金圣叹(1608年4月17日—1661年8月7日)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士[1]。一说本姓张，名喟。苏州吴县人。享年五十四岁。明末清初文学家、文学批评家。
其一：夏七月，赤日停天，亦无风，亦无云；前后庭赫然如洪炉，无一鸟敢来飞（飞鸟敛翼，其热可知）。汗出遍身，纵横成渠（身在烘炉，苦哉！）。置饭于前，不可得吃（饥不得餐，苦哉！）。呼簟欲卧地上，则地湿如膏，苍蝇又来缘颈附鼻，驱之不去（倦不得卧，苦哉！）。正莫可如何（身力俱在，偏“无可如何”，正是人生极度难堪之境），忽然大黑车轴（此色颇堪喜慰），疾澍澎湃之声，如数百万金鼓（此声大是可人）。檐溜浩于瀑布（此意绝足快心）。身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃。不亦快哉!
其二：十年别友，抵暮忽至。开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐榻，便自疾趋入内（“友”与“酒”同韵，古人造字，实不我欺也，呵呵），卑辞叩内子（赔上许多小心，赚得一口酒饮，呵呵）：“君岂有斗酒如东坡妇乎？”（不是酸，是读书人溜须拍马之心计，无形中奉上高帽一顶，所谓“将欲取之，必先与之”）内子欣然（看，果然“欣然”了吧，呵呵）拔金簪相付。计之可作三日供也。不亦快哉!
其三：空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知其戛戛者是损我何器，嗤嗤者是裂我何书。中心回惑，其理莫措，忽见一狻猫，注目摇尾，似有所瞷。歛声屏息，少复待之，则疾趋如风，唧然一声。而此物竟去矣（来无影，去无踪，助人解危，功成而身退，此猫大有古侠者之风，比诸国士介子推，曾何少让；此举实实是之心之举！）。不亦快哉!
其四：于书斋前，拔去垂丝海棠紫荆等树，多种芭蕉一二十本。不亦快哉!（破亦快哉，立亦快哉！）
其五：春夜与诸豪士快饮，至半醉，住本难住，进则难进。旁一解意童子，忽送大纸炮可十余枚，便自起身出席，取火放之（去住两难之际，最好是别生枝节，所谓“行到水穷处，坐看云起时”。于酒意微醺时立于庭中，点燃爆竹烟花，即不为送客，听脆响醒耳，看火花醒目，闻硫磺醒鼻，亦是快事一件；另，读此可知，解意童鬟不可少也）。硫磺之香，自鼻入脑，通身怡然。不亦快哉!
其六：街行见两措大执争一理，既皆目裂颈赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，满口仍用者也之乎等字。其语剌剌，势将连年不休。忽有壮夫掉臂行来，振威从中一喝而解。（恰似淫雨弥月，殢人欲死，而一霎响晴，大快人心）不亦快哉!
其七：子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水。不亦快哉!（毕竟子弟与诗书与我何干？正是“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”）
其八：饭后无事，入市闲行，见有小物，戏复买之，买亦已成矣，所差者甚少，而市儿苦争，必不相饶。便掏袖下一件，其轻重与前直相上下者，掷而与之。市儿忽改笑容，拱手连称不敢。不亦快哉!（如多隆躬身卑辞：“伟、伟、伟大啊韦大人！”则受者自知不伟大明矣，然而虚荣心于一刹那间得到满足之快感，正复难言难抑，呵呵；若人永不懂得适时自欺，自我调侃，则人生何来许多乐趣幽默？）
其九：饭后无事，翻倒敝箧。则见新旧逋欠文契不下数十百通，其人或存或亡，总之无有还理。背人取火拉杂烧净，仰看高天，萧然无云。不亦快哉!（问：世上何字最可当得“快意”二字？答：莫如一个“了”字。烈焰腾腾，烧去如许挂碍；高天朗朗，洒下多少清凉）
其十：夏月科头赤足，自持凉繖遮日，看壮夫唱吴歌，踏桔槔。水一时湥涌而上，譬如翻银滚雪（身在炎暑，而所见、所闻、所感，无不清凉自在，彪人最会享福者，呵呵）。不亦快哉!
其十一：朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死。急呼而讯之，正是一城中第一绝有心计人（人多心机最狭隘，看之碍眼，思之堵心，而一觉醒来，竟然完了完了，呀，心眼清净啦，呵呵）。不亦快哉!
其十二：夏月早起，看人于松棚下，锯大竹作筩用。不亦快哉! （同为“看之趣”，涨潮乃言：“窗内人于纸窗上作字，吾于窗外观之，极佳。”前者之美，乃大而浑朴之美；后者之美，乃隔而空灵之美。至于今人卞之琳所谓《断章》，或者若有契合，或者牙慧之余而已。）
其十三：重阴匝月，如醉如病，朝眠不起。忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴帷，推窗视之，日光晶荧，林木如洗。不亦快哉!（两重天地，是由北俱芦洲忽然而至东胜神洲矣，久矣寂寂欲死，忽然历历而生，焉得不乐）
其十四：夜来似闻某人素心，明日试往看之。入其门，窥其闺，见所谓某人，方据案面南看一文书。顾客入来，默然一揖，便拉袖命坐曰：“君既来，可亦试看此书。”相与欢笑，日影尽去。既已自饥；徐问客曰：“君亦饥耶”不亦快哉!（尘世扰扰中，忽逢此等素心人，脱然忘机，乃可遇而不可求之乐）
其十五：本不欲造屋，偶得闲钱，试造一屋。自此日为始，需木，需石，需瓦，需砖，需灰，需钉，无晨无夕，不来聒于两耳。乃至罗雀掘鼠，无非为屋校计，而又都不得屋住，既已安之如命矣。忽然一日屋竟落成，刷墙扫地；糊窗挂画。一切匠作出门毕去，同人乃来分榻列坐。不亦快哉!（“随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天”是儒家经世之言；“不经历风雨，怎幺见彩虹”是当世励志之语；懒于创业而乐享其成，是道家懒惰之念；蹙眉其始而麻木其中，是国人“安分”之心）
其十六：冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣。不亦快哉!（念随事终始，一事既终，须得一事既起，方见造化循环不息之功，生机连绵无绝之趣）
其十七：夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜。不亦快哉!（朱红盘，雪亮刀，瓜绿沉沉，已得悦目如许；举手之间，而别开生面，复当快意何如？）
其十八：久欲为比邱，苦不得公然吃肉。若许为比邱，又得公然吃肉，则夏月以热汤快刀，净割头发。不亦快哉!（仓央嘉措有言：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”许多事，兼得则兼美，偏失则偏憾，才子活佛，俱不免此恨）
其十九：箧中无意忽检得故人手迹。不亦快哉!（此举而得快意，须是心大如箩，若元稹拾得，则怕泪洒衣襟）
其二十：存得三四癞疮于私处，时呼热汤关门澡之。不亦快哉!（私活儿本是快意事，先生自去领略此中滋味，不足为外人道也，呵呵）
其廿一：寒士来借银，谓不可启齿，于是唯唯亦说他事。我窥其苦意，拉向无人处，问所需多少。急趋入内，如数给与，然而问其必当速归料理是事耶，为尚得少留共饮酒耶。不亦快哉!（读书为己，助人为乐，古风贵比黄金；今人或者亦能此举，然而少留共酒云云，则无论如何难以言出由衷矣；而在先生，却似期待有加，不觉其黠，反见其痴）
其廿二：坐小船，遇利风，苦不得张帆，一快其心。忽逢艑舸，疾行如风。试伸挽钩，聊复挽之（此所谓“失亦匹如闲”）。不意挽之便着（此所谓“得之浑不费力”），因取缆缆向其尾，口中高吟老杜「青惜峰峦，共知橘柚」之句；极大笑乐。（是意外之喜，颇堪自得）不亦快哉!
其廿三：久欲觅别居与友人共住，而苦无善地。忽一人传来云有屋不多，可十余间，而门临大河，嘉树葱然。便与此人共吃饭毕，试走看之，都未知屋如何。入门先见空地一片，大可六七亩许，异日瓜菜不足复虑。不亦快哉!（天上掉一好大馅饼！如此广厦，可以大庇周遭寒士，异日抱瓮灌园，种瓜偷菜，人头扰扰，语笑纷纷，更存下许多乐趣，呵呵）
其廿四：久客得归，望见郭门，两岸童妇，皆作故乡之声。不亦快哉!（东坡有言：“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”柴门岸柳地，烟村四五家；总角垂髫戏，女妇浣溪纱；侧耳亲乡语，举目悦桑麻；四海久经历，最乐是还家。《神童诗》言人生四乐，实实是有忘于此。）
其廿五：佳磁既损，必无完理。反覆多看，徒乱人意。因宣付厨人作杂器充用，永不更令到眼。不亦快哉!（是眼不见心不悲，自欺之举，任谁难免。然而衡之于人事，是破甑不顾之洒脱耶？是忍心害理之残忍耶？）
其廿六：身非圣人，安能无过。夜来不觉私作一事，早起怦怦，实不自安（道德之沦丧与否，只看“慎独心”之在与失而已，恻隐、羞恶、辞让、是非之心，一但俱无，则在个人为本能趋利之个人，在社会为道德沦丧之社会）。忽然想到佛家有布萨之法，不自覆藏，便成忏悔，因明对生熟众客，快然自陈其失。不亦快哉!
其廿七：看人作擘窠大书，不亦快哉!（诚哉此言！簪花小楷，只可悦目；擘窠大书，方能快心）
其廿八：推纸窗放蜂出去，不亦快哉!（行一功德事，获此快哉心）
其廿九：作县官，每日打鼓退堂时，不亦快哉!（下班最快乐，呵呵。黄庭坚有言：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”）
其三十：看人风筝断，不亦快哉!（幸灾乐祸之举，亦可快意乐心，难怪国人最喜出事，好看热闹；或者先生最不喜政治、礼教拘束，移情于物，见风筝亦是可怜人）
其卅一：看野烧，不亦快哉!（鲁迅先生之《野草·题辞》，亦是此意；依此参详白乐天之“野火烧不尽，春风吹又生”之句，或者真非赞美“小草”之意；梵高若与先生相遇，或可为友亦未可知）
其卅二：还债毕，不亦快哉!（世俗所谓“无债一身轻”，实乃“无债一心轻”之意也；究其实，还金钱债容易，还人情债难，还所谓“爱情”之债，尤其难上加难，试看《射雕》中之老顽童，每见瑛姑而还走，可知）
其卅三：读虬髯客传，不亦快哉! （侠以武犯禁，然秉锄强扶弱之天地正气，思之令人心胸爽朗。古虬髯客者，是人中丈夫，人心既在，典型不殒。继起者，多于武侠见之，如金庸《射雕英雄传》之洪七公，古龙《绝代双骄》之燕南天，温瑞安《天下有雪》之燕狂徒者，皆类是也）
