全县杀狗演闹剧
——记山东省临朐县灭狗运动
张未弛
一九五八年，山东省临朐县官方传达指令：禁止民间养狗！所有家犬必须杀掉，越快越好！并且村村成立了“打狗队”，以基干民兵为主，再专门挑选土蛋无赖组成打狗小组——打狗队员手里提着木棍，腰里挂着刀子，或者手提土炮，见狗便打。不管是谁家养的狗，只要在大街上、胡同里见到，一律棍棒打，绳索套，土枪射，把狗打死拖到场院里扒皮，放进准备好的铁锅里煮肉。打狗队员别事不干，专门打狗，天天吃狗肉，喝烧酒，好不快活！甚至在吃狗鞭方面，竟然总结出了经验，能将狗鞭分出多种吃法，能使壮阳达到最佳效果。有的地方为了避免人们吃狗肉，故意把打来的死狗不扒皮，不扒肠肚内脏，连毛带屎一块煮熟，然后把狗肉油汤浇进地瓜沟。
为什么要灭狗？官方解释很简单：“因为狗咬猫，狗咬猫（毛）就是不尊重毛主席！为了保卫毛主席，必须杀尽天下的狗！”这种解释理由现在听起来觉得可笑！但在当时却是非常严肃，那个年代提拔起来的干部只讲出身、阶级成分，不讲文化程度，许多干部都是文盲，他们不识字，只会用“狗咬猫就是反对毛主席”这种简单思维逻辑来表忠心。
当时的农村几乎家家养狗。我家当时豢养着两只，一公一母，平时看家护院，见到主人则十分乖巧，极为可爱。豢养多年的宠物，家人实在不忍心杀死它们，但迫于官方威胁，只好想法处理：祖母曾唤着那只花狗赶南关集和营子集，目的是把它领到集上，让它迷路别回来，任凭它被人家领去喂养。但狗有灵性，主人回到家里，狗也巡原路回到了家里。
当时全县的禁止养狗运动轰轰烈烈，谁家也不敢窝藏家犬。丧家之犬，流浪之狗，到处都有。我家没有办法，只好让远在外县的亲戚弄去一只狗喂养，还有一只狗留在家中。
临近杀狗期限时，村干部召集村民开会，打狗队长声色俱厉，逐家点名：“谁家养狗不杀，就是支持狗咬猫（毛）！就是反对毛主席！就是现行反革命！咱们就开他的批判会！砸杀他的狗！……谁家还养着狗，打狗队就上谁家去打狗，狗肉、狗皮全没收！”家人害怕反革命罪名，只好央求家族的远房叔祖来杀狗。因为民间习俗：狗不死家中，必须弄到家宅外边去，不能在家里杀死狗。他们用绳子套在狗脖子上往当街拽！一开始狗声嘶力竭地哀叫，继而绳套收紧，狗脖子束住，叫不出声，只是瞪着双眼，四腿乱蹬，极力挣扎……拖到湾崖上，那狗便尿了急尿，四腿伸直，脖子耷拉，彻底死了！只是双眼圆睁，死不瞑目！大概，它也在恨这个独裁专制的社会！家人见状，于心不忍，只能含泪，心有戚戚，从此家人发誓：今后再也不养狗！
无独有偶，与此相似者，是临朐县新寨镇博崖村的巨同艾老师，他在2012年出版了一本《乡野晨曲》，其中收录了他在2005年写的《黄狗之死》。那文章就是回忆了他家的看家犬——大黄狗。当时巨老师才13岁，他回忆说：“只要我一放学回家，它（大黄狗）就迎到大门外，眯着眼，摇头摆尾转着嗅我一圈，还伸着舌头舔我的脚。我把书包挂在它脖子上，让‘大黄’送至房中，然后拿一块煎饼往空中一抛，它立即跳起来，将食物准确地叨住，美美地咀嚼起来。”可见巨同艾老师当时对家犬‘大黄’是多么的富有感情！可是到了1958年夏天，上级指示要把狗全部消灭！“守候在周围的打狗队员手持土枪、棍棒，冲进院子，把‘大黄’团团围住追杀。这时的‘大黄’野性大发，呲牙咧嘴，狂吠乱咬，具有狼的凶残和威猛，吓得打狗队员不敢进前。这时，县工作队的王姓干部走到我面前，说是‘这狗东西是死定了’，要我给‘大黄’套上绳子，不然，明天去告老师，学也甭想去上了。看看一个个凶神恶煞的打狗队员，又想到明天还要上学，只好乖乖地拿起绳套，抹着眼泪走近‘大黄’，这条狗如同懂得我的心思，静静地趴在我的脚边，撕咬着裤角，呜呜地叫，那声音如泣如诉，让人心疼。直到四个小伙子拉紧狗脖上的绳索，‘大黄’也没再反抗，口吐白沫，四腿一蹬死了。‘大黄’被拖进生产队大院，大卸八块，扔进了沸腾的热锅中。”疯狂的年代造就了疯狂的一代，残暴的社会殃及了无辜的生灵！
根据农村几乎家家养狗的概率推算，临朐县共有1300多个自然村，每个村平均杀死100只狗的话，全县杀狗总数约有13万只。
这便是临朐历史上迷信狗咬猫（毛）而出台的杀狗运动，实际上是上演了一出“无限忠于毛主席”的荒诞闹剧！
张未弛，原名张铭璇，山东临朐人，《临朐名胜志》作者、《九州名胜》主编、潍坊市作协会员，个人博客：网易历史名博张未弛。
