一、历代《昌乐县志》序
《昌乐县志》（明嘉靖版）序
昌乐旧未有志，志实创于溪东高子。余视篆初，考求典故，高子以成帙应焉。其文简，其事核，其义该，足以备一邑之史。高子之用心诚可嘉矣。时即欲梓行，缘政物（务）旁午，未暇修辑，乃今阅二载余，事变中更，不无异同，因略为之叙正云。
明嘉靖二十四年昌乐县令朱木
《昌乐县志》（明嘉靖版）序
志之义大矣哉，存往迹以昭训也。贻后来以立轨也。故今海内，凡郡若县莫不各有志焉。以视世之所传，奉为一统志加祥，盖彼撮其要，此尽其详，可互相考观也。矧是邑实古营丘之地，周武王以封太公者也，故日表东海者，其太公乎？迄今历世虽远，士君子犹能谈之，而志顾可阙乎？旧有抄本寓诸学宫，往岁火逸而焚，人或惜之。余则日，火之可也，盖其荒诞谫陋，不可为训，安知非天意乎？夫天不人不因，人不天不成，则修复更新者，人之能也，天弗与焉。嘉靖乙巳余守外艰，杜门简出，维仲夏姑苏朱守愚先生以进士来牧是邑，税驾之旦，即走使索志余所，将考诹以敷宜民之政也。余函刺道久缺之故，先生喟然曰：邑无志，犹之国无史也，可乎哉？莅政周岁，无忘是典之图。因命庠士高子凌云，搜罗成编，责余以检阅之功，至于正去取，则守愚之笔甚谨严也。呜呼！郡邑之志称废缺者恒多，此其改何也？官师略且怠焉尔。吾邑之志，湮废岁久，乃修复于一旦，休兹邑大夫之政，而葛子之功，亦为不浅矣。嗣是而天下，而后盐之人，读其沿革志，而古今之变见矣。读乓山川志，而形势之胜见矣；读其方域志，而远迩之迹见矣；读其星野志，而青休之正、淳漓之渐见矣；读其人物志、田赋志，而盛衰之实，盈缩之由见矣；读其物产志、仙释志，而土性之宜，淫迂之异见矣，庶几为信史乎。且其不遗、不杂、不苛、不浮、不诬，秩然明备，森然简严，庶几为善史乎。余故乐述厥始末若此云。
邑人 刘三畏
《昌乐县志》（清康熙版）原序
余知昌乐之三年，始克纂其邑志，以上遵宪令也。先是余至邑，念邑为尚父始封地，绾毂青莱之冲，地介而逼，递降为褊小邑。地瘠而民最贫，下户比比，田污莱，家废堵，邑难邑矣。昔贤云：吏事，一载观其令，二载观其效，三载观其成。邑即谱牒放失，掌故佚阙，然余于邑俗日习，事日核，士大夫诸长者之轶行日考而详，所谓欧阳文忠公罔识旧闻，而著撰多得之遗黎、故老、宿将、戎卒之口。欲汇一书。值今上轸则壤烦简，丁男登耗，山川险易，学校人才，升降盛衰，坐含元而索舆图，不啻百二十国宝书之聚也。余素弗工铅墨，又簿书盘错中，无能为役。余知交邻州邑士大夫好学有思斋魏子，爰走函而往商焉。思斋言：莫善乘李子，乘李子博综著弗刻书种种。于兹，当刻期就矣。乃走使洋水庐。李子至，则相与订遗帙，惕惕然韦京兆之对唐宣也，于是辨其体例，列其篇目，厘其故实，详其论系，编为九类为数十，自星纬始，甫匝旬而告竣。李子拜手而授曰：承子大夫意谋，野役毕矣，子大夫其更为政。余唯唯进曰：李子以文献世其家，李子思大而精，笔直而谅，辨质而确，备矣，复何云？独是李子与余扃键官舍，寒灯荧耔，有宪必稽，片隐悉录，故自墨胎大圣，以及挂冠之子庆，废诗之伟元，与夫近世之经明，行笃之卢公，士宗庶可称无负。而山陬水埃古垒？？？壁，游钓樵牧所至，后之览胜而赋，或无改褒？？？而嗤其不驯者，则余滋幸矣幸矣。且邑直郡东徼，诸州邑所走集，邮亭戌障。轮蹄络绎，其供亿骚费，与诸州邑较不啻倍焉。前志弗专为一帙。其于识大之义或疏不则，其时除荛道、饬征车、缮馆垣之役，未至此甚也。今特次之，亦可以观今昔之际矣，康对山辑武功志日：使天下勿疑余蔓，疑余徇斯足矣。乘李子日：已闻命，有家太仆愚谷公之成法在，童而习之，未敢忘也。余肃衣祛拜，受而付之梓人。
清康熙十一年昌乐县令 贺基昌
重修《昌乐县志》（清嘉庆版）序
嘉庆元年，丙辰秋七月，焯承乏昌乐。既抵任，将考其星野山川之分错、建置沿革之始终、田赋户口之增减、人物选举之美备、学校礼乐之修明、风俗淳漓之转移，以为守土者前事师。乃披览邑乘，仅漫漶两册。考其创始，则因有旧志，讬始于我朝康熙之七载。盖距今已百三十有一年矣。夫朝廷寄有司以民社之任，岂惟是簿书期会。谨驿递，急催科、平讼狱而已哉？将必承流宣化，推广皇仁，俾山陬海滋之民。无一不含哺鼓腹，乐育于“时雍于变”之中；懦立顽廉，奋兴于“作君作师”之下。然则昌乐虽弹丸邑。此百三十余年中，其所以涵育熏陶，民日迁善而不自知者，若者为名臣，若者为孝子，以及乡曲之义夫节妇，当不乏人，而记载缺如，何所劝导？至于土地之荒垦，人民之保聚，政事之损益，文献无征，何所考镜？此重修之役，无容刻缓者也。第前志修于国初，义取质洁而事实简略，既无所考于古；续志有待后人而传舍，因仍嘉言攸伏，往往有志未逮，又无所证于今。一旦圣天子下輶轩之诏，欲博采风谣，上登国史，有司将何词以对？焯不敏，爰征求邑接壤之安丘、寿光、诸城各志，以定其疆域沿革之准，而仿其纪、考、表、传分门别类之法。盖诸志以马定宇先生之志安丘为最古，寿光实祖之于前，诸城复因之于后。而别裁伪体，为时所称道，兹之续志，亦窃取渠丘体例而小变之。先之以总纪，上下千古，纲领携矣；继之以考，若星野、若山川、若古迹建置、若典礼田赋、若风俗、兵防、艺文，卑高陈而人事起，礼乐兴而风俗同，条目辨矣；参之以表，曰封建、曰沿革、曰秩官、曰选举、曰武科、曰议叙、曰诰敕，盖有封建而后有秩官，有秩官而后有选举，有选举而后有诰敕，数端相因，不表不著焉。终之以列传。曰宦绩、曰乡贤，首名宦而次乡贤也。曰忠义、曰孝友，出为名臣，处为孝子也。曰事功、曰笃行、曰文学，立功立德先于立言也。曰武胄、曰高士，独善不先于御侮也。曰一行，一长足录也。曰侨寓，地以人传也。曰方技、曰烈女，一艺成名、苦节可风也。至于德马志，仿史记法，而焯则取隐恶之义，不笔于书。是役也，采访于丙辰之冬，诸生赵子立本。若轼、若辂、恒淑、汇集初稿，黄生方远、阎子学海、学夏等补苴于后，而焯与邑孝廉高君镛讨论修饰于始终，阅戊午季夏而始脱稿，自愧不文，属词芜陋，未敢急就付梓。但盛世百有余年，教养之泽，其名臣、孝子、义夫、节妇，可以维持风化，与夫土地、人民、政事之可以为法守者，虽未免挂漏之嫌，而采访出于乡人，议论公诸学校，征则笔之，疑则缺之，集思广益，孜孜补缀，于世远年湮之后，上以供国家史馆他日之采；下以启营人奋兴百世之思，固有司所不得辞其固陋者。后之君子庶几裁焉。
嘉庆三年岁次戊午七月上浣知昌乐县事丰润魏礼焯
《昌乐县续志》（民国版）序
邑之有志，所以备掌故昭来兹也。余莅昌乐之次载，迭奉宪令，检送县志，而旧帙散佚，存者无多，此所以先有重印之举，复有续修之议也。惟以昌乐县志失修之久，又丁文献沦亡之余，掇拾旧闻，殊感困难；况民国改元，政体变更，编辑上之新旧继续，繁简支配诸问题，尤不易处理允协。非得学识兼优之士，相与考辨而斟酌之，其何以观厥成？爰商之邑人，成立续修县志委员会，公举高君寿慈、杨君献南、戴君景周，皆博学能文，与于斯役，并聘赵先生子遇为总纂。业已召集全县学耆，开会办理。嗣奉省府通令，指定公款，限期续修，想见政府珍重掌故之至意。而子遇先生旋以疾辞，继聘诸城王景韩先生来邑总其成，凡六阅月而告竣。纲举目张，朗若列眉，以供省志之求，以备国史之采，斯邑人不朽之光荣。而亦余督修之荣幸也。抑余尤有说焉：此次修志，与前不同，在经济有一定之限制，在工作有一定之程期，不能轶出范围，以手续适如计划而止。其尤要者，修志之观察，宜分两段：辛亥以前者为陈迹，备录之以为参考之资；辛亥以后者为生面，递详之以为进化之步，易所为穷则变，变则通，通则久也。邑人勿狃于已往，以新思想求新学问，开而化之。昌乐虽山县，与文明大邑争烈矣，志既成，将付印，爰序其原委，并掇数言以为邑人勖云。
中华民国二十三年十二月署理昌乐县县长
王金岳序
