隐褚先生盖腐儒也。设主客，引诗传，云契、弃无父，及据帝系皆帝喾之子，是也。而末引蜀王、霍光，竟欲证何事？而言之不经，芜秽正史，辄云“岂不伟哉”，一何诬也！
，石○索隐述赞高辛之胤，大启祯祥。脩己吞薏，石纽兴王。天命玄鸟，简秋生商。姜嫄履迹，祚流岐昌。俱膺历运，互有兴亡。风馀周召，刑措成康。出彘之後，诸侯日彊。
十二诸侯年表第二
，又○索隐案：篇言十二，实叙十三者，贱夷狄不数吴，又霸在後故也。不数而叙之者，阖闾霸盟上国故也。
春秋太史公读春秋历谱谍，○索隐案：刘杳云“三代系表旁行邪上，其放周谱。谱起周代。艺文志有古帝王谱。又自古为春秋学者，有年历、谱谍之说，故杜元凯作春秋长历及公子谱。盖因於旧说，故太史公得读焉”也。至周厉王，未尝不废书而叹也。曰：呜呼，师挚见之矣！◇集解郑玄曰：“师挚，太师之名。周道衰微，郑卫之音作，正乐废而失节，鲁太师挚识关雎之声，首理其乱也。”纣为象箸○索隐邹氏及刘氏皆音直虑反，即箸也。今案：箕子云“为象箸者必为玉桮”，则箸者是樽也，音治略反。而箕子唏。○索隐唏，呜叹声，音许既反。又音希，希亦声馀，故记曰“夫子曰嘻其甚也”，亦饩音也。周道缺，诗人本之衽席，关雎作。仁义陵迟，鹿鸣刺焉。及至厉王，以恶闻其过，○索隐恶，乌故反。过，古卧反。故国语云“厉王止谤，道路以目”是也。公卿惧诛而祸作，厉王遂奔于彘，○索隐彘，地名，在河东，後为永安县也。乱自京师始，而共和行政焉。是後或力政，彊乘弱，兴师不请天子。然挟王室之义，○索隐挟音协也。以讨伐为会盟主，政由五伯，○索隐伯音霸。五霸者，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也。诸侯恣行，○索隐下孟反。淫侈不轨，贼臣絪子滋起矣。齐、晋、秦、楚其在成周微甚，封或百里或五十里。晋阻三河，齐负东海，楚介江淮，○索隐介音界，言楚以江淮为界。一云介者夹也。秦因雍州之固，四海迭兴，更为伯主，文武所襃大封，皆威而服焉。是以孔子明王道，干七十馀君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴於鲁而次春秋，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，○索隐文去重。去，羌吕反。重，逐龙反。言约史记脩春秋，去其重文也。以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口受其传指，○索隐传音逐宣反。为有所刺讥襃讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。铎椒为楚威王传，为王不能尽观春秋，采取成败，卒四十章，为铎氏微。索隐铎椒所撰。名铎氏微者，春秋有微婉之词故也。赵孝成王时，其相虞卿上采春秋，下观近势，亦著八篇，为虞氏春秋。□正义案：其文八篇，艺文志云十五篇，虞卿撰。吕不韦者，秦庄襄王相，亦上观尚古，删拾春秋，集六国时事，以为八览、六论、十二纪，为吕氏春秋。及如荀卿、孟子、公孙固、韩非○索隐荀况、孟轲、韩非皆著书，自称“子”。宋有公孙固，无所述。此固，齐人韩固，传诗者。之徒，各往往捃摭春秋之文以著书，不同胜纪。汉相张苍历谱五德，○索隐案：张苍著终始五德传也。上大夫董仲舒推春秋义，颇著文焉。○索隐作春秋繁露是。
掀湟太史公曰：儒者断其义，驰说者骋其辞，不务综其终始；历人取其年月，数家○索隐上音疏具反，谓阴阳术数之家也。隆於神运，◇集解徐广曰：“一作‘通’也。”谱谍独记世谥，其辞略，欲一观○索隐壹观。音官。诸要难。○索隐下奴丹反。於是谱十二诸侯，自共和讫孔子，表见春秋、国语学者所讥盛衰大指著于篇，为成学治古文者◇集解徐广曰：“一云‘治国闻者’也。”要删焉。○索隐为成学治文者要删焉。言表见春秋国语，本为成学之人欲览其要，故删为此篇焉
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六国年表第三
⒄○索隐六国，魏、韩、赵、楚、燕、齐，并秦凡七国，号曰“七雄”。
记也太史公读秦记，○索隐即秦国之史记也，故下云“秦烧诗书，诸侯史记尤甚。独有秦记，又不载日月”是也。至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝，僭端见矣。礼曰：“天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。”今秦杂戎翟之俗，先暴戾，後仁义，位在籓臣而胪於郊祀，○索隐案：胪字训陈也，出尔雅文。以言秦是诸侯而陈天子郊祀，实僭也，犹季氏旅於泰山然。□正义“胪”，音旅，祭名。又旅，陈也。君子惧焉。及文公逾陇，攘夷狄，尊陈宝，营岐雍之间，而穆公脩政，东竟至河，则与齐桓、晋文中国侯伯侔矣。是後陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重於诸侯。及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争於战功矣。三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在彊兵并敌，谋诈用而从衡短长之说起。矫称出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾之，比於戎翟，至献公之後常雄诸侯。论秦之德义不如鲁卫之暴戾者，量秦之兵不如三晋之彊也，然卒并天下，非必险固便形埶利也，盖若天所助焉。
蜃魇或曰“东方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必於东南，收功实者常於西北。故禹兴於西羌，◇集解皇甫谧曰：“孟子称禹生石纽，西夷人也。传曰‘禹生自西羌’是也。”□正义禹生於茂州汶川县，本厓駹国，皆西羌。汤起於亳，◇集解徐广曰：“京兆杜县有亳亭。”周之王也以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉。
讥也秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。诗书所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有秦记，又不载日月，其文略不具。然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。秦取天下多暴，然世异变，成功大。○索隐以言人君制法，当随时代之异而变易其政，则其成功大。传曰“法後王”，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。□正义易，以豉反。後王，近代之王。法与己连接世俗之变及相类也，故议卑浅而易识行耳。学者牵於所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，○索隐举犹皆也。不敢道，此与以耳食无异。○索隐案：言俗学浅识，举而笑秦，此犹耳食不能知味也。悲夫！
吮砥余於是因秦记，踵春秋之後，起周元王，○索隐案：此表起周元王元年，春秋迄元王八年。表六国时事，讫二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端。後有君子，以览观焉。
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秦楚之际月表第四
列其○索隐张晏曰：“时天下未定，参错变易，不可以年记，故列其月。”今案：秦楚之际，扰攘僭篡，运数又促，故以月纪事名表也。
拨乱太史公读秦楚之际，曰：初作难，发於陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成於汉家。五年之间，号令三嬗。◇集解音善。○索隐古“禅”字，音巿战反。三嬗，谓陈涉、项氏、汉高祖也。自生民以来，未始有受命若斯之亟○索隐音己力反。亟训急也。也。
馕昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，◇集解韦昭曰：“谓舜受禅，在璇玑玉衡以齐七政。”然後在位。汤、武之王，乃由契、后稷脩仁行义十馀世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其後乃放弑。○索隐後乃放杀。杀音弑，谓汤放桀，武王讨纣也。秦起襄公，章於文、缪，献、孝之後，稍以蚕食六国，百有馀载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，○索隐即契、后稷及秦襄公、文公、穆公也。用力如此，○索隐谓汤、武及始皇。盖一统若斯之难也。
帝，秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，於是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，◇集解徐广曰：“一作‘鍉’。”○索隐镝音的。注“鍉”字亦音的。案：秦销锋镝，作金人十二，以弱天下之兵也。鉏豪桀，维万世○索隐维训度，谓计度令万代安也。之安。然王迹之兴，起於闾巷，合从讨伐，轶於三代，乡秦之禁，適足以资贤者○索隐乡秦之禁適足资贤者。乡音向，许亮反。谓秦前时之禁兵景不封树诸侯，適足以资後之贤者，即高帝也。言驱除患难耳。为驱除难耳。故愤发其所为天下雄，○索隐指汉高祖。安在无土不王。◇集解白虎通曰：“圣人无土不王，使舜不遭尧，当如夫子老於阙里也。”此乃传之所谓大圣乎？○索隐言高祖起布衣，卒传之天位，实所谓大圣。岂非天哉，岂非天哉！非大圣孰能当此受命而帝者乎？
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汉兴以来诸侯王年表第五
劭云○索隐应劭云：“虽名为王，其实如古之诸侯。”
矣。太史公曰：殷以前尚矣。周封五等：公，侯，伯，子，男。然封伯禽、康叔於鲁、卫，地各四百里，亲亲之义，襃有德也；太公於齐，兼五侯地，尊勤劳也。武王、成、康所封数百，而同姓五十五，○索隐案：汉书封国八百，同姓五十馀。顾氏据左传魏子谓成鱄云“武王克商，光有天下，兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人”是也。地上不过百里，下三十里，以辅卫王室。管、蔡、康叔、曹、郑，或过或损。厉、幽之後，王室缺，侯伯彊国兴焉，天子微，弗能正。非德不纯，形势弱也。○索隐纯，善也，亦云纯一。言周王非德不纯一，形势弱也。
昂悍汉兴，序二等。◇集解韦昭曰：“汉封功臣，大者王，小者侯也。”高祖末年，非刘氏而王者，若无功上所不置◇集解徐广曰：“一云‘非有功上所置’。”而侯者，天下共诛之。高祖子弟同姓为王者九国，虽◇集解徐广曰：徐广曰：“齐、楚、荆、淮南、燕、赵、梁、代、淮阳。”○索隐徐氏九国不数吴，盖以荆绝乃封吴故也。仍以淮阳为九。今案：下文所列有十国者，以长沙异姓，故言九国也。独长沙异姓，而功臣侯者百有馀人。自雁门、太原以东至辽阳，◇集解韦昭曰：“辽东辽阳县。”为燕代国；常山以南，大行左转，度河、济，阿、甄以东薄海，为齐、赵国；自陈以西，南至九疑，东带江、淮、穀、泗，◇集解徐广曰：“穀水在沛。”薄会稽，为梁、楚、淮南、长沙国：皆外接於胡、越。而内地北距山以东尽诸侯地，大者或五六郡，连城数十，置百官宫观，僭於天子。汉独有三河、东郡、颍川、南阳，自江陵以西至蜀，北自云中至陇西，与内史□正义京兆也。凡十五郡，而公主列侯颇食邑其中。何者？天下初定，骨肉同姓少，故广彊庶孽，以镇抚四海，用承卫天子也。
隐忕汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣○索隐忕音誓。忕训习。言习於邪臣之谋计，故尔雅云“忕犹狃”也。狃亦训习。计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子观於上古，然後加惠，使诸侯得推恩分子弟○索隐案：武帝用主父偃言而下推恩之令也。国邑，故齐分为七，◇集解徐广曰：“城阳、济北、济南、菑川、胶西、胶东，是分为七。”赵分为六，◇集解徐广曰：“河间、广川、中山、常山、清河。”梁分为五，◇集解徐广曰：“济阴、济川、济东、山阳也。”淮南分三，◇集解徐广曰：“庐江、衡山。”及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有馀焉。吴楚时，前後诸侯或以適削地，○索隐適音宅。或作“过”。是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，◇集解如淳曰：“长沙之南更置郡，燕代以北更置缘边郡，其所有饶利兵马器械，三国皆失之也。”□正义景帝时，汉境北至燕、代，燕、代之北未列为郡。吴、长沙之国，南至岭南；岭南、越未平，亦无南边郡。齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳於汉。诸侯稍微，大国不过十馀城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，○索隐错音七各反。错谓交错。相衔如犬牙，故云犬牙相制，言犬牙参差也。秉其戹塞地利，彊本幹，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。
得览臣迁谨记高祖以来至太初诸侯，谱其下益损之时，令时世得览。形势虽彊，要之以仁义为本。
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高祖功臣侯者年表第六
】哟□正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。
昧太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。◇集解应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷。带，衣带也；厉，砥石也。河当何时如衣带，山当何时如厉石，言如带厉，国乃绝耳。”国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
余读余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！书曰“协和万国”，迁于夏商，或数千岁。盖周封八百，幽厉之後，见於春秋。尚书有唐虞之侯伯，历三代千有馀载，自全以蕃卫天子，岂非笃於仁义，奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有馀人。○索隐案：下文高祖功臣百三十七人；兼外戚及王子，凡一百四十三人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，○索隐言十分才二、三在耳。是以大侯不过万家，小者五六百户。後数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，○索隐倍其初封时户数也。富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之间，见侯五，□正义谓平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、阳阿侯齐仁、戴侯祕蒙、穀陵侯冯偃也。馀皆坐法陨命亡国，秏矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢於当世之禁云。
世，居今之世，志古之道，所以自镜也，○索隐言居今之代，志识古之道，得以自镜当代之存亡也。未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，○索隐言观今人臣所以得尊宠者必由忠厚，被废辱者亦由骄淫，是言见在兴废亦当代得失之林也。何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。
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】圣索隐述赞圣贤影响，风云潜契。高祖应箓，功臣命世。起沛入秦，凭谋仗计。纪勋书爵，河盟山誓。萧曹轻重，绛灌权势。咸就封国，或萌罪戾。仁贤者祀，昏虐者替。永监前修，良惭固蒂。
惠景閒侯者年表第七
阋舯太史公读列封至便侯○索隐便音鞭，县名也。吴浅所封。曰：有以也夫！长沙王者，著令甲，称其忠焉。◇集解邓展曰：“汉约，非刘氏不王。如芮王，故著令使特王。或曰以芮至忠，故著令也。”瓚曰：“汉以芮忠，故特王之；以非制，故特著令。”昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八国。◇集解异姓国八王者，吴芮、英布、张耳、臧荼、韩王信、彭越、卢绾、韩信也。○索隐非同姓而八王者，齐王韩信、韩王韩信、燕王卢绾、梁王彭越、赵王张耳、淮王英布临江王共敖、长沙王吴芮，凡八也。至孝惠帝时，唯独长沙全，禅五世，○索隐禅者，传也。案：《诸侯王表》，芮国至五世而绝。以无嗣绝◇集解徐广曰：“孝文後七年，靖王薨，无嗣。”，竟无过，为籓守职，信矣。故其泽流枝庶，毋功而侯者数人○索隐案：此表芮子浅封便侯，传至玄孙；又封成王臣之子为沅陵侯，亦至曾孙。。及孝惠讫孝景间五十载，追修高祖时遗功臣，及从代来，吴楚之劳，诸侯子若肺腑，○索隐杮府二音。杮，木札也；附，木皮也。以喻人主疏末之亲，如木札出于木，树皮附于树也。《诗》云“如涂涂附”注云“附，木皮”也。外国归义，封者九十有馀。咸表始终，当世仁义成功之著者也。
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Ｖ盥索隐述赞惠景之际，天下已平。诸吕构祸，吴楚连兵。条侯出讨，壮武奉迎。薄窦恩泽，张赵忠贞。本枝分廕，肺腑归诚。新市死事，建陵勋荣。咸开青社，俱受丹旌。旋窥甲令，吴便有声。
建元以来侯者年表第八
五国○索隐七十二国，太史公旧；馀四十五国，褚先生补也。
太史公曰：匈奴绝和亲，攻当路塞；闽越擅伐，东瓯请降。二夷交侵，当盛汉之隆，以此知功臣受封侔於祖考矣。何者？自《诗》、《书》称三代“戎狄是膺，荆荼是征”，◇集解《毛诗传》曰：“膺，当也。”郑玄曰：“征，艾”。○索隐荼音舒。征音澄。齐桓越燕伐山戎，武灵王以区区赵服单于，秦缪用百里霸西戎，吴楚之君以诸侯役百越。况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不为连境征伐哉！自是後，遂出师北讨强胡，南诛劲越，将卒以次封矣。
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鞯ビ索隐述赞孝武之代，天下多虞。南讨瓯越，北击单于。长平鞠旅，冠军前驱。术阳衔璧，临蔡破禺。博陆上宰，平津巨儒。金章且佩，紫绶行纡。昭帝已後，勋宠不殊。惜哉绝笔，褚氏补诸。
建元已来王子侯者年表第九
，朕制诏御史：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。”
Ｓ催太史公曰：盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之。
┯催（表略）
ㄔ索隐述赞汉世之初，矫枉过正。欲大本枝，先封同姓。建元已后，籓翰克盛。主父上言，推恩下令。长沙济北，中山赵敬。分邑广封。振振在咏。扞城御侮，晔晔辉映。百足不僵，一人有庆。
汉兴以来将相名臣年表第十
┯催（表略）
茫索隐述赞高祖初起，啸命群雄。天下未定，王我汉中。三杰既得，六奇献功。章邯已破，萧何筑宫。周勃厚重，硃虚至忠。陈平作相，条侯总戎。丙魏立志，汤尧饰躬。天汉之后，表述非功。
