明代郑母冀氏的五道圣旨
文/冀恒春
郑母，位于青州城东二十公里，原称郑墓，盖汉之大儒郑康成旧葬处，今称“郑母”。村处千年驿道，地居交通要津。此地有灵山秀水、茂林良田，又孕育有人文胜景、贤能方正。相传，尧王访贤，许由不受；舜帝禅让，伯益礼辞。宋朝丞相王曾，元朝侍郎于钦，明代侍郎冀链、明代状元赵秉忠，为郑母“四大名人”。郑母街四里长，古驿道三千年，亦是状元之路、商贾之路、文化之路也。冀氏山其阳望族，明清两季，出现过两名状元，五名进士，七名举人。
八世祖 端恪公 讳链 兵部侍郎 赠工部尚书
八世祖讳链（1513—1587），字纯夫，号康川，谥号端恪。生于书香门第。其父讳九经以贡生出身授浚县教谕。讳九经十分重视家庭教育，端恪公在这样的家庭环境下生长，养成了良好的道德品操。据光绪《益都县图志》记载：冀链“生而歧嶷，风骨端重，向学纯笃”。倜傥不羁，才华横溢。他熟读儒家经典，自六经书传以及濂洛关闽诸大儒经书，无不成颂。其学以诚为主，以敬为宗，举止语默，皆有成法，毅然以圣贤为必可师，以天下国家为己任。说：“不如是虚过一生矣。”嘉靖十三年，参加乡试考中举人。嘉靖二十三年（1544年），端恪公考中进士，授官江苏兴化知县。母病故归家丁忧，未满父又故，续忧。丁忧期满，补长安县。在知县任上，屡决悬案，平反冤狱。抑制豪强，扶持农桑。他主张以孝悌教化百姓，尽量减少刑罚，以致民风大变。他曾说：“一家化，即一家为商周，一邑化即一邑为唐虞。”大家都认为是至理名言。
由于政绩突出，端恪公升任户部主事，再升户部郎中。在任期间，他受命到宣化府督察军饷。兵饷一到，即如数发放。有个老吏悄悄告诉他说 ：“这兵饷中包含大人您的‘羡银’，应该首先拿出来。”所谓羡银，就是回扣。端恪公回答说：“即然这样，就先按照旧例办理吧。”到了年终，公将所有积存的羡银拿出来分给将士，并解释说：“今年皇上念你们守卫边疆劳苦，所以赐给年终奖励。”将士同声欢呼万岁。那个老吏不理解，对公说：“这本来是大人您应该拿取的，即便不拿，为何不明白告诉大家是您赏赐的，而托言朝廷呢？”端恪公回答：“这项银两本来就是兵饷，来自朝廷，现在以兵之饷仍归之于兵，使他们感谢朝廷恩德，而且也不牵扯前任过错，岂不是两全其美吗。”老吏叹服说：“大人高见，以社稷为重，不计个人得失。舍利而用智，坦荡而明理，古大臣之风也。”在任期间，军粮紧缺，食盐尚多，以盐易粮，解决了军粮紧缺的问题，受到上级的表彰。
十世祖 仪宾公 讳嶙 衡王府仪宾 亚中大夫
嘉靖四十年（1561年），端恪公回朝，升任光禄寺少卿，又改任顺天府丞。嘉靖四十三年，曾受青州知府杜思邀请，为重修穆棱关撰写了一篇碑文（略）。
嘉靖四十四年（1565年），以督察院右佥都御史巡抚河南，擒妖寇，督河工，受上赏，调上谷，练兵选将，躬履戌行，岁上首功数百，蒙褒奖。在巡抚河南期间，正值岁旱歉收，百姓流离失所，到处逃荒要饭，有百姓组织造反，声势浩大，端恪公一面请示开仓放粮，救济百姓，一面组织军队平复叛乱。秋季连降大雨黄河决口，泛滥成灾，端恪公组织数千河工及时堵住了决口。次年，改镇宣府（今河北宣化）。再次回朝，进升兵部右侍郎。隆庆三年（1569年），因病请求致仕，先后六次上疏，才得批准。隆庆五年（1571年），朝廷器重公之德才，任命他为南京兵部尚书，后又改北京户部尚书。但公淡泊名利，都坚辞没去赴任。
居家期间，只是杜门谢客，终日焚香静坐。他常说：“人心淡然虚止，不容一物而无所不容。”又说：“立志须刚，刚乃能伸万物之上。”端恪公是位德高望重的理学名臣，应山东提督学正邹善多次邀请，始出山到凝道书院讲学。他严肃自持，言笑不苟。及接后生晚辈，孜孜引诱，盎然如坐春风，忘其为尊宿也。倾其所学授其徒，出其门者多俊秀，中进士者十多名，如朱鸿谟、魏浚、蒋春芳、冯琦、钟羽正、石岩、李时辉、冯瑗等各成一代名臣。
十世祖 仪宾公夫人 郡主朱氏老太君
郑母村西文庙是宋代宰相王曾所建，及到明中期，庙已倾圮。端恪公用己俸禄重修，晚年曾在此讲学授徒，状元赵秉忠，知县冀道隆是他的启蒙学童。
端恪公生平严谨自持，不为虚名浮利，不作矫矫之行，而名节闻于海内。万历十五年（1587年）公去世，享年74岁，卒之日无以供丧，子孙鬻产以办丧事。事闻，朝廷赠官工部尚书，谥端恪，赐祭葬。被供祀于青州府“乡贤祠”和长安县“名宦祠”。公以清廉勤奋着称于世，万历皇帝特颁“清勤堂”以勉励冀氏家族。
工部尚书钟羽正曾受学端恪公，写有《祭端恪冀老师文》，文中高度评价他的老师冀链功绩与德行，和他对老师的崇敬之心和悲痛之情。
端恪公勤于职守，忠君爱国，多次受到皇帝嘉奖，下面是嘉靖皇帝、隆庆皇帝册封冀链和他的父母及万历皇帝册封冀嶙和郡主的圣旨：
嘉靖皇帝初封兵部侍郎端恪公讳链之父母的圣旨
明代嘉靖皇帝褒奖户部主事冀链父母的圣旨
奉天承运 皇帝敕曰：
朕闻型诚正则器乃端绳诚设则木乃直人才之成必有所自也国家追贶之典岂容已哉尔原任直隶浚县教谕冀九经乃户部云南清吏司主事链之父孝弟根诸性生忠信孚于里党不言实践动法古人有子惟肖足徵义训特兹赠尔承德郎户部云南清吏司主事匪直宠贲幽泉亦所以为人父者劝
敕曰：妇人之行不踰阃阈所以表着其贤者则胤子以为徵也而户部云南清吏司主事冀链母李氏毓自名族来嫔巨宗笃生乃嗣克廉克慎尔之懿德足徵已兹特赠尔安人尔灵不昧其尚知荣
嘉靖三十四年九月初十日
嘉靖皇帝敕封 户部主事冀链的圣旨
奉天承运 皇帝敕曰：
足食有国至重计也朝廷设庾边徼以峙厥粮其为虑亦周矣属者虏警时至徵调靡常刍米之费至溢曩额朕甚忧其不继也自非端敏之士畴克均节而调济之哉尔户部云南清吏司主事冀链以甲第之隽颖着剧邑采诸剡荐择置地曹南北驰驱数效劳勋顷以边庾寄之盖廉其才而使之也有司遽以最闻特进尔阶承德郎锡之敕命以为尔荣夫惟廉则守不淄于出纳惟敏则计不舛於经画惟慎则虑恒周于不虑益懋尔以阶优叙 钦哉
敕曰：匹配人道之始先王之所隆也宁以即没而废恩哉尔户部云南清吏司主事冀链妻张氏早以令德曰嫔良士乃罹短数弗得显融良可闵悼兹特赠尔安人九原有知享此休宠
敕曰：士君子有馈祀之兴则夫妇亲之厥义为重恩贶所宜逮也尔宋
氏乃户部云南清吏司主事冀链之继室珩璜德懋筐筥礼恭克嗣徵音相夫祗誉兹夫奏最宜并荣宠特封尔为安人优渥即承於象服内修益笃于闺闱
嘉靖三十四年九月
明代嘉靖皇帝褒奖光禄寺少卿冀链父母的圣旨
奉天承运 皇帝制曰：
自古忠谅之士树绩留声匪直迈迹自身盖其世德之盛所以成之者远矣恩加覃恩缘子而资其父诚念本始重伦教也尔赠承德郎户部云南清吏司主事冀九经乃光禄寺少卿冀链之父潜德不耀抱道自珍孝友着于家庭信义孚于里族有纯祉骏发嗣人宜霈褒纶用彰贻谷兹特赠为奉政大夫光禄寺少卿茂渥祗承幽原永耀
制曰：母之贤徵之於子贵而母不逮其劬劳之慕深矣匪颁恤典曷以慰罔极之感哉尔赠安人李氏乃光禄寺少卿冀链之母族雅推士望德称女师为妇有宜家之贤为母有积庆之实笃生哲士宣力明时而禄养未霈良可悯恻兹特赠尔为宜人庶籍申锡之荣以酬欲报之德
嘉靖四十三年九月初十日
嘉靖皇帝敕封光禄寺少卿冀链的圣旨
奉天承运 皇帝制曰：
光禄寺典宴享膳羞之具宗庙朝廷之大礼系焉而佐长率属稽要会谨出纳则少卿职也匪得其人不以轻畀尔光禄寺少卿冀链性资沉毅操履端方起自制科早驰贤誉两司邑牧而并着廉勤继擢地曹而克敦均节乃陟留守贰彼勋卿逮召今官蔚隆功望兹以奏最闻特授尔阶奉政大夫锡之诰命夫敬事靖恭久而靡懈纯臣之义也朕将采於师言畀尔重寄弥思毖饬式畅远猷 钦哉
制曰：夫妇人伦之始闺门风化之原国家褒宠群臣而必及其配者所以重人伦而厚风化也讵奚间於存殁哉尔光禄寺少卿冀链妻赠安人张氏躬有令德来嫔哲人内赞方勤而中道奄弃睠言儆戒相成之素宜申始终一体之恩兹特赠为宜人祗服华纶永光幽壤
制曰：人臣输忠恪职固本其所自植夷考其私盖亦有闺闱贞淑之助焉故疏荣及彰妇顺以示劝也尔光禄寺少卿冀链继室封安人宋氏温柔成性恭俭克家用相厥夫蜚声朝籍从爵之贵国有彝章滋特封为宜人承兹象服之华毋忘鸡鸣之戒
嘉靖四十三年十二月
明代郑母冀氏的五道圣旨
明隆庆皇帝再封兵部侍郎端恪公讳链父母的圣旨
明代隆庆皇帝褒奖巡抚宣府督察院右佥都御史冀链父母的圣旨
奉天承运 皇帝制曰：
士有德修於己而教行於人者虽未究厥施有令名矣矧其后之人能绍迪前闻以滋大厥世乎尔原任浚县儒学教谕累赠奉政大夫光禄寺少卿冀九经乃巡抚宣府等处地方兼理军务督察院右佥都御史链之父博物明经谨身饬行孝友忠信之德畅于乡评而鸣之教铎所在学者咸师尊之至於家庭授受之间无非六经孔孟之旨诞诒哲嗣为国名臣尔虽殁有无穷之闻已兹特加赠为中宪大夫督察院右佥都御史申命用庥遗响如在
制曰 妇道无仪名不踰阃阈乃前史所称贞妇良母之事何其详也盖往往托之夫若子而见焉尔累赠宜人李氏乃巡抚宣府等处地方兼理军务右佥都御史冀链之母系出名闺有淑德上承下使即孝且慈理家闻俭约之风鞠子均嫡庶之爱天之报尔三命益荣兹特加赠尔为恭人式酬机杼之勤兼慰否棬之慕
隆庆二年四月初五日
明代郑母冀氏的五道圣旨
明隆庆皇帝册封端恪公与夫人的圣旨
明代隆庆皇帝敕封督察院右佥都御史冀链的圣旨
奉天承运 皇帝制曰：
朕祗若先帝之初大赉以劳天下凡厥在廷维均宠锡矧予西台之长实导杨威德以辑靖边隅者乎尔巡抚宣府等处地方兼理军务督察院右佥都御史冀链学醇而正器闳以方曩者试政理人分司计部蔚以功望晋为二卿南北府寺之间即随试辄效已乃简司台宪出抚全梁茂实英猷久而滋着是用委以兵民之寄俾移镇上谷作屏神京维尔才合干城文能兼武树保厘之绩宣敌忾之威朕甚任之兹特进尔中宪大夫锡之宠诰昔膏雨兴恩於郇伯长城倚重于魏公朕简任耆良亦欲臻于斯路尚宏远烈无替前休秉钥登枢嗣且於尔有崇眷焉 钦哉
制曰：妇道从夫死生以之故有伉俪即谐而室家中弃者朝廷疏荣之典尤得视夫阶而递进焉重大伦也尔巡抚宣府等处地方兼理军务督察院右佥都御史冀链妻累赠宜人张氏夙闲姆训幼有令仪和鸣之繇弗克终践尔夫荐膺简寄历茂风猷殁而有知其亦可以慰籍於幽穸矣兹特加赠尔为恭人惟嘉名之载锡庶潜德之重光
制曰：古者卿大夫之妻协赞君夫人以理阴教故鹊巢采苹之德召南之化所繇基也从爵而贵礼实宜之尔巡抚宣府等处地方兼理军务督察院右佥都御史冀链继室累封宜人宋氏婉柔成性顺正弗违克相尔夫践阅通显已洽宜家之与方资守贵之谟兹特加封尔为恭人丕增荣於象服益懋戒於鸡鸣
隆庆二年五月
明代郑母冀氏的五道圣旨
明万历皇帝册封郡主的圣旨
端恪公冀链之孙冀嶙，天资聪慧，博通经史，体貌高爽，凤仪甚伟。被衡王相中，被招为衡王府女婿，下面是万历皇帝册封郡主和冀嶙的圣旨。
明代万历皇帝册封郡主的圣旨
奉天承运 皇帝制曰：朕闻有天下者必笃亲亲之义故宗室有女成有封号所以贵宠也新乐王嫡第六女年已长成兹封为乐安县主以为宗人府仪宾冀嶙之配即归冀氏之门恪守妇道整肃闺仪毋怠毋骄式勤内助其於父母生身之恩庶无恭焉 钦哉
万历二十六年三月十六日
明代郑母冀氏的五道圣旨
明万历皇帝册封十世祖讳嶙爲仪宾中亚大夫的圣旨
明代万历皇帝册封冀嶙的圣旨：
奉天承运 皇帝制曰：人之大伦莫先於夫妇礼之大节莫重於婚姻此古今之通义也今命尔冀嶙为亚中大夫宗人府仪宾配乐安县主尔尚崇德敦礼克慎威仪毋怠毋骄用昭宠命 钦哉
万历二十六年三月十六日
冀嶙初为亚中大夫（从三品），为官清正，操守严谨，深得万历皇帝厚爱，晋升宗人府府丞（正三品）。虽为王府官员，职责认真，无丝毫懈怠。与郡主朱氏夫妇和谐，恩爱有加。生六子，皆有学问。
