潍坊篆刻书法艺术家孙国祯
孙国祯，字拜文，号阳台居士。笔名无为楼主，斋号耕石轩。男，1934年6月生于潍县城内老翰林院(即金石家陈介祺的老宅)，自幼耳濡目染，喜爱金石古印。1948年潍县城解放后(改为潍坊市)，参加工作从事政法、党政工作47年，公务之余，雅兴爱好篆刻、书法。花甲之年离休后历览前人之作，寻师访友畅谈心得，精心研究篆刻、书法、国画，受益颇深。在方寸之地尽写大千世界，籀篆隶楷尽皆涉猎，变化万端寓目赏心，外师造化中得心源，晚年浸淫其中，在篆刻方面虽治印数千然艺道无终，仍孜孜以求形成自己的面貌。现为郑板桥书画院副院长，潍坊市楹联艺术家协会顾问，中国楹联学会会员,中华对联文化研究院研究员, 山东齐鲁书画研究院研究员，山东收藏家协会会员。
书法、篆刻是古老而又具有中国特色的文化艺术，是中国四千年的文化瑰宝，从龟甲卜辞、简策版牍、鼎彝铭识、摩崖石刻、历代碑碣，到雕版活字印刷，无一不是以书法和刻字(篆刻)为基础的中华文化艺术。只有这些才纪录了我们祖先的生活以及他们创造的古代文明历史。从秦汉以来历代都沿袭了“印绶制度”以“印”来封官进爵，成为封建社会的政治、统治中的重要组成部分。发展至今篆刻艺术更加成熟，是中华文化中的一枝奇葩，具有观赏性、工艺性、实用性的艺术，在方寸之地，变化万千,富于表现自我，诗情画意寓于其中。本站之目的是为了联络广大书法、篆刻爱好者来共同探讨、研究、继承，这一传统的古老艺术，使中华民族的古老文化永放光采。
艺术并不能超越人的心灵，但它能美化人的心灵。任何艺术都需要靠心灵去感受、去升华、去创造发展。篆刻艺术也是一样，有它赏心悦目之功能，这功能还要靠心灵去体验。篆刻艺术是中国文字精髓的升华，随着时间的绵延、中国文字从古至今不断变化，空间上的歧异发展，蕴涵了感人的艺术美的多样线条表达风貌。中国古文字，给篆刻作者创造了无限生机，把方寸之地变为无限深邈的境界，变化万千，任其游离，通过凸凹短线作载体，表达作者的心灵美的感受，有的印面虚虚实实，跌宕生姿，一种有情、有致的方式呈现出来，充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽时代几经更迭，仍能以庄重典雅、寓意蕴藉的古雅韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术的灵感。
篆刻艺术之美与书法美相同，亦分柔美、壮美、朴美、丑美之分。有的篆刻印面缺残、漫漶。适度缺残可以营造朦胧空灵之感，朦胧空灵可以给人更广袤的想象的回味空间。残缺原是入土年久的腐蚀铜印所致，现在出于作者之手，意蕴刀法所至，恰恰是造化之功，取其义、运其韵，与书法艺术之求<屋漏痕><股折钗>，乃至丹青之求虫蛀木蚀、雨点坠石同一道理。如近代印人吴缶庐，正是取自残缺驳蚀之义自造新貌，成为一代大师。由此可见，艺术有规律而无规矩。大聪明者，于规距之外求生存，往往别开一层新天地。印人不懂规律者为外行，而熟知规律，被规距所缚，亦为固步自封之病，至此境：出亦难，进亦难只有停滞不前。古人云：艺术门槛由生到熟如登山，由熟返生如登天。篆刻艺术初入门槛者，下功夫持之以恒，以求懂，以求熟。学有成就者，以求挣脱老一套、老概念，探索新门路，由熟变生，驾轻就熟，轻车熟路是艺术道路的死胡同，永远走不到新境界。
篆刻艺术可以养性怡神，古人云：治印专求精工，未免耗损精神，刻出的作品亦缺乏天趣。诗不求工，字不求奇，天真烂漫，清雅平正，是我所追求。古人云: 治印有三品,轻重得法中之法，屈伸得神外之神，笔未到而意到，形未到而神存，印之神品也。婉转得情趣，稀密无拘束，增减合六义，挪让有依顾，不加雕饰，印之妙品也。长短大小合规矩方圆之制，繁简去存无懒散局促之失，清雅平正，印之能品也。
篆刻艺术之道，古泛称金石。因为那时雕刻材料，非铜即玉。今人治印、品印多艳称<金石味>，如同用咀嚼<小菜味>的酸碱一样。这是印人的刀法表现，以求表现<金石味>的浓淡，或者开劈新天地<别树滋味>。治印者,首先从仿古玺、汉印开始：古玺印,妙处在参差，变化。战国私玺使用的各诸侯国的文字，因而同一文字的写法各异，却刚劲有力，生动活泼。一些笔画悬殊的文字布局搭配巧夺天工,不平衡中取得整体和谐。汉印妙处在得规中距，横平竖直，方圆相补，法外生意，结构严谨，构思精巧虚实相生。治印的,奇趣诡变非怪诞率意，规矩非僵硬刻板，野而无味，板而失趣，皆法古之大忌。后人临印者有形、意两路。临形者以形似而近得其神。临意者以攫其形神而阐发已意。治印者精六书，识八体，懂篆隶之三昧，辩印之幽微，有卓然之见透彻之悟为得气。治印者精采如神自然十指如翼，一笔而生意，意则生神。治印者追求意趣，应当讲究适度，把握分寸，恰到好处，平稳不呆板，古拙不陈腐，秀美不做作，雄迈不霸悍，朴厚不粗率，浪漫不颓废，潇洒不任性，奔放不自流，恰到好处的适度很难。往往旁观者清楚，当事者模糊。治印应当发挥个性，用已意刻之，用他人的眼力鉴之，。学名家当学其长，已知其短，始可完善自己，攀登超越他人的境界。
对于篆刻艺术,我素以追求前人的“奇中见平，动中寓静”及“雄”“变”“韵”的两言三字为追求目标。强调“奇”“动”“残”“蚀”给人以不同凡响的印象，强调不雷同于人的清新面貌，最大限度的发挥个人情趣。但“奇”“动”必须以“工整”“平静”为基础。奇能见平不怪诞，动中寓静不轻浮。印作“雄”方能壮伟劲迈，有大气势、拒小派，自有时代气息：“变”，则力求篆法、章法、刀法、意趣上区别于他人和过去的我，常常变新，常变常新，使艺术生命不断常青。
我不精六书，不懂八体，只识篆隶，也未入三昧。无权扯谈篆刻艺术，只不过把古人的、前人的一些成熟经验，掺杂一些个人意见，予以赘述。不当之处敬请专家、同仁大力指教。
孙国祯 2006.3.18
