蒲松龄与潍县陈氏兄弟的一段恩怨
陈 正 宽
在老潍县城北门——望海门外，有条东西走向的大路，叫北关大街。这条大街，连接明清以来纵贯山东东西的那条交通干道。它东接登州、莱州，西达青州、济南。郑板桥在《潍县竹枝词》中，特别描写了它：“两行官路一条堤，东自登莱达济西。若论五都兼百货，自然潍县甲青齐。”就在这出了城里北门，沿北关大街东行约一里之遥，到了潍县县城城墙的东北角。而立在局外看城角，构筑宛似一只凤凰的嘴，因此起名：凤凰嘴。立在凤凰嘴下放目，在西去城墙外侧，有一溜培护墙根的长而又宽的岭坡。在这岭坡上，有两幢青石墓碑，特别扎眼。一幢碑上刻着：陈所见先生之墓。相距不远处，一幢碑上刻着：陈所闻先生之墓。
墓而不坟（日久年深，墓土流失），有碑昭然（陈氏兄弟，名传不朽）。墓主名字，着实新鲜。陈所见、陈所闻，所见所闻，潍县常人，任君查遍《辞源》、《辞海》、《中国人名大辞典》，恐怕也是海底捞针，终无所获，到头来只是一个大大的失望。难道陈氏兄弟，果是泯然凡人，如草木同腐？答曰：非也。只在此山中，云深不知处。找不到，只是不得其门而入，踏破铁鞋无觅处。一旦对了路，得来全不费工夫。
门径何在？请君走进《聊斋志异·狐谐》。故事说，山东博兴县有个穷学生万福，字子祥，二十多的人了，因家贫，还是说不上媳妇。有事上济南，住旅馆，夜间竟有雌狐，妖冶来会，且与共卧。这事被万福朋友、众家乡客知道了，欲见狐女。见了，却用隐身之法，只闻其声，不见其人。客中有叫孙得言的，好说笑话；这雌狐，也好说笑话。一次，相聚共饮，万福主办，孙得言与陈氏二客与席，而留榻与狐娘子坐，狐娘子说笑话，连讽带刺的，孙不乐意听。客人便约定：“说笑话骂人，罚他喝酒。” 狐娘子说：“我说笑话骂狐，总行了吧。” 都说：“行，说吧。”（笔者按：下段所引，皆是《聊斋志异·狐谐》原文）
狐曰：“昔一大臣，出使红毛国，着狐腋冠。见国王。王见而异之，问：‘何皮毛，温厚乃尔？’大臣以‘狐’对。王言：‘此物生平未曾得闻。狐字字画何等？’使臣书空而奏曰：‘右边是一大瓜，左边是一小犬。’”主客又复哄笑。二客，陈氏兄弟，一名所见，一名所闻，见孙大窘，乃曰：“雄狐何在？而纵雌流毒若此？” 狐曰：“适一典，谈犹未终，遂为群吠所乱，请终之。国王见使臣乘一骡，甚异之。使臣告曰：‘此马之所生。’又大异之。使臣曰：‘中国马生骡，骡生驹驹。’王细问其状。使臣曰：‘马生骡，是臣所见；骡生驹驹，乃臣所闻。’”举座又大笑……
使臣所言“臣所见”，谐音“陈所见”；使臣所言“臣所闻”，谐音“陈所闻”。陈所见、陈所闻，哥儿俩，既为万福的客人，宴间因狐娘子戏谑孙得言，自大不忿，所以为孙解围说：“雄狐狸哪儿去了，留下雌狐在这里放肆？”狐娘子当然不高兴，变着法儿要骂陈氏兄弟一通，遂在故事中插进“马生骡是臣所见（陈所见），骡生驹驹乃臣所闻（陈所闻）”的一段，以报陈氏兄弟指责雌狐放毒的一箭之仇。而据后人考证，淄川蒲松龄与潍县陈氏兄弟，曾有过往交游。惜乎陈氏兄弟的后人，因事开罪了留仙先生，所以，蒲松龄特在《聊斋志异·狐谐》小说中，小施笔墨，给老潍县陈氏兄弟一个无关大体的揶揄。
塞翁失马，焉知非福。潍县陈氏兄弟，原本平庸之人，因了这个过结，倒使得哥儿俩进了《聊斋志异》，著之竹帛，名扬百代，文传不朽。这也就赋予了资质，让陈氏兄弟后人，在其先辈过世后，可以大大方方、风风光光，在潍县凤凰嘴下、护城岭上，立墓竖碑，昭示世人——潍县陈氏兄弟，能够拥有了“永远的荣光”。
（《昨非斋散文》，2012年8月28日转录于全球网，2013年7月18日初发，昨非斋记）
