菩提石
赵笋
在我的书桌案头，摆放着一块禅石，上书“菩提”二字，取名“菩提石”。此乃好友萧光平贤弟——石雕石刻非物质文化遗产传承人，亲手题刻馈送。石如孩童脚丫，脚底层面赤红，余部青黛油亮。字刻脚面，楷书方劲古朴，嵌之石绿矿物染料，格外显眼。
每日朝夕相见，甚是喜爱。
菩提者，觉醒、智慧，明心见性，豁然大悟也。我虽入耳顺之年，沧桑世事几经见识。然天性愚笨无知，默然沉思良久，实无独到卓见。惟从圣贤智慧中，寻找金玉良言，感同身受，演绎成文，自勉自省。
读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如进万家户；进万家户，不如明师指路；明师指路，不如自己回头顿悟。悟得什么？道理、本质、规律，路在何方。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”凡事都有规律与技巧，适之者易，违之者难。一辈子不容易，其实也很简单，就是四个字，“为人”与“做事”。为人，就要人情练达，就要研究人性之特点，扬善抑恶，趋利避害；做事，就要世事洞明，具备专业知识，弄清事物发展的本质和规律，知晓事物发展的基本要素及其关系。凡事都要从实际出发，与时俱进，研究它的历史与现状。站在事业的制高点上，审视它的发展趋势，顺势而为。成功是在路上，风景也在路上，与其坐而论道，不如起而行之。
布衣暖菜根香，诗书滋味长。广义的讲，就是人生在世，何以让我们的生命状态自由而快活、优雅而存真？又如何让这段生命历程充满意义？答案肯定不是唯一，但吾辈崇尚的是，物质生活应简朴而素淡；精神世界应丰盈而崇高。让灵魂的圣土空明而清静，力达“本来无一物，何处惹尘埃”之境界，务求心性与理性美美与共，和谐一家。
历史，总是在远行的驿站口，留下一声无奈的叹息，微笑着继续赶路。眼下中国，虽是太平盛世，却身处世界百年未有之大变局。四十年改革开放之巨变，成长之烦恼如影随形。抱怨有百害而无一利。烦恼即菩提，烦恼是得到智慧的因子；坎坷即修行，坎坷是磨练心性、放大心量的机缘。善言古者，必合于今用。脚踩大地，苍生为念，志存高远，多思善悟，挥笔疾书，潜心打造自己独立之思想。答人生之惑，答社会之痛，答时代之问。即是君子所为，也是检验自我认知水平的试金石，更是自己文化与智慧生生不息的源头活水。鉴于此，就要有科学的世界观、人生观、价值观；就要有正确的认识问题、分析问题、解决问题的方法论；就要用哲学思维，理论联系实际，发挥人的主观能动性，以尊重客观事实为前提；就要有调查研究、实事求是的作风，客观全面认识世界。不走极端，不妄加任何私心偏见；就要开动脑筋，见微知著，洞悉时代发展之大势。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”命由心造，福自我求。接纳别人，中庸平和；改造自己，静虑、慈悲、智慧、笃行便好。昨日霜降，时光荏苒。人生一世，几多沧桑，几多记忆，几多感悟。一块禅石，浮想联翩。志大才疏，误把感慨当感悟，徒自露怯丢丑。
