侍儿小名录拾遗
（清）晋阳张邦畿 着
少蓬洪公，作《侍儿小名录》，好事者多传焉。王性之补录一卷，意语尽矣。余友温彦几复得一卷，以授余曰：“他日观书有可采者，续录之。”乃作拾遗。
刘商夜游湘中，秋月方皎。忽见水中一画舫，有七八女子容正儇丽，若为呼卢戏。其具俱布希世之宝，前有红腊枝擎以金盘。商骇讶未绝，闻舟中语曰：“紫阳真人，昨给刘商黄精二斤，乃玉帝所饵之余，食之者为地仙。”一女子曰：“此人不远，可邀致也。”忽闻人呼商，遂即舟边拜。一女子命侍儿杨孟珠斟一杯云母浆，商取饮。一女子笑曰：“此人不固者，无丹元气耳。”因曰：“慎自精修，去尔贪忍，灵饵渐近，天爵宜修。”复送之岸。商觇之。直至舜妃庙前，落帆入庙。黎明，庙中得巴笺，诗句。后果得至人遗精。服饵后，不知所在。（《树萱录》）
寇莱公有妾曰茜桃。公因会，赠歌姬以束绫。茜桃作二诗呈公曰：
一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成？
风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。
腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。
公和曰：
将相功名终若何，不堪急景似奔梭。
人间万事何须问，且向樽前听艳歌。（《翰府名谈》）
东坡寄刘子玉云：“问道床头惟竹几，夫人应不解卿卿。”又送竹几与谢秀才云：“留我同行木上座。赠君无语竹夫人”，盖俗谓生几为夫人也。山谷云：“竹夫人乃凉寝竹器，憩臂休膝，非夫人之职。而冬夏青青，竹之所长，故名曰‘青奴’”。尝作诗曰：
秾李四弦风扫席，昭华三弄月侵床。
我无红袖堪娱夜，正要青奴一味凉。
秾李、昭华，贵人家两女奴也。张文潜后作《竹夫人传》。（《王直方诗话》）
周昭王二十四年，东欧献二女，一曰延娟，一曰延婵。此二人辨口丽辞，巧善歌笑，步尘无迹，行日中无影。及昭王游于汉水。二女与王同舟乘，拥夹王身，同溺于水。故江汉之人，到今思之，立祠于江湄。数十年间，人于江汉之上，犹见王与二女乘舟戏于水际。
燕昭王二年，广延国善舞者二人，一名旋娟，一名提漠，并玉质凝肤，体轻气馥，绰约而窈窕，绝古无伦。其舞一名萦尘，次曰集羽，末曰旋怀。昭王知其神异，处于崇霞之台。王好神仙之术，玄天之女，托形于此。昭王之末，莫知所在。
孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹彻。每于月下清夜舒之，尝与爱姬四人，皆振古绝色。一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内而外望之，了如无隔，惟香气不通于外，为四人合四气香，百浣不歇，名曰“百濯”。或以人名香，每游皆与同舆席，以前后为次。所居室，名为“思香媚寝”。（以上王子年《拾遗记》）
爱爱，姓杨氏，本钱塘倡家女。年十五，尚垂鬟，性善歌舞。幼学胡琴数曲，遂能缘其声以通其调。泛舟西湖，采荷花，为金陵少年张遑所调，遂相携潜遁于京师。遑家雄于财，雅亦晓音律。岁时嬉游，以犊车同载。故銮略之幸，琳馆之辟，虽远必先，虽暄必前。京都伟丽之观，无不及也。逾二年，遑为父捕去，不及与爱别，留于巷中，舍与余家相邻。一日人传遑死，或往慰问。其所爱怆然泣下曰：“是必虚语。若果然，亦不愿他从。故乡道远，出非以礼，必不能自还，当死此舍。”自尔素服蔬膳，日呱呱而泣，不复亲近乐器。里之他妇欲往见之，即反关不纳。好事有力者百计图之，终不可及。爱姿体纤素艳发，不类人间人。后三年，念遑之勤，感疾而死。小婢子锦儿，今尚在。其绣手籍香囊缬履数物，香皆郁然而新。（苏子美《爱爱集》）
晁无咎之贬玉山也，过彭门，而陈履常废居里中。无咎出小鬟招奴，舞《梁州》以佐酒，履常作小阕《木兰花》云：
娉娉袅袅，芍药梢头红样小。舞袖低回，心到郎边客已知。 金樽玉酒，劝我花前千万寿。莫莫休休，白发簪花我自羞。
无咎云：“人疑宋开府铁石心肠。及为《梅花赋》，清便艳发，殆不类其为人。”履常清通，虽铁石心肠，不至于开府而清便艳发，过于《梅花赋》矣。（《无咎纪·李良四事》）
东坡《朝云墓志铭》云：“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好文，事先生二十有三年，忠敬若一生。子遁，未期而夭。”有《戏赠朝云诗》云：
不学杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。
伯仁络秀不因老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞裙歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。（本集）
汉武帝所幸宫人丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气如兰。娟身轻弱不欲衣，缨拂之，恐伤为痕。每歌，李延年和之。于芝生殿旁，唱回风之曲，庭中树为之翻落，常致娟于琉璃帐，恐垢污体也。常以衣带系娟袂，闭于重幕中，恐随风起。娟以琥珀佩置衣中，不使人知，乃言娟骨节自鸣，相与为神怪也。（《洞冥记》）
隋炀帝宫妃吴绛仙，善画长蛾眉，帝甚怜之。由是嫔御皆仿此，宫吏日供螺子黛五斛，名“娥绿”而进之。帝每倚帘顾之，移时不去。乃云：“古人言美色若可食。如绛仙者，可以疗饥矣。”遂赐以合欢水果，绛仙以谢。帝立为贵妃，后与妃同游汴河，彩舟为龙，张帆以锦，饰木剪花，日纵淫乐，遂废国祚。（《大业拾遗》）
吕不韦，阳翟人也。家累千金，商于邯郸。娶刘氏女，名曰诸姬，善舞。时秦昭王太子之孙子楚质于赵，见诸姬，心悦之，从不韦索之。不韦与之，时已怀妊两月，及子楚立为哀王，生始皇。始皇即不韦之遗体也。（《史记》）
周瑜初从孙策攻拔之时，获乔公二女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。《江表传》：策从容戏瑜曰：“乔公二女虽流离，得我二人作婿，亦足为欢。”（《吴志》）
秦穆公女名弄玉，善吹箫。与箫史共登楼吹箫，作凤凰音，感凤凰从天而降。后升天矣。（《帝王世纪》）
越王勾残阴谋吴，乃得国中苎萝山鬻薪之女，曰西施，饰以罗縠，教以容步。三年使范蠡进于吴，夫差大悦。（《吴越春秋》）
国初朝廷遣陶谷使江南，以假书为名，实使觇之。丞国李献以书抵韩熙载曰：“五柳公骄甚，其善待之。”谷至，则果如李所言。熙载谓所亲曰：“陶秀实非端介者，其守可隳，当使诸君一笑。”因令宿俟誊六朝书，半年乃毕。熙载使歌姬秦蒻兰衣敝衣为驿卒女，谷见之而喜，遂犯慎独之戒，作长短句赠之。明日，中主燕客，谷凛然不可犯。中主持觥，立使蒻兰出歌《续断弦》之曲侑觞，谷大惭而罢。词名《风光好》：
好因缘，恶因缘，只得邮亭一夜眠，别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少。再把鸾胶续断弦，是何年？（《冷斋夜话》）
秦少游在蔡州，与营妓娄婉字东玉者，甚密。赠之词云：“小楼连苑横空。”又云：“玉佩丁东别后”者是也。又赠云：“天外一钩横月带三星”，谓心字也。（《高斋诗话》）
杨贵妃，小字玉环。（《明皇杂录》）
白公《杭州春》诗云：“柳色初藏苏小家”。本朝贤良马槱。尝梦一美人，谓之曰：“妾幼以姿色名冠天下，而身无所依，辄有小词浼渎。”其词有“妾本钱塘江上住”之句。及后得钱唐幕官。而苏小墓乃见公宇之后。（《云斋广录》）
真娘，吴中乐妓，墓在虎邱山傍。（白乐天《李商诗》）
唐元载末年，纳薛瑶英，处以金丝帐，却尘褥，衣以龙纯衣一袭，无一两，载以瑶英体轻，不胜重衣，于异国求此服也。（《诗话》）
唐杜秋娘，金陵女子也。年十五，为浙西观察使李锜妾，尝为锜辞云：
劝君莫惜金缕衣，劝君莫惜少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
长庆中，裴航游襄汉，与樊夫人同舟。樊赠诗云：
一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
蓝桥便是神仙宅，何必区区上玉京。
航后经蓝桥驿，遇仙女云英，遂娶之。后俱得仙。（《并传奇》）
五代时，有一僧号至听禅师，祝融峰修行十年，以为戒行具足，无所诱掖也。夫何，一日下山，于道傍，见一人号红莲，一瞬而动，遂与合欢。至明，僧起沐浴，与妇人俱化。有颂曰：
有道山僧号至聪，十年不下祝融峰。
腰间所积菩提水，泻向红莲一叶中。（《古今诗话》）
王魁遇桂英于莱州北市深巷，桂英酌酒求诗于魁。魁时下第，桂英曰：“君但为学，四时所须，吾为办之。”由是魁朝去暮来。逾年，有诏求贤，桂为办西游之用。将行，往州北海神庙盟曰：“吾与桂英誓不相负。若生离异，神当击之。”魁后唱第为天下第一。魁父约崔氏为亲，授徐州佥判。桂英不之知，乃喜曰：“徐去此不远，当使人迎我矣。”遣仆持书。魁方坐厅决事，大怒，叱书不受。桂英曰：“魁负我如此，当以死报之。”挥刀自刎。魁在南部试院，有人自烛下出，乃桂英也。魁曰：“汝果无恙乎？”桂英曰：“君轻恩薄义，负誓渝盟，使我至此。”魁曰：“我之罪也。为汝饭僧诵佛书，多焚币钱，舍我可乎？”桂英曰：“得君之命即止，不知其他。”后魁竟死。（《摭遗》）
补侍儿小名录
（宋）汝阴王铚 撰
建康小史曹着，见庐山夫人。夫人命女婉出与着相见，女欣然。命婢琼枝，令取琴出，婉抚琴而歌曰：“登庐山兮郁嵯峨，唏阳风兮排紫霞。欣良运兮畅云柯，口云龙兮乐太和。”琴歌既毕，婉便回去。（《祖台志怪》）
袁真在豫州，遣女妓纪陵，送郭、薛、马三妓，与桓宣武。马遂生桓南郡。（《续搜神记》）
齐惠公妾萧同叔子生子，弃之。有狸乳而鹯覆之，取而养之，字曰“无野”，是为顷公，代有齐国。（《搜神记》）
宋何恢为广州刺史，有妓曰张耀华，美而有宠。将之任，要权贵阮佃夫饮，设乐。佃夫见耀华悦之，频求于恢。恢曰：“恢可得，此人不可得也。”佃夫怒，拂衣出户曰：“惜指失掌。”遂讽有司，以公事弹恢坐免。（《南史》）
霍去病父仲孺，河东人，以县吏给事平阳侯家，与侍女卫小儿私通，生去病。仲孺史毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。久之，去病为骠骑大将军，击匈叔，道出河东。河东太守郊迎至平阳传舍，遗吏迎，仲孺趋入拜谒。将军迎拜，因跪曰：“去病不早知为大人遗体也。”仲孺叩头曰：“老臣得托命将军，此天力也。”去病为仲孺大买田宅奴婢而去。（《戚苑》）
晋贾后召愍怀太子入朝，置于别室，遣婢陈舜赐太子酒三升。太子辞而不能饮。舜逼之曰不孝也。天赐汝酒而不饮，中有恶物耶？太子不得已强饮，遂大醉。又令小婢承福以纸笔授太子使书之曰：“陛下不自了，吾当入了之。”字半不成，后补成之，呈帝废太子。
孙绰《韩非灵语》责李中书曰：“建元元年六月，余家婢辟邪夜眠，如梦呓语半时，云：‘忽有一老公着黄练裙巾，身短衣长，甚自矜厉。瞑目切齿云：吾是刑名先生韩非弟子，李光日心吾业，综心吾书云云。’”（《孙绰集》）
晋泰始二年，使使持节、兼五官中郎将、宗正丞司马恢。拜崇阳园妾李琰为修华，王宣为修容，徐琰为修仪，吴淑为婕妤，赵珽为充华。十年，使太常洛阳令司马启拜采女胡方为贵嫔，又使御史中丞、太子舍人司马诞拜采女刘琼为淑妃，臧耀为淑媛，赵祭为修容，陈秀为修容。咸宁三年，拜美人左嫔为修仪邢兰为婕妤，朱姜为容华。（《晋起居注》）
宋元凶劭姊东阳公主，应阁婢王鹦鹉。（《南史》）
魏文帝宫中侍女，所绝宠者，有莫琼树、薛夜来、陈尚衣、段巧笑四人。（崔豹《古今注》）
唐进士段何，太和八年赁居卧病。有四人负金碧从二青衣，一云髻，一半髻，皆绝色。说谕再三，何终不应。乃以红笺题诗一篇，置何楼上而去。其诗云：“乐广清赢经几年，妊娘相托不论钱。轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。”书迹柔媚，亦无姓名，纸末惟书一“我”字。何自此疾日退。（《河东记》）
南阳张不疑，开成四年应宏词，寓京师，以钱六万置青衣鸦鬟垂耳曰“春条”，善书。音旨清婉，有所指使，无不惬适。又潜为小诗曰：
幽室鏁妖艳，无人兰蕙芳。
春风三十载，不尽罗衣香。
不疑素礼门徒，尊师者谓不疑曰：“郎君有邪气”，不疑令作法。春条扑然作声，视之一朽冥器耳。背上题曰：“春条”。其衣服若蝉壳然。（《博异志》）
武德中，曹惠为江州参军。官舍佛堂中有二木偶人，长尺余，工饰甚巧。因持归与侍儿戏，稚儿食。木偶引手请之，惠间曰：“尔何时物？颇能作怪。”曰：“轻素与轻红，是宣城谢太守家备偶。”且曰：“庐山神要索轻素等为舞姬久矣。请命画工，赐以粉黛。”惠令工人为饰之，轻素笑曰：“此度非论舞妓，亦当为彼夫人矣。”（《幽怪录》）
崔紫云，兵部李尚书乐妓，词华清峭，眉目端丽。李公罢镇北都为尹东洛时，方家妓盛列，诸府有宴，台官不赴。杜紫微时为分司御史，过公有宴，故留南行一位待之，为访诸妓并归北行三重而坐。宴将醉，杜公轻骑而来，连引三觥，顾北行。回顾主人曰：“尝闻有能咏《紫云篇》者，今日方知名不虚得。傥垂一惠，无以加焉。”诸妓皆回头掩笑。杜作诗曰：
华堂今日绮筵开，谁召分司御史来？
忽发狂言惊满座，三重粉面一时回。
诗罢，升车亸鞚而归。李公寻以紫云送赠之，紫云临行献诗曰：
从来学得斐然词，不料霜台御史知。
愁见便教随命去，恋恩肠断出门时。
窦梁宾，夷门人，词华容态皆可观。进士卢东表念其才藻，缘而缘之。尝为《喜东表及第》诗云：
晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。
又有《雨中看牡丹》诗：
东风未放晓泥干，红药花开不耐寒。
待得天晴花已老，不如携手雨中看。
程洛宾，长水人，为京北参军李华所录。自安史乱，常分飞南北。华后为江州牧，登庾楼，见中流棹，有鼓胡琴者，李丧色而言曰：“振弦者宛如故旧。”令问之，乃岳阳郡民王氏之舟，询其操弦者，是所录侍人也。王氏寻令把四弦而至，李转加凄楚，问其姓，对云：“是陇西李氏，父曾为京掾。自禄山之乱，父仓皇剑外，母程氏乃流落襄阳。父母俱有才学，所着篇章，常记心口。”因讲数篇，乃李公往年亲制，泫然流涕。且问洛宾所在，投弦再拜，呜咽而对曰：“已为他室矣。”李叹曰：“是知父子之性，虽间而亲。骨肉之情，不期而会。”便令归宅，揖王君别求淑姬。赍弊诣洛宾使回，洛宾寄诗曰：
鱼雁回时写报音，难凭坐蘖数年心。
虽然情断沙吒后，争奈平生怨恨深。（已上《女舞图》）
唐右司郎中冯翊乔知之，有美妾曰振玉，知之为之不婚。武承嗣借以教诸姬，遂留不还。知之作《绿珠怨》诗以寄之，碧玉赴井死。承嗣得诗于裙带大怒，讽酷吏，罗告族诛之。
贞元中进士贾全虚者，黜于春官。春深，临御沟而坐，忽见一花流至全虚之前，以手接之，香馥颇异，旁连数叶。上有诗一首，笔迹纤丽，言词幽怨。诗曰：
一入深宫里，无由得见春。
题诗花叶上，寄与接流人。
全虚得之，悲想其人，涕泗交坠，不能离沟上。街史颇疑其事，白金吾奏其实，德宗亦为感动，令中人细询之，乃于翠筠宫奉恩院王才人养女凤儿者。诘其由。云：“初从母学《文选》、《初学记》，及慕陈后主孔贵嫔为诗。几日前，临水折花，偶为宫思。今败露，死无所逃。”德宗为之恻然，召全虚授金吾卫兵曹，以凤儿赐之，车载其院资，皆赐全虚焉。
经行寺僧行蕴洒扫堂殿，见所画女人姿颜冶，戏曰：“世间女人得如此者，我必作妻。”其夕有款扉者，莲花娘子来。从一侍婢，妖姿丽质，妙绝人伦。莲花顾侍婢曰：“露仙，可准备帏帐。”
天水赵旭家于广陵，梦一青衣，挑笑窗牖间。及觉，忽有清香满室，有一女子年可十四五，容范旷代，笑曰：“吾天上青童，久居清禁，时有世念，帝罚下人间，感配于君子。”时叩柱清歌曰：“白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。”（《通幽记》）
唐韦讽家于汝颍间，遣小童理草锄地，忽有人发，锄渐深渐多，而不乱。讽异之，即掘深尺许，乃一妇人，肌肤容色，俨然如生。再拜言曰：“某是郎君之祖女奴，名曰丽质，娘子嫉妒，生埋此园中。”
开元中，有士人从洛阳道，见一女子，容服鲜丽，泣谓曰：“已非人，昆明池神之女，嫁剑阁神之子。夫妇不和，无由得白父母，入欲送书一封耳。”士人问其处，女曰：“池西有斜柳树，君可叩之。若呼‘阿青’，当有人从水中出。”士人入京，便送书池上，果有此树，叩之，频唤“阿青”。俄见幼婢从水中出，得书甚喜。曰：“久不得小娘子消息。”延士人入，谓曰：“君后日可暂至此。”如期，果有女子从水中出，手持珍珠一笥，笑以授士人云。（已上《会昌解颐集》）
赵王镕命马或使于燕，刘守光命韩定辞馆之。时燕之酒妓转转者，一代名姝无比，韩之所眷也。每当酒席，马频目之。韩曰：“昔文公分季隗干赵衰，伯符辍小乔于公瑾，盖惟名色，可奉名人。所虑倡妇，不胜贤者顾瞩，愿垂一咏，故得奉之。”或即命笔授毫，文不停缀，作转转之赋，其首曰：“玳筵既启，雅乐斯陈；雾卷罗幕，花攒锦茵。有西园之上客，命南国之佳人。貌逞婵娟，纵玉韵而倾国；步随缥纱，蹴罗袜以生尘。”或载以归。（刘崇远《耳目记》）
穆员称其丽云善歌，听之使人醉者醒，醒者醉，悲者乐，乐者悲，声音能移人为工。（《穆员集》）
柳条，女奴也。成都米市桥，伪蜀时有柳条家酒肆，盖当时皆以当垆者为名。柳条偶得患，沉绵经岁，俟死而已。有一道士常来贯酒，柳条每加勤奉，乃留丹数粒，柳条初服一粒，疾起能食。再服能行，终食充盛如初。（《成都古今记》）
元公镇南海日，疽发于鬓，气息惴然，忽有一少年道士，直来床前，谓元曰：“本师知公病，遣某将少膏药来，可传之。”元公宠姬，号静君，收药贴之，至暮而愈。失道士所在。（《刘公嘉话录》）
韦洵美先辈，开平岁及第，受邺都从事辟焉，乃挈所宠素娥行。罗绍威闻其姝丽，才达临河，令女使赍二百疋及生饩而露意焉。洵美无所容足，遂令妆束更衣修缄献之。素娥姓崔氏，亦大梁良家子，善谐谑笔札和泪作诗曰：
妾闭闲房君路歧，妾心君恨两依依。
魂神倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。
洵美乃不受辟。夜渡河，宿一寺，长吁而寝。曰：“何处人能报不平？”寺有行者排闼而揖曰：“先辈蓄何不平事？”洵美具语之，欻然出门而去。至三更，忽掷一皮囊，入门，乃贮素娥而至。侵晓，问寺僧，言在寺打钟勤苦三十余年，已不知所之。洵美即遁迹他所。（《灯下闲笑》）
小东，长沙之妓人。以能诗得幸于马氏。后国入为郡，穷于京师时而人绝不知。余悯其老，询长沙宫中事，则必南望涕泣而后言，因为作《小东诗》焉。
薛九，江南富家子，得侍宫中，善歌《稽康》。《稽康》江南曲名也。学舞于钟离氏。建业破，零落于江北。予遇于洛阳福善坊赵春舍。饮酣，于是歌《稽康》。其词即后主所制焉，尝感激座人皆泣。春举酒请舞，谢曰：“老矣。腰腕衰硬，无复旧态。”乃强起小舞，终曲而罢。座有王生者，请予为《稽康小舞词》曰：
薛九三十侍中郎，兰香花态生春堂。
龙盘王气变秋雾，淮声哭月浮秋霜。
宜城酒烟温羁腹，与君强舞当时曲。
玉树遗辞莫重听，黄尘染鬓无前缘。
我闻襄阳白铜鞮，荒情古艳传幽悲。
凄凉不抵亡国恨，座中苦泪飞柔丝。
洛阳公子擎银觞，跪奴和曲生玄光。
茂陵旅梦无春早，彤管含羞裁短章。（以上《钱易集》）
王霞卿者，蓝田人。才华清赡，节行尤高。进士郑殷彝旅于会稽，寓唐安寺楼，见粉壁间有题云：“琊琅王氏霞卿，光启三年阳春二月登于是阁，临轩轸恨，睹物增悲。虽观焕烂之花，但比凄凉之色。时有轻绡捧砚，小玉看题。”其诗曰：
春来引步强寻游，恨睹烟霄簇寺楼。
举目尽为停待景，双眉不觉自如钩。
郑子依韵继之曰：
题诗仙子此会游，应是寻春别凤楼。
赖得从来未相识，免交锦帐对银钩。
霞卿乃故邑宰韩嵩自京师挈之任所，嵩缘遇暴寇而卒。郑子怡然而往谒之，霞卿竟辞以疾不见，只令总角婢子轻绡持诗以赠之。诗曰：
君是烟霄折桂身，圣朝方切诏良臣。
正堪西上投知己，何必留程见妇人？
郑得诗抱惭而去。（《女仙图》）
王琨父怿，不辨粟麦，时以为殷道矜之流，人无肯与婚。家以獠婢恭心侍之，遂生琨，初名昆仑。怿后娶乐玄，无子，故以琨为名，立以为嗣。（《南史》）
王藻尚宋文帝第六女临川长公主，讳英瑗。公主性妒，而藻别爱左右人吴崇祖，主谗之于废帝，藻下狱死。主与王氏离婚。（《南史》）
宠姐，宁王爱姬。王宴客，妓妾皆在，独宠姐无得见者。李太白恃酒强之，乃设七宝帘，使宠姬隔帘而歌。（《唐史》）
【附录】
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。生卒年月不详。高宗建炎四年（一一三〇），权枢密院编修官（《建炎以来系年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。世称雪溪先生。《宋史翼》卷二七有传。
