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刘文安 [楼主] 发表于:2020-08-14 18:03
鄌郚总编

刘海军丨神游崇山

  刘海军丨神游崇山

  打鼓山东下径直约八十里处,为崇山。
  崇山者,石祖林之所在也。
  南北距白浪、牟山二水库皆不足二十里,西北弗远即太公望都城营丘之外城南关(高家辛牟村),东邻姑母山。亦称丛山、丛角山、聚角山,因山顶祀男根状玄石而得名。少经四千余载,惟余一而已。
  崇山高不足六十丈,却因石祖林而盛名,亦使此地上溯四五千载不等。时白帝少昊氏生曲阜而都日照尧王城,辖黄河流域下游之东夷诸部,后徙东港两城、滕州、沂水、临朐,不一而足,累后李、北辛、大汶口、龙山文化而使东夷文明灿然于世,及至盟会华夏“人皇”而祭祀于此,未尝为谬也。
  夏商交替,男氏渐为有权,少昊以鸟为图腾,立男根为天地,时势使然,蹈舞牺牲而祈丰收或伐守顺利,亦常理耳。
  于此祭,必有因,虽久远而不可查,然成林,或曰“九头”,其规制世所罕见,当唯一也。
  是以,千百转逝,及周灭商,首封吕望于营丘以立齐,东莱迅疾与之剧争,盖此地广袤,人丁兴旺,鱼盐便利而富饶,先祖威灵俱在,甚以龙脉之气以昌盛。
  山东有泉,称道士泉。以槐居多,茂密以致荫蔽,顶为台,奉坛,北即石祖之林。形状各异而散落,尚存之石祖赫然峭立于前,高余一丈,粗过三尺,通体黢黑而斑驳,时时需仰望而无一眼窥其全貌之法,震撼不已。
  护林老者曰,曾有大雄宝殿,绕石祖林而建,庙门为三,供菩萨及送子娘娘,多修缮,四十八石碑以记之,谒者无数,多为求子增福,始于唐,毁于倭寇之炮火。惜哉惜哉。
  立神坛西北而望,一派渺茫。
  过六七里即高家辛牟村,居河北岸,遂与老者辞,欣欣然于少昊司寇爽鸩氏、虞夏季菏、商汤逢伯陵及太公望经略之古营丘。然,至太公祠则黯然于三五石碑前,夫复何求之?
  罢,溯白浪而上,雨,入湿地公园,寻一亭榭而独坐,望钓者以遐思,水波浩渺,绿洲窈窕,遂皆渐远矣。
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