诸城斗鸡台
张铭璇
在诸城市区北25公里渠河与荆河交汇处，有村名曰“都吉台”，盖因村东高台名叫“斗鸡台”，相传为春秋时鲁大夫季孙意如与郈恶斗鸡之处，村因台名，年久演化，俚称“都吉台”，全村2300多口人。
据明万历《诸城县志》记载：“斗鸡台在城阳城东北，高两丈，圆六百步，春秋鲁昭公二十五年（公元前517年）季氏与郈氏斗鸡处。”当时的斗鸡多为赌博，各出赌注，以两鸡相斗结果决定输赢。
《史记鲁周公世家》载：鲁昭公二十五年（公元前517年），鲁大夫季孙意如（即季平子）与鲁大夫郈恶（即都昭伯）在此斗鸡，为了取胜，各自都耍了点儿鬼花招。季氏将芥末面洒在鸡翅上，欲以辣坏郈氏鸡眼取胜；郈氏则在鸡爪上暗缚铜钩，欲以利爪斗赢。结果季氏鸡大败，季氏甚为恼火，侵入郈氏之宫地自缢。郈氏联合臧氏到鲁昭公处告季氏，昭公讨伐季氏，季平子请囚请亡皆不许，季氏遂联合叔氏、孟氏三家共伐鲁昭公，鲁昭公败而失国出亡，郈恶亦被孟氏所杀。
关于斗鸡台，郦道元《水经注》记载：“浯水经平昌城北，城之东有台……名为斗鸡台。” 台下有井，传说井内有龙出入，故又曰“龙台”，此井在乾隆十一年下大雨时坍塌，已是枯井。据出土的大量陶器、铜器证明，早在西周时，此地便有人烟，是最早的聚落遗址之一。
清咸丰十年，土匪骚扰，民不聊生，当时斗鸡台已成为较大村庄，有民团又有寨墙，较为安全，因而不少外村人来此避难。民团首领是当时颇有名气的进士，他组织民团加固围墙，增岗设哨，并宣布保护外来难民，在难民中如有作乱者，他有先斩后奏之权。由于措施得力，土匪未能骚扰该村，村庄安全，百姓无恙。后因“斗鸡”名村不雅，村中学究便把斗鸡台改称为“都吉台”。
斗鸡台古遗址，南北长103米，东西宽22米，总面积7416平方米，文化层厚8.5米，下层为龙山文化，中层为商周文化遗存，上层有汉代遗物和唐宋遗存。此地曾多次发现西周、春秋、战国及汉代墓葬，出土了饕餮纹饰的铜尊、双耳铜簋、铜鬲、爵等器物，其造型厚重，纹饰古朴，具有商代特点，是诸城地区发现最早、最完整的青铜器。1982年，在遗址南部春秋墓中出土的青铜器中，有一件镌刻二十多个铭文的大铜盘，具有极其重要的历史考古价值。翌年，在遗址北部春秋墓中又出土了车马器、鼎、鬲、盘、壶及一套完整的编钟。据专家考证，此地为汉代平昌侯刘印封国，即平昌故城。斗鸡台村即坐落在汉平昌故城遗址上，此地出土大量汉代以前乃至原始社会的文化遗存，说明早在五千多年前的龙山文化时期，这里就是山东半岛地区人类文明的重要发祥地，对研究龙山文化、商周遗存及春秋战国时期齐、鲁、莒等诸侯国的势力范围、疆域、文化交流情况，对研究东夷文化及山东半岛地区与中原文化的交流等，都有着极为重要的科学价值。1979年，斗鸡台遗址被列为县级重点文物保护单位。
注：本文原载《潍坊日报》周末。
