一首诗歌引起的血案
——"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"
代悲白头翁
○刘希夷
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。
宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
【诗人简介】
刘希夷（约651年-约680年），唐朝诗人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 高宗上元二年进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。《代悲白头翁》有"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。《旧唐书》本传谓"善为从军闺情之诗，词调哀苦，为时所重。志行不修，为奸人所杀".《大唐新语》卷8谓"后孙翌撰《正声集》，以希夷为集中之最".《全唐诗》存诗1卷， 《全唐诗外编》、《全唐诗续拾》补诗7首。
【词语注释】
⑴代：拟。白头翁：白发老人。这首诗的题目，各个选本都有不同。《唐音》《唐诗归》《唐诗品汇》《全唐诗》，均作"代悲白头翁".《全唐诗》又作"代白头吟".《文苑英华》《乐府诗集》《韵语阳秋》作"白头吟".尤袤《全唐诗话》作"白头翁咏".
⑵坐见：一作"行逢".
⑶松柏摧为薪：松柏被砍伐作柴薪。《古诗十九首》："古墓犁为田，松柏摧为薪。"
⑷桑田变成海：《神仙传》："麻姑谓王方平曰：‘接待以来，已见东海三为桑田’".
⑸"公子"两句：白头翁年轻时曾和公子王孙在树下花前共赏清歌妙舞。
⑹光禄：光禄勋。用东汉马援之子马防的典故。《后汉书·马援传》（附马防传）载：马防在汉章帝时拜光禄勋，生活很奢侈。文锦绣：指以锦绣装饰池台中物。文，又作"开"、或"丈",皆误。
⑺将军：指东汉贵戚梁冀，他曾为大将军。《后汉书·梁冀传》载：梁冀大兴土木，建造府宅。
⑻宛转蛾眉：本为年轻女子的面部画妆，此代指青春年华。
⑼须臾：一会儿。鹤发：白发。
⑽古：一作"旧"。
【白话译文】
洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？
洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。
今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？
已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。
故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。
年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。
转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。
如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。
这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。
亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。
白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？
而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。
只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。
【诗歌鉴赏】
《代悲白头翁》虽是拟古乐府，但构思精妙，开拓了全新的意境。诗中多处运用对比手法，大量使用重叠语句，循环复沓，再者以四个问句引领，一唱三叹，韶华不再的无奈辛酸在反复追问咏叹中被层层浓重着色，具有强大的穿透力。此诗感伤情调极为浓郁，但并不颓废，风格清丽婉转，曲尽其妙，艺术性较高，历来传为名篇。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以"但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲"总结全篇意旨。在前后的过渡，以"寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁"二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有"醒世"的作用。
"洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家",诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。
"洛阳女儿好颜色"以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。"今年花落颜色改，明年花开复谁在？"表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。"松柏摧为薪"句，出自《古诗十九首·去者日以疏》："古墓犁为田，松柏摧为薪。""桑田变成海",指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》："麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。"这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。"古人无复洛城东，今人还对落花风"则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
"寄言全盛红颜子"以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。"光禄池台文锦绣"两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
结尾四句点明主旨，收束全诗。"宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝"两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。"但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲"两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个"悲"字，是此诗的基调。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，"年年岁岁"二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。"年年岁岁""岁岁年年"的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。"花相似"、"人不同"的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用"女子"和"春花"对比，而用泛指名词"人"和"花"对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓"诗谶",一年后，诗人果然被害，应了所谓"诗谶"的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，"以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称"（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
【名家点评】
唐代刘肃《大唐新语》：（希夷）尝为《白头翁》咏曰："今年花落颜色改，明年花开复谁在？"既而自悔曰："我此诗似谶，与石崇‘白头同所归’何异也。"乃更作一句云："年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。"既而叹曰："此句复似向谶矣，然死生有命，岂复由此？"乃两存之。诗成未周，为奸所杀，或云宋之问害之。
明代李攀龙《唐诗直解》：《代悲白头翁》本非其佳处，而俗人专取之。五、六尤卑。
清代王夫之《唐诗评选》：唯"长叹息"三字顺出一篇。幻生一白头翁闯入不觉，局阵岂浅人所测邪？一直中露本色风光，即此是七言渊系。后来排撰虚实，横立情景，如游子以他乡为丘壑，忘其本矣。
清代毛先舒《诗辩坻》：一意纡回，波折入妙，佳在更从老说至少年虚写一段。
清代宋宗元《网师园唐诗笺》："伊昔"老翁，即少年前车，追叙冶游，可悲处正在此。
【诗歌故事】
这首诗最出名的句子不是前面几句，而是中间的一句："年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。"据说曹雪芹的《葬花吟》就是模仿这首诗这几句的！
传说宋之问看到这两句后非常惊叹，希望外甥把诗让给自己。（刘希夷是宋之问外甥，虽然他比宋之问还要大上6岁，不过没办法，宋之问辈分大。）刘希夷答应后不久又反悔了，他实在难以割爱，（所以说刘希夷做得不对，他应该在衣服上写上几个字：唯诗句与老婆不外借。）于是又将此诗拿出去亮相。这让宋之问恼羞成怒，于是怒从心头起，恶向胆边生，他要害死这个外甥，值得一提的是他的杀人手法相当专业，既要把人整死，还不能让人看出是他杀。他的方法是趁晚上刘希夷睡觉的时候，用几个装了土的麻袋压在外甥身上，一夜以后，刘希夷肺里面的空气全部被挤干，窒息而亡！不过，从外表上看好像是猝死一样。这一年年刘希夷不到三十岁。就为一句诗，连亲外甥都杀，这宋之问真不是好鸟！
武则天当政时，作为宫廷侍臣的他，千方百计想高攀这棵大树。他曾以一首《龙门应制》荣获拍马屁诗冠军。诗的最后几句是：
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。
吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。
翻译一下：高祖太宗当年打下江山就是为了你！你现在当上了皇帝，万象更新！你不爱奢侈淫荡的东西，整天就想着老百姓！造诣之高，脸皮之厚，令后人望尘莫及。
他还异想天开，毛遂自荐，写就奇文一篇："明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。"意思就是说：我亲爱的敬爱的可爱的女皇陛下，虽然您已经六十多了，但在我心里，你就是我梦中的情人，我生下来就是为了讨你欢心，我迫切地希望你能让我一亲芳泽，如果能那样，我死而无憾了！说明一下，当时宋之问40多岁，武老太完全可以当他的妈了！武老太颇赏识他的诗文，却没恩宠他。而且还很轻蔑地将诗稿扔向了垃圾桶，然后在龙床上搂着自己两位男宠二张说："真是笑话，朕国色天香，倾国倾城，凭宋之问那个老小白脸，也想亲近朕的龙体，他难道不知道自己有口臭！熏得朕好难受。"二张大笑。宋之问听到后，后悔不已，恨不得去撞墙。真是丢人丢到家了。不过好在我们的宋之问还是直面自己的毛病，每天坚持刷牙十几遍，而且还花高价从药铺中买了除口臭的丁香，天天含在嘴里。真是用心良苦啊！宋之问把张宇的《用心良苦》唱了一百多遍，也没能打支武老太的长满皱纹的芳心！
于是，他退而求次，拍起武则天面首张易之两兄弟的马屁。宋之问不仅为他们的诗文捉刀，更为恶心的是，每每张易之要上厕所的时候，宋之问都手拿卫生纸，然后恭恭敬敬的站在一边服务。实在是有辱斯文啊！每每读到这一段时，我都有一个难以启齿的问题想问：张易之尿尿时，宋之问是端着尿盆接着凤液（凤液这个词是我的独创：因为武老太是龙，那他的男妃应该算是凤吧！），还是扶着张的凤根，对着尿盆呢？唉！我想太多了。不管怎么说，宋之问把古代文人的脸都给丢尽了，可谓是人不要脸，天下无敌。（引自天涯论坛《唐宋诗词名家背后的故事》）
其实，刘希夷死因存议。
旧说多谓刘希夷为宋之问所害，肇始于唐人笔记《大唐新语》及《刘宾客嘉话录》。《大唐新语》云："刘希夷，一名挺之，汝州人。少有文华，好为宫体，词旨悲苦，不为所重。善掐琵琶。尝为《白头翁咏》曰：‘今年花落颜色改，明年花开复谁在？’既而自悔曰：‘我此诗似谶，与石崇"白首同所归"何异也？’乃更作一句云：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。’既而叹曰：‘此句复似向谶矣，然死生有命，岂复由此！’乃两存之。诗成未周，为奸所杀。或云宋之问害之。"《刘宾客嘉话录》云："刘希夷曰：‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’，其舅宋之问苦爱此两句，恳乞，许而不与。之问怒，以土袋压杀之。宋生不得其死，天报之也。"
宋以后不少著作，每每沿袭此说。现当代一些名家著作乃至一些文学史、辞典等，也采用此说。如闻一多《宫体诗的自赎》、刘大杰《中国文学发展史》、《辞海》、《中国文学家大辞典》。以致1981年临汝县（今汝州市）重修刘希夷墓，林冠夫先生撰写碑文时，仍宗此说。
然而，仔细推敲一下，便会发现此说不仅既乏确凿的根据，也无有力的旁证；而且无论从时间上抑或从情理上似乎都讲不通，因此，难以成立。
从时间上说。刘、宋二人的生卒年月均史无明载，只能从比较隐微的材料中推测。倘若果如《唐才子传》所言，即刘希夷上元二年（公元675）中进士时"年二十五"、死时"未及三十";那么他当生于高宗永徽二年（公元651,闻一多《唐诗大系》即定刘希夷生于是年），卒于仪凤、调露间，至迟不晚于高宗永隆元年（公元680）。而据宋之问《秋莲赋》一文自序云：
"天授元年，敕学士杨炯与之问分直于洛城西",分直，指分直习艺馆（据《通鉴卷二○八注，习艺馆本名内文学馆，武后改为习艺馆，又改为翰林内教坊）。又据《新唐书·宋之问传》云："甫冠，武后召与杨炯分直习艺馆。"则宋之问在武则天天授元年（公元690）时方才"甫冠"（即刚刚二十岁）。
那么他当生于高宗咸亨二年（公元671）。也就是说，宋之问比刘希夷小了整整二十岁。可见当刘希夷三十岁死时，宋之问只不过是个十岁的幼童，试问其如何能"以土袋压杀之"?或者"使奴以土囊压杀于别舍"?
就情理上说。据傅璇琮先生考证，《新唐书》中"‘甫冠’的记载是错误的",并引《唐才子传》言宋之问亦"上元二年进士",进而推断宋之问当生于公元656年（闻一多《唐诗大系》即定宋之问生年为公元656年）。这样一来，刘希夷死时，宋之问已二十五岁，自然单从年龄上讲，足以能够杀人夺诗了。但据史载宋之问自少时即以诗著称，如《旧唐书》云："之问弱冠知名，尤善五言诗，当时无能出其右者。"而刘希夷则"体势与时不合"、"不为所重",也就是说，宋之问的诗名远在刘希夷之上，何至为了区区两句诗而用极残忍的手段杀人？何况被杀者还是自己的外甥（二人是否真有甥舅关系尚待另考）。
