东夷诗坛（第六十七期）
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志于道，据于德，
依于仁，游于艺。
卷首语
董海梅
中华文化源远流长，青州作为东夷文化的发祥地，正紧跟国之步伐，走在民族文化复兴的大路上。
众所周知，诗歌是中华传统文化的优秀组成部分之一。古往今来 ，更是有无数脍炙人口的名篇妙句被口传心授，广为流传。而这些文界奇珍、诗坛瑰宝，无不是诗人渊博的学识、高尚的情操以及可贵的真性情的集中展现。
我辈后学，愿法圣贤，秉先人之正气，创办《东夷诗坛》，旨在弘扬传统诗词文化，与天下诗杰共同开辟一方寄语诗心的乐土，为广大诗词爱好者搭建一个优良的诗词学习交流平台。
在此，我谨代表《东夷诗坛》编辑部所有老师向您邀请：愿您与我携手并进，为创造一个具有新时代特色的诗坛圣国而共同努力!
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一、绝句
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数来宝（新韵）
魏在光 山东青州
声声竹板响连天，绝妙功夫见一斑。
春夏秋冬街巷立，千年技艺不失传。
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七夕
陈正光 山东青州
秋高气爽白云飘，仰望银河挂碧霄。
隔岸双星思七夕，飞来万鹊搭仙桥。
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七夕闲吟（新韵）
王文谋 山东寿光
月色朦胧星闪烁，鹊桥恋影渡银河。
莫言梦里潸然泪，牛女痴情世间多。
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立秋（新韵）
吴玉堂 山东青州
立秋天气夜生凉，风润瓜蔬散异香。
五谷丰登今又至，农家喜盼粒归仓。
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七夕（新韵）
高曙光 山东青州
莫道七夕咏恋情，相思之苦古今同。
飞船可上云天外，仙女欣然总笑迎。
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汶水吟（新韵）
徐一波 山东昌乐
涓涓汶水恋桑泉，绿草茵茵湿地眠。
远望鹭鸶衔旭日，渔翁岸畔钓诗笺。
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七夕（新韵）
崔安正 山东青州
仰望牛郎玉女星，一条银汉各西东。
仙河涛起拆姻眷，天上人间有至情。
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古筝寄怀
周全美 山东青州
古筝轻拨自悠扬，瘦妪窗前弹奏忙。
几缕情思随韵去，月华一片似银霜。
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贺渤海文苑《诗词浩荡》付梓发行
房永敏 山东滨州
祝词掷地如龙舞，贺语腾空似凤翔。
五岁福音天籁起，年丰国泰庆辉煌。
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七夕感吟
孙发亭 山东青岛
又见银河架鹊桥，牛郎织女聚良宵。
有情眷属何如此，道是当年犯律条。
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七夕
陈庆聚 山东青州
又逢七夕月西行，晨起不闻喜鹊声。
飞去银河当月老，聆听天外诉衷情。
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处暑吟
王树平 山东昌邑
处暑凉风吹闷热，初秋微雨造轻寒。
一年快乐丰收季，色彩缤纷赤县欢。
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七夕吟
董海梅 山东青州
翘盼佳期年复年，银河岁岁似从前。
若非王母拔簪隔，焉有长歌动地天。
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红日
张国贤 山东济南
一轮红日耀乾坤，斩断穷根亮北辰。
特色旌旗高举起，江山稳固九州春。
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七夕节见喜鹊鸣树有感 （新韵）
张永成 山东青州
喜鹊喳喳闹树稍，七夕何故未离巢。
牛郎已坐飞船去，不用群翎架玉桥。
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抗战胜利纪念日随笔
韩耀勇 江西
七十六年风水轮，全民抗疫复其真。
山河无恙思先烈，要打联军防作人。
作人：周作人。
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二、律诗
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七夕寄怀
王有源 山东淄博
织女翩翩着素装，瑶宫不恋嫁牛郎。
迢迢银汉分离苦，漫漫韶光思念长。
幸有鹊桥通下界，憾无专列会仙娘。
神舟岂惧云途远，凡世天邦任骋翔。
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七夕
梁云斐 山东寿光
小园漫步趁风凉，点点繁星夜未央。
梦好犹悲终岁独，年来只盼此宵长。
牵肠有幸逢今夕，执手何时返故乡。
一道银簪千古恨，鹊桥泪别倍思量。
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七夕（中华通韵）
杨金溪 山东淄博
天阙凡间遥万里，难关织女恋红尘。
星河隔断双含泪，夫妇别离孤影身。
云海应知无故路，鹊桥圆梦有情人。
年年岁岁佳节至，今夜缘牵多少心。
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送瘟神（新韵）
崔安正 山东青州
病患新冠变异猖，国民齐力筑边墙。
三军勇士挥戈剑，百战忠魂护法章。
细检设关千里阻，频知归户万家昌。
瘟神斩尽人心稳，早奏高歌顷世强。
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纪念“八·一五”日本无条件投降七十六周年感赋
孙发亭 山东青岛
记得当年喜讯传，东倭降表裕仁宣。
不堪回首中华辱，欣慰齐心禹域坚。
温故知新强国力，抚今追昔固公权。
警钟长响休松懈，战火全球正漫延。
注：1945年8月14日，日本昭和天皇裕仁亲自宣读并录音《终战诏书》同意无条件投降，8月15日通过日本放送协会正式对外广播。
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立秋有吟
雷建明 湖南常德
流水年华又一秋，秋风不冷莫言愁。
愁眉苦脸多遭怨，怨女痴男少妄求。
求福全凭天注定，定分单靠地延休。
休门手托长烟管，管你江河倒顺流。
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七夕情（通韵）
刘学花 山东昌乐
七夕何故雨潇潇，燕鹊云边筑爱桥。
万点相思情意重，一生悔恨路途遥。
长河滚滚隔银岸，泪眼朦朦守碧霄。
千古传奇神话里，葡萄架下俩私聊。
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我村变了样（新韵）
刘兰爱 山东寿光
条条街巷宽平亮，座座民宅扮美衫。
月季丛丛迎客笑，葡萄粒粒惹人馋。
清风柳下儿童舞，愉乐园中老友谈。
翁妪含情交口唱，如今岁月蜜般甜。
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鹊桥吟
董益彩 浙江
七夕银河架鹊桥，牛郎担子路迢迢。
全家相会欢歌舞，一载分离醉酒浇。
缱绻时光迎旭日，留连绮梦念春潮。
谁怜天地鸳鸯隔，多少幽怨上重霄。
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立秋
董海梅 山东青州
暑汗未干惊已秋，数重惆怅塞心头。
清蝉不解喧声急，夕月无言步履柔。
静理残宣情向远，浅斟淡酒泪盈眸。
今宵更品中年味，一席凉风一席愁。
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看戏
杨芳 新疆
说古评今厚粉涂，轻挥长袖喜称孤。
三声唱到秦时月，五步行完汉帝都。
牵线红娘成美事，骑驴老伯向遥途。
真情假意几场戏，早有痴人倾泪珠。
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三、古风
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古槐（古风）
刘万庆 山东青州
巍然屹立地天间，万朵银花在顶端。
经历沧桑经雨雪，见证昨天见辛酸。
东迎紫气添灵境，西纳玉光照人寰。
盛世当然枝干壮，生机无限景斑斓。
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七夕感怀（古风）
姜道友 山东昌乐
银诃波浪又汹涌，鹊雀桥上泪满衫。
人间道尽沧桑事，天上烦心忧愁间。
膝下儿女娘亲喊，何时牵手回家园。
转身洒泪又离别，莫忘明年捷报传。
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七夕抒怀（古风）
邱朋花 山东昌乐
七夕弯月撒清辉，牛郎织女相思苦。
金风玉露鹊桥逢，天上人间灵犀笃。
寒宫嫦娥水袖展，五彩锦缎天庭铺。
骚人记下断肠句，汉河浩淼似情愫。
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聚铭庄赞 （古风）
徐一波 山东昌乐
推拿正骨有秘方，健康膏药聚铭庄。
非遗传承老字号，悬壶济世受褒扬。
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七夕吟（古风）
王秀峰 山东青州
传言天宫戒律多，仙凡之间起风波。
牛郎挑担追织女，王母拔簪划银河。
亲生骨肉两分开，撕心裂肺泪婆娑。
幸有万鸟架鹊桥，王母心狠又奈何。
今朝飞船可上天，多少悲曲成欢歌。
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四、词曲
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鹧鸪天·秋天的田野
张国贤 山东济南
姹紫嫣红梦里诗，山前曲径绽芳姿。泉城南眺田园美，湖水遥观日落奇。
花蝶醉，美人痴。回眸一笑怎能辞？欲寻梦境云笺染，瓜果丰收莫赏迟。
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鹊桥仙·七夕
王树平 山东昌邑
银河清浅，望洋兴叹，鹊助两情相会。带来多少苦酸甜，痛与乐、怎生回味？
夜空有路，星光璀璨，神话传承精粹。中华期梦共甘怡，常记挂、应思之意。
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生查子·七夕
岳华峰 山东昌乐
去年七夕夜，曾约佳人遊，水中映弯月，天色凉入秋。
笑言悄悄话，生死到白头。今年七夕夜，水中月依旧，不见去年人。
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鹊桥仙·七夕
陈庆聚 山东青州
已过流火，蝉声渐弱。七七寓言久传。金风玉露两相看，痴男怨女空泪眼。
月弯星灿，天高云散，宫阙怎如人间。情切切执手相牵，意浓厚心儿互恋。
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卜算子·七夕
刘文安 山东昌乐
漠漠向天涯，乌鹊银河渡。且待双星逢月下，恋恋知君处。
乞巧在花前，雨点梧桐树。多少情丝入画帘，惹了相思苦。
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昼夜乐?七夕织女感怀（柳永体）
马振奎 山东青州
丽柔情愫云星际，鹊桥会、神驰系。银河皓月连辉，对影语深霏娓。隔涉环岁生隐戾，日今逢、顿然欣慰。朝暮盼兰时，俶辰芳心醉。
经年离索留伤悴，锦书承、兴无寄。冥茫玉宇望穿，瞬睒难言思意。此以相逢凝笃挚，作别去、又添新泪。纵目问长天，几时同联袂？
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鹊桥仙·七夕闲吟
李金玉 山东寿光
银河浩渺，星空尘少。王母拔簪虐巧。终来喜鹊搭天桥，在此刻、花开春早。
分飞泪落，重逢心跳，难舍难分情调。三生石上结良缘，祈鸿运、梦圆拂晓。
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一剪梅·感秋
孙发亭 山东青岛
叶落应知已是秋，云淡天高，意境清幽。时催陶菊绽东篱，丹桂飘香，景色迎眸。
岁月无痕霜染头，回首平生，惭负风流。笑谈迟暮有遐情，赏月寻梅，酒酌诗酬。
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浪淘沙·神州大地尽精英
王百智 山东寿光
天使请红缨，直奔南京。只因毒疫又横行。慷慨悲歌挥利剑，众志成城。
艰险敢攀登，不怕牺牲。神州大地尽精英。定把瘟神消灭掉，霾去天晴。
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【中吕·山坡羊】新七夕会(通韵)
张传诗 山东寿光
每年一会，令人心碎，流传文化今还醉。宇船飞，月星追，而今不用搭桥会，奔月嫦娥能去归。娘家，一霎回，婆家，一霎回。
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十六字令?七夕
王文谋 山东寿光
桥。织女牛郎泪雨抛。魂牵掛，圆梦在今宵。
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如梦令?七夕约会
韩桂云 山东青州
院外花繁枝茂，篱畔紫薇红透。好景可倾心，只为伊人相候。难守。难守，出户还需多久。
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鹧鸪天? 七夕
刘万庆 山东青州
骤雨翻空洗鹊门，风收残暑渡离人。别多五弦难歌影，欢少一宵易断魂。
开帐炬，团星云。 依依夏漏暗啼痕。谁言晨晓别离苦，迢递仙期又是春。
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五、楹联
自撰联
上联：淡云明月秋风醉；
下联：碧水远山枫叶迷。（张金祥）
上联：秋来蝉噪远;
下联：暑退夜凉多。（魏在光）
上联：一碗清茶消暑气；
下联：三杯浊酒醉秋风。（董云波）
上联：金风一夜群山染；
下联：征雁三声春梦归。（马新林）
上联：岁华过半谁轻叹；
下联：秋色平分我不惊。（刘万庆）
上联：秋来果艳天才醉；
下联：暑退花稀菊就痴。（高玉华）
上联：琴声瑟瑟吟秋到；
下联：松影绵绵送夏归。（许可先）
上联：天仍热辣初秋近；
下联：风又清凉入夜深。（许可先）
上联：金桂飘香，争奇斗艳观秋菊；
下联：丹枫炫彩，万紫千红染众山。（张书纲）
上联：红花渐瘦早秋到；
下联：绿树还肥残夏回。（马立梅）
上联：叶老悲秋秋色秀；
下联：云深见雁雁声稀。（韩会勇）
上联：秋来暑气退，
下联：夏去云层高。（林西东）
上联：夏去犹闻诗意在；
下联：秋来又入画图中。（魏凤婷）
上联：一湖碧叶秋波映；
下联：十里青荷春水流。（魏凤婷）
上联：夏去云高淡；
下联：秋来暑热消。（林西东）
上联：秋色平分谁做主；
下联：年华半百水流觞。（王树平）
上联：有声征雁迎秋到；
下联；无语残蝉送夏归。（王百智）
出句：秋来草木经风瘦；
对句：叶落山川获谷丰。（董益彩）
出句：宫娥北斗先秋得月；
对句：大脚名人半道成仙。（董益彩）
上联：织女彩云盘锦绣；
下联：牛郎银汉化神仙。（崔安正）
上联：人间大脚，月里姣娥，阴阳两隔谁无泪；
下联：圈内晨星，家中脊柱，德艺双馨君绝情。（杨奎伦）
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为中俄联合军演助力撰句
出句作者：刘秀东
出句：东风破雾，北斗巡航，长空布下降妖阵；
出句：东风破雾，北斗巡航，长空布下降妖阵；
对句：诸将请缨，三军亮剑，原野飞传逐鹿声。（张玉民）
出句：东风破雾，北斗巡航，长空布下降妖阵；
对句：夏雨穿云，秋花绽放，大地飞扬胜利歌。（王百智）
出句：东风破雾，北斗巡航，长空布下降妖阵；
对句：南海助威，西疆喝彩，遍地传扬正气歌。（高玉华）
出句：东风破雾，北斗巡航，长空布下降妖阵；
对句：西月凌云，南疆守土，纵队联合猛虎威。（魏凤婷）
出句：东风破雾，北斗巡航，长空布下降妖阵；
对句：西塞挥戈，边关飞炮；大漠连摇擒敌旗。（张今朝）
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六、文赋
峱山赋
张允宾 山东青州
盘古开天，乾坤既定。四季轮回，朝代往更。巍巍峱山，悠悠千古。采日月之精华，孕灿烂之文明。集天地之玄妙，接世代之传承。招迢迢远宾而晋慕，引八方骚客而仰容。
秀哉，峱山！左倚神州古邦，右居淄水悠长。势若苍狗奔马，泽邑纳福呈祥。逶迤峦秀崇岭，参木层翠叠芳。古风遗韵，比肩泰岳之幽邃；危崖嵯峨，不亚东崂①之茫茫；得天独厚，胜却南沂②之脉相；上风上水，堪越云驼③之灵光。临山下感其峻峙而惊心，颔首频频；凌极顶叹其雄伟而动魄，意适神扬。南观峰岭，轻抹雾纱于半空；远眺阡陌，通衢棋势于纵横；西望淄水，蜿蜒北去如长练；东看古州，海市蜃楼隐新城。
神哉，峱山！圣贤之乡。古往今来，出将入相。多少俊彦，人文铿锵。桓公纳宁戚，国势丕振，一代名相，四海威名扬；哀公狩猎场，风水宝地，宇内升平，黎庶俱安康。景公屯兵，运筹帷幄，指点江山，堂前大纛旌展；渭水得贤，驰骋域疆，功表东海，封齐吕望姜尚。二王冢，四王冢，冢冢奥琛；田王陵，齐王陵，陵陵厚藏。一山占一字，亘古稀有；佳话传千秋，峱为独享。天下名山知多少，名入《诗经》有几山？齐公以成帝业，管仲千载名相。欧阳修朱笔轻抹红丝砚，蒲松龄山旁邀谈饮琼浆。狐鬼情缘感苍月，诗书藻辞继世长。明祖曾牧牛于山东侧，韩信尚演兵在西校场。礼、义、仁、智、信，承孔孟大儒；生、老、病、死、苦，蕴天下佛缘；水、木、金、火、土，占地上五行。三教聚集地，包罗万象，气纳三光。
嗟夫！鲜出右焉，呜呼！胜境无双。
赞我峱山，物华天宝，地杰人灵。九州名胜，巍巍煌煌。斗转地覆天翻兮，沧海桑田，越赛华都景象；星移今非昔昨兮，周境雅美，胜却江南水乡。浓郁葱茏，绿垂四野，尘土不复扬；工业丕振，星罗棋布，林立遍厂房。兴业投资之热土，缔造传奇之财富。载丹青之丰功，遗千秋之伟业。凝乾坤之正气，谱盛世之华章。歌奋进之旋律，祷国运之隆昌。集睿智以开拓，祈民众以丰康。绽璀璨之绚丽，颂美名以远扬。
壮哉兮峱山！伟哉兮峱山！美哉兮峱山！
备注：峱山是山东青州城西的一座山，《诗经》中有介绍。齐桓公此处纳宁戚传为佳话。周边有齐陵、齐冢，佛、道、儒三教之地。近年来，青州市在此整地填壑兴建了工业园区。①东崂：指青岛崂山。②南沂：沂山，位于青州之南。③云驼：青州的云门山、驼山。
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七、现代诗
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宝石戒指
徐一波 山东昌乐
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当我打磨好宝石
里面的火就蓝了
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当我熔铸好金子
里面的水歌唱了
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当我镶嵌好宝石戒指
柔软坚韧的生命被照亮了
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当我捎给心爱的姑娘戴上
甜蜜痛苦的相思昼夜不分离了
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画笔
王秋娟 山东青州
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在地上画满窗格 ，
习惯黑暗的眼睛，
也有沉稳的光泽。
透过窗棂的阑珊夜色，
回眸一笑如一缕淡墨，
生命苏醒即在这一刻，
五彩斑斓是梦的颜色。
而西湖色却是现实的主打歌。
深色的天 ，
彩色的铅，
抹不掉曾经的画笺上，
沉淀的歌。
岁月的河，
冲不掉嘈杂又单纯的欢乐。
马良的笔，
画出高洁纯情的绿荷，
画不出青春落叶与花瓣的色泽。
饱含薰衣草般紫色的墨，
清晨露珠的微笑，
灿烂如我。
一如我额眉上的半尾鱼纹波。
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人生之旅
房永敏 山东滨州
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白云悠悠
飘向天涯尽头
流水匆匆
脚步永不停休
小路漫漫
天天有人行走
月亮升起
送来一片温柔
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岁月无情
送走多少春秋
人生苦短
更有几多追求
征程遥远
希望总在心头
爱心常在
青春永远相守
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七夕夜
杨金军 山东淄博
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那夜的月儿弯，
那夜的梦待圆，
牛郎和织女相会在了鹊桥边。
这优美的传说，
陶醉了情人的心田，
融化了千年的诗篇。
心相连，情相牵，
一条天河，怎能把爱隔断。
休怨那良宵苦短，
这一夕已胜过那百年。
也许，留些空间，留些遗憾，
人生才会显得更加圆满。
你看，这七夕的夜晚，
多少有情人在望着苍天。
他们期盼着爱情的甜蜜和浪漫，
他们期盼着相爱的人儿相伴到永远。
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八、散文
因为有了你……
高曙光 山东青州
既自以心为形役，奚惆怅而独悲，悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。
陶渊明在《归去来兮》中的这段话太好了。许多时侯，许多年代，我们左右不了我们自己的命运，我们违心的干着我们不喜欢的工作，非常无奈又无助，残酷的现实总让我们接受过多的苦痛和磨练，我们左避右让，我们在妥协中生存，在重压之下秉承着内心的梦想，这梦想之苗有时侯也会开几朵孱弱的小花，象一张张卑微的笑脸。在这个物欲横流的世界里，有几人会停下脚步俯身欣赏你的花朵？
这就是文人的悲哀。徐渭的诗，半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风，笔底明珠无人识，闲抛闲抛野藤中，道出了太多太多的辛酸无奈和悲愤。
我们呢？今天我们的诗仍象路边的被人抛弃的野花一样吗？不是的，今天我们处在一个欣欣向荣的好时代，青山和绿水，鲜花和笑语，还有永照我们心底的灿烂的阳光，还有我们有一个温馨的大家庭——东夷诗坛。我们有了我们自己的公众号微刊，它让我们的诗走出了我们内心的世界，它让我们的作品有了更广阔的发展空间，把你的才华，把你内心的感慨，你的忧思和欢乐让大家同你一起分享。从此，我们不再孤独，我们从内心感到了无尚的快乐，我们的梦想终于有了腾飞的翅膀，我们的诗飞向了远方，带着你我的梦……
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井塘古村（散文）
姜丽丽 山东青州
“西游记里山石歌，青砖青瓦留美名。青稞煮酒月光醉，荷塘清清山亦清。”
秋凉之际，阳光灿烂时节，我来到青州一个有名望的地方——井塘古村。
古村错落有致，山间飞舞的彩蝶，溪涧流淌的清泉，空中飘着的树叶，村头葱茏的长廊，这里欢声笑语，莺歌燕舞，无不彰显着信美青州的骄傲。
沿着蜿蜒的青石板路，拾阶而上，暮然回首，心花怒放。塘夫稼穑，迎娶衡王之虞。古树守护，有缘份的人终在一起。
今天，我们感悟着千年的吉祥之地。姹紫嫣红，优美静怡，像凌花一样的美丽，到处风光无限。我们不约而同的来到这里，舀起一碗纯净的水，端起一碗古色古香的、加了井塘甜水的吉祥的豆花羹，裹挟着福地洞天的清澈自然，
随着西院钟声的响起，南院里传来阵阵诵经声，各个小院经营得绘声绘色。大家呼朋引伴，在这里观看，冥想着历史。这里的文化滋润着每一个人，传承一代又一代。穿越时代的造化，赞美世间的姻缘如此之奇，牛郎织女般地爱恋，在古代传统的年代，竟成了真实。这是一个美丽的传说，想必郎才女貌、英俊潇洒的小伙，配温柔贤惠的衡王之女，是那个时代年轻人的楷模。
参观完别致的小院 ，我们登上峰顶，观看威风凛凛的擂台，环仰高空的军事演习之地。和平、吉祥，环绕着每一个人。
远望衡王，从青州铺路而来，那么多的状元，她不肯嫁，名望贵族她不肯招，为何看中这山中的打柴郎？
这里的山间地头，也有稻花香的梦，也是远离刀兵之乱的世外桃源。山水间，一潭水，一盘磨，一棵树 ，一片云。几经风雨，生活在这里的女人和来寻找历史的游客，走走这阳光下的阡路，原汁原味的山寨，幸福感特别强。
夜晚的风，吹动千年的古树，君子胸怀，坦坦荡荡。和谐的自然，传承孝道、团结、奋斗的精神。
愿来年再走这美丽的古塘石路，不闻笛声闻瓦声。
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白杨河的传说（散文）
亓良静 山东潍坊
潍坊市潍城区西部有一条南北流向的河流叫白杨河，它发源于昌乐杭山，穿胶济铁路向北流经杏埠，后汇白浪河入莱州湾。虽然这条河河床不宽，流经的面积范围不是很广，但它还有一段悲壮难忘的传说呢。
在很久很久以前，这里降雨频繁暴雨成灾，由于没有水道而流，洪水任意泛滥，给附近的生灵带来生活与生存威胁。这情景被一个善良勤劳勇敢的人看在眼里记在心里，他叫白，土生土长的本地人。为了附近周围人们的安危，他想了许多办法也无法改变洪水猛兽一样的暴行，他心里非常着急，整日担忧父老乡亲的安危。
一天白登上山顶高处，跪在地上向上天祈求祷告，为了附近父老乡亲不被洪水猛兽侵袭，请上天付于他神力与能量。真是天人感应，离地三尺有神灵，白的真诚与精神让上天知道了，上天派神仙下界去见白后，给了白一根定水神棒，并教了白使用神棒的方法，并告诉白明日就有大暴雨出现，一再要求白在明天中午前一定把法宝送到此处，否则后果自负，白一再承诺保证做到，白光一闪神仙复命去了，白非常欢喜，持神棒回去熟练使用棒的方法，静待明日暴雨洪水的到来。
第二天，暴雨如至，倾盆而下，顿时大地洪水泛滥，神仙所言至真。白早已在昨晚把暴雨的到来通知了众乡里，让大家做好防范准备。天刚放亮，白己登上山顶把神棒一举四晃，真是神了，但见洪水向白这边汇聚而来，白将神棒向地上一拉一拖，倾刻间形成数十丈宽深的水道，洪水涌入水道中。白指引着洪水前行，不远处一村子挡在白前面，如果直行村子会冲毁生灵必遭殃，白不忍这样做，驱动洪水绕道东行，这样水流不畅洪水开始汹涌起来，白见状把神棒向正南一指，又向地上一拖拉并在三个地方点了几点，然后驱赶洪水向北流去。
第三天，白驱赶着洪水向前流淌，看到前面有一条南流北入的河流，白打算将洪水穿越那河流时，忽听到天上擂鼓声阵阵悦耳，才想起中午前必须交上定水神棒的约定，现在晚了，白犹豫了。但见鼓声止，白光闪处，神棒自行飞上天去。失去了神棒后，白顿感身心乏力再也没气力游上岸去了，白为了众乡里使尽了最后的力气。
后来，这里再也没有发生过暴雨泛滥成灾的情况，而且这条河的两岸长出很多小树，树根交织互连凝固泥土，不易受洪水冲垮，这树生长极快，人们把这种树称做杨树，人们为了纪念白的奉献精神，称此河叫白杨河了。
传说流传至今，我漫步在白杨河畔，欣赏两岸湿地美景，留恋忘返。望着白杨河水靜静地流淌着，我不禁感叹道，白杨河水啊！你给沿河百姓生活不仅带来了勃勃生机，养育了一代代白杨河儿女，孕育了遍地书香，而且形成了灿烂的白杨河龙池文化与特色风土人情。
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九、每期一星
画家赵峰的艺术人生：有梦想就要坚持
“这个黄鹤楼我就利用咱昌乐的天然蓝宝石颗粒大，当时就想把它做成大型工艺品。它是一个双层结构，中间有窗户，外围有走廊，所以它这个比较细，难度比较大，比较复杂，做起来很吃力，做了两三年的时间。”眼前的这位就是宝石工匠、画家赵峰，身旁的这座黄鹤楼蓝宝石雕刻作品就出自他之手。
他告诉我们，这个黄鹤楼的最大难度就是它的十二个角，只要有一个角的角度不对，就会影响到整体的美观，所以说有些地方是反复好几次才完成的，“因为黄鹤楼的难度特别大，它是角套角，做了一顿没做出来，我就又去了趟武汉，又细致的去重新按照1:1的这个比例数量了量，在那儿多呆了好几天。”为了让自己制作的黄鹤楼更加逼真，他带着相机和写生的东西亲自到实地进行测绘，前前后后比对了好多遍。
赵峰常说，有梦想就要坚持。正是基于这种想法，他义无返顾的投身于绘画创作之中，而这一画就是三十多年的时间。三十多年来，他不知用坏了多少毛笔，用掉了多少颜料。虽然现在赵峰已年过花甲，但他对艺术的追求却从未停止过。
赵峰，字政坤，山东潍坊昌乐人，出生于1954年，虽然那时候是我国经济很困难的时期，生活条件十分艰难。但是有父辈的呵护关爱，他平安度过了艰难的岁月，顺利的长大成人。1978年毕业于潍坊美术学校，1982年进修于解放军艺术学院。他自幼钟爱丹青，矢志不移，笔耕不止，拜摹名家，师古创新，匠心独具。从事书画艺术以来，他致力于山水画的研究探索，其作品立足传统和现实生活，广泛汲取现代艺术营养，特别是民间美术的精髓，浑厚雅拙，别具特色和时代风貌，既重笔墨，更重意境，诗情画意，相得意彰，逐步形成自己独特的艺术风格。他曾多次参加过各省市书画大展，得过一、二等奖及优秀奖，现为中华书法家协会副主席，中国美协会员，国家一级美术师，中国艺术协会会员，中国圆梦助学委员会山东分会会员，潍坊军旅书画院研究员，中国画都网艺术顾问，奎垣阁特邀书法、绘画老师，取得了令人瞩目的艺术成就，谱写了精彩艺术人生。
年轻时的赵峰很喜欢书画，在研究宝石雕刻技艺之外，他还坚持创作书画。因为有宝石雕刻作为基础，赵峰的书画技艺也非常高，山水、人物、竹子、花鸟都被他描绘得淋漓尽致，出奇的色彩和线条也吸引了不少书画爱好者前来欣赏。纵观中国美术史，关于传统与革新、继承与改良的思潮与论战纷起，中国画家不断地找寻国画未来的出路和方向，时至今日，当代画家用作品交出了不同的答卷，当代画坛呈现出了百花齐放百家争鸣的局面。赵峰先生坚持“笔墨承受时代”的创造力，重写生和深入生活，其足迹踏遍了祖国的大江南北，整个身心就融进了“天人合一”“统观宇宙”的美妙画境。无疑，赵峰先生选定泰山、长城、桂林山水作为创作主题，自有他的道理。赵峰的画，用笔、用墨大胆豪放，胸有成竹，洒脱自然。在章法上，大胆凝颖，恢宏大度，热情沉雄，苍劲拙朴，大气磅礴。张扬有法，空间处理得当，峰峦参差有致，可谓千嶂竞秀奇、山水有神韵，泰山在赵峰的笔下变成了美丽的画面，苍松翠柏、山河流水，既巍峨、又壮观，可以勾起人们的无限遐想。在近几年的打磨中，赵峰也在当地崭露头角、名声鹊起，多次参加省市县画展，更值得称赞的事，他的作品走向了北京，在2015年曾被邀请去北京参加纪念红军长征80周年大型笔会，其作品可以说是登上了大雅之堂。
赵峰先生认为，山水画是一棵参天大树，那根深扎在中国文化的大地中，而探寻的方向则必然是时代精神。只要根、茎不断地吸收其它地域文化的精华，这棵大树必然枝繁叶茂。他对我们说；一是传统的东西要继承，还要突破，要有信心，要找新方法；二是要勤画，要吃苦，艺术不能随人后，要以大量的写生为基础，一张草图，也要讲究立意。就如我创作的这幅《鸿运当头》，当时画的时候我是采用国画颜料、油画的画法，这个画法的好处呢用了颜料以后比较鲜艳，云和物比较突出，让人看起来好像有点实地感似的。三是身心要静。要淡泊名利，静下心来作画。最后让赵峰先生诚恳的话语成为这篇文章的休止符：想着利用这个书画艺术把咱昌乐的这个新地貌新图景画一幅大型作品，包括方山、还有九龙湖等等这些重点景区，画出一幅大气恢弘的作品来，也算是给咱昌乐的盛景盛貌一个交代。
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十、东夷诗学
【格律诗基本知识讲座】之五——关于对仗
在律诗里，其要求除首联和尾联外，其余各联例用对仗，因此，学习对仗是必须的。所谓对仗，是中古时期诗歌格律的主要特点之一。对仗又称对偶、排偶、队仗。它是把表示相同或对立概念的词语放在同一联两句相对应的位置上，使之呈现出相互映衬的状态，进而使语句更具有韵味，更能增强词语的表现力。
对仗是由汉魏时代的骈偶文发展而来。近体诗对偶的内容主要有以下几点：首先，是要求同一联上下两句的平仄关系必须相反，上面已经讲过；其次，是要求两句句型相同，句法结构也要保持一致，例如：主谓结构对主谓结构，述补结构对述补结构，以单纯词对单纯词，以合成词对合成词等；第三，是要求上下两句相同位置上词语所属的“词性”相互一致，例如：名词对名词，动词对动词，形词对形词等；第四，相对词语的词汇意义也应当相同。注意，这里所说的词汇意义相同指的是同类物体和事物，是一个宏观的概念，不是微观上的完全词义相同的意思，如果那样就成合掌句了，在诗里上下两句意义完全相同，就浪费了句子，这类问题就是我们通常讲的“合掌”。那么，返回头来说，为什么要相对词语的词汇意义也应当相同呢？举一个例子：我们说“花”是美丽的，但你要拿“花”与“驴”来对偶，显然是不合适的。所以，我们要正确理解。例如：天文、地理、器物、服饰、植物、动物、行为、动作等表示同一意义范围的词才可以为对；第五，要避免同字相对。对仗的运用有严有宽，因而有工对、宽对、邻对、借对、流水对、扇面对等各种不同类型的对偶。在内容上则有事对、言对、正对、反对等各种名目。对仗可使诗句在形式上和意义上都显得整齐匀称，给人以强烈的美感，这也是汉语所特有的艺术手段。
近段，经常在网上看到一些对仗的句子，有的索然无味，有的令人眼睛一亮。为什么呢？其一，有的对仗合掌，几乎是一个意思，出句再好，对句不能支撑，感觉就失衡泄气了；其二，虽然不合掌，但是意思没有起伏，景物没有层次，肯定也不是成功的；其三，是对句没有一点逻辑关系，只是强调词性相对，可忽视对句的逻辑，就是没道理的意思，一点都没道理，觉的很牵强。合掌、逻辑暂且不说，就说说上面的第二个问题。
举个好的例子：
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。 如果说这句改成“早莺争暖树，新燕啄春泥”，立刻感觉没有趣味了。而添上“几处”、再用“谁家”这样的词来承接则诗趣顿生。
再比如：“露从今夜白，月是故乡明”。这样的对仗，没有痕迹，读来不感觉对仗，仔细推敲却非常工整。为什么呢？值得思考。我们平时写诗，刚写出上句，就立刻想着对仗的事情，急于找合适的词来对。其实这样就错了！首先要搞明白自己想表达什么，想说什么。而不是被用词来困住。这就是前人说的“意是主，词是仆”。主子必须能使唤动仆人，不然体统不成也！当然，这个需要多读，多练，多思考。
对仗这两句不能平平淡淡，必须有波澜，有迭起。来发泄你的情绪或者说是感慨。于景物须有层次，有远近，有大小。于情感，必须有波动。否则死水一潭，毫无生机！
情感波动的比如： 韩愈的“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年”！这样的波动，读后令人心灵震撼！是因为诗人的忧愤之情浪潮迭起，却化在这本来死板，却能用活的对仗之中了。当然，这种有波澜，无痕迹的对仗也并非一日之功，需要不断的审视自己的作品，不断的总结。
常回过头来看看自己的对仗，是为了对仗而对仗，还是用对仗这种形式，来表达自己的意思！要记住，对仗只是形式！过分注重形式，必然导致对仗的呆板。当然，并不是说不讲形式，起码词性是要讲的吧。
下面：主要介绍几种对偶形式。
（一）工对。在网上天天见大家说起“工对”，其实什么是“工对”有的不一定懂。那么什么是工对呢？就是近体诗中使用得十分工整的对仗，称为“工对”。要想做到对偶工整，一般必须用同一个门类范围内的词语为对，对偶还必须用同类词性，如名对名，动对动，代对代，副对副，虚对虚等。例如：杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，对偶就十分工整。诗中“一行”对“两个”，是数量结构对数量结构；“白鹭”对“黄鹂”，是鸟类名词结构相对；“青”对“翠”，是颜色名词相对，“万”对“千”，是数词相对，这些都是同类相对，堪称工对中的典范。
（二）宽对。在网上说“宽对”也是频率较多的一个词语。到底什么是宽对同样有的不一定知道。什么是宽对呢？所谓“宽对”是近体诗中的一种，是与工对相对的一个概念。相对于工对而言，宽对是一种不是很工整的对偶，一般来说，只要两句句型相同，相对的词的词性相同，即可成为对偶。由于这种对偶要比邻对的要求更加宽泛一些，所以称之为宽对。宽对只要求以名词对名词，形词对形词即可。例如：黄庭坚的《合龙门潘秀才见寄》的第二联，“明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹”，就是宽对，大家看，诗里明月对轻裘，清风对肥马，非对谢，俗对儿，物对曹，都不是同类相对，所以是宽对。而事实上，我们大多数的格律诗，仔细看看，也大多属于宽对类型的。
（三）流水对。流水对是指相互对偶的上下句之间在意义上往往一气呵成，即只有两句合起来，才能表达一种完整的意义，而如果分别来读则没有意义，或至少意义不全。同一联中的出句和对句，从形式上看是两句话，但实际上是一整句话分为两句来说。也就是说，出句和对句在理解时，应该如流水般贯穿下来，所以称为流水对。例如：杜甫·《闻官军收河南河北》的尾联“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”， 再看杜甫《秋兴八首·其二》的尾联“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”，就是这样的流水对，一般来说，流水对常用在尾联。“流水对”无论是在律诗中还是在对联中都很受人欣赏，艺术性较高，一首诗中只要有一联流水对，就显得增加了几分灵动之气。举一个例子：再看唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的诗句：“欲穷千里目，更上一层楼”。大家看，第一句，“欲穷千里目”，意思是说怎样才能看的更远呢？实际上是个问号，所以下句则回答只有更上一层楼才能看到的更远。如果我们单独拿出一句来看，你肯定不明白是什么意思，因为一句没有表达完整的意义，所以不会明白，但如果要合起来意义一下子就明了了。这就是“流水对”。
（未完待续）
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东夷诗坛领导班子
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东夷诗坛总社社长：魏在光
常务副社长：杨忠明 董海梅 张金祥 高贵荣 高曙光 徐一波
副社长：翟长立 崔安正 郑云生 王丽 沈志海 杨凤臣 张广仁 王子秀
秘书长：杨忠明
副秘书长：郑云生 王子秀 吴玉堂
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开发区分社
名誉社长：王建文
社长：高曙光
副社长：翟长立 崔安正 周全美 赵 海
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杏花村创作基地
主任：杨凤臣
副主任：王子秀
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桃花村创作基地
名誉主任：张益民
主任：张广仁
副主任：张远 林西东 刘振平
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昌乐分社
顾问：杜介勋 单宝华 赵 峰
社长：徐一波
副社长：刘文安 刘太胜 刘文涛
秘书长：刘冰
副秘书长：刘爱萍 刘延平 李红梅
主 编：刘文安
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《东夷诗坛》编委会
总顾问：闫金亮
业务顾问：张国贤 韩会勇 王蓉 张景孔 刘继孔 张允宾 杨奎伦 王克功
艺术顾问：孙经营 陈铸 马忠辉 王延林 韩其源 解荣德 张诗杰 盛伟兴
特邀顾问：闫加友 陈洪彪 徐建成 王建明 李大芝 王春山
文学顾问：梅山 翟景文 冯伟山 郑武文 高传广
终审：魏在光
总编：张金祥
副总编：杨忠明 董海梅 高曙光 杨凤臣 郭忠亮 刘世交 徐一波
编委：魏在光 张金祥 杨忠明 董海梅 高曙光 张玉民 崔安正 张广仁 翟长立 徐一波
