走近文圣仓颉
朱素荣
2020年7月29日，这是盛夏一个流火的日子，这一天，我也同样怀着火一样的热情，有幸参与了由洛城街道与市政协文史委、市仓颉研究会联合举办的仓圣文化研讨会。
早上8：30，参会人员陆续从四面八方赶往商务小区的4号楼。远远望去，在四号楼的看台上，早就停放了两辆商务车。策划组织研讨会的具体负责人葛怀圣主任，手里拿着一个本子，正在清点到场的人员。他站在商务车的旁边，不时地向车里瞅瞅，更多的时候，他抬眼望向前方的甬路，期盼着看到那些熟悉的身影，期盼着早一点开始此次活动的行程。
韩家牟城仓颉文化书院是我第二次光顾。远远望去，一排青砖白墙琉璃瓦房，枣红色木质镂空电动感应大门，不锈钢推拉窗，使整个书院看上去既古朴典雅，又不失现代文明。仓颉书院的大门前檐上，悬挂着一个醒目的匾额，匾额深红底色，上书四个雄浑遒劲的金黄大字——仓颉书院。
我们一行参观者缓缓地步入书院当中。首先映入眼帘的是造字鼻祖——仓颉及其画像。这幅披着一头散乱长发，裹着片片树叶遮体，有着四瞳四目的仓颉画像，是徐悲鸿大师凭着自己的智慧和想象进行创作完成的。静静地伫立画像前，不由地对这位文字的先祖肃然起敬。看着看着，眼睛不由得眩晕起来。这不是观赏者的原因，也不是个例，只要站在此画前，人人都会产生这种莫名的感受。要问何故如此？原来玄机都在画像的四只眼睛上。只要你盯着仓颉的眼睛看上一会儿，你的眼睛就会花，就会有了幻影，就会跟着不相信自己的眼睛。传说仓颉生着四目四瞳，他用上面的两只眼睛，观察空中的祥云飞禽，用下面的两只眼睛，察看地上的走兽游鱼。再仔细看看仓颉，那四目四瞳竟上下晃动，让你怀疑自己的眼睛出了问题，不由地揉揉眼再看，还是分不清到底是画像在动，还是看画的人在晃，眩晕之感更是厉害。
跟随着漂亮的解说员我们走进了文祖故里，解开了汉字之源。迂回环绕的走廊里，满墙壁满墙壁的都是关于仓颉及其文字的传说、史料和图片。在观摩与倾听中，我们了解了仓颉其人。相传仓颉为黄帝史官，是上古东夷族部落首领。他原姓侯冈，名颉。他天生睿德，通过观察星宿的运行趋势，鸟兽的足迹，按照其形象首创文字。革除了当时结绳记事之陋，开创了文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。黄帝感其贤能，赐一“仓”姓，其意为君上一人，人下一君。
仓颉造字在很多史书上都有记载，其中《荀子·解蔽》云：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《淮南子》曰：“仓颉造书，而天雨粟，鬼夜哭。”东汉许慎《说文解字·序》云：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造书契。”鲁迅先生也说，仓颉很可能是文字的采集制作者。由此可见，仓颉造字之说是事实，而非一家之言。仓颉的“鸟迹书”廿八字，有实物为证。
边走边看，我们了解了很多关于仓颉造字的传说，其中“灵龟负书”“凤凰衔书”“画符取食”的传说流传甚广。《灵龟负书》讲的是黄帝命仓颉造字，仓颉苦苦找不到灵感，一天，他来到一条河边休息，河里爬出来一个大灵龟，龟背上刻画着各种神奇的符号。仓颉仔细端详“龟书”，参悟了造字的奥妙，于是，他仰观天上奎星圆曲之势，又俯察山川脉络之象，观鸟兽虫鱼之迹，草木器具之形，描绘摹写，造出各种不同的形状，这就奠定了创造文字的基础。而《凤凰衔字》也很传奇，说天上飞来一凤凰，嘴里所叼之物，正好掉在了仓颉面前，捡拾起来，发现上面有一蹄印，可久辨不识。恰巧有一猎人赶至，说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽印不同。”仓颉听后很受启发：万事皆有特征，如能抓住事物特征，画出图像，大家便能认识。之后，他便细观日月山川及各种鸟兽，并按其特征，画出图形，这就是最早的甲骨文。为了纪念仓颉造字之功，后人把仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”。
在仓颉书院的墙壁上，我还看到了好多古人咏叹仓颉造字的诗词。其中有王安石的《仓颉》：“仓颉造书，不诘自明。于乎多言，只误后生。”钟善明的《古绝咏仓圣》：“敢将大钥启洪蒙，天地身物一画中。四目照耀新世纪，自兹中华入文明。”另外钟善明还写有一首《仓颉庙》以及曾省吾写的《望仓圣墓》等等，这里就不一一将其作品展示出来了。喜欢的同仁们，不妨到仓颉书院来一睹为快。
跟随着解说员的脚步，我来到了仓颉造字的史料跟前，各种的史料印证了远古的仓颉故里就是我们的寿光，这是毋庸置疑的。郦道元在《水经注》中说：“仓颉台，弥水所经，水东有孔子问经石室，中有孔子像，盖孔子至齐，亦尝访焉。”南宋史学家郑樵著有《通志》，其中有云：“仓颉石室记二十八字，在北海仓颉墓中。后李斯识其八字，叔孙通识十三字，孔子至齐，亦尝访焉。”元代于钦在《齐乘》中有云：“仓颉台在寿光东北，弥水所经。”所有的种种史料记载都显示：寿光，乃文祖仓颉之故里。
在书院中，我们了解到了寿光古有仓颉墓、仓颉双井、启秘亭、仓颉石室、仓颉祠、仓颉启秘台等等。仓颉墓明代弘治年间重建于寿光故城西侧，从明代万历以及清代的康熙、乾隆、同治年间均有修葺。仓颉墓的前面筑有方亭，曰“启秘亭”，“启秘”二字为启万世文字之秘的意思。亭前楹联也有解释“启秘亭”之含义：“千古大文三尺土，两间灵气一孤亭。”亭前有两口井，称为“仓颉双井”。1992年，在寿光城区渤海路南端建仓圣公园，仓圣公园的正门口立有仓颉的正面雕像，公园深处有仓颉纪念堂、启秘亭。寿光市区迎宾路的原文化局院内，有建于的仓颉祠。启秘台今建于寿光中学的校园内，亦称为读书台。
韩家牟城仓颉书院的建设，重新挖掘整理仓颉文化，恢复了仓颉墓在古寿光（今牟城）的旧观，为后人留下一笔珍贵的文化财富。仓颉文化是一个国家，一个民族的历史文化成就的重要标志，是我们人类共同的文化财富。作为文祖仓颉故里的同乡晚辈，我们当倍感自豪和荣耀。同时，我们也要意识到，这是我辈的责任与义务，我们要义不容辞地将这份文化遗产加以提炼、保存，并传承下去。
