《乐安县志》资料汇编

　　乐安县志星野篇
　　叙曰：自星经散佚，而保章星土之说，其详不可得闻矣。汉、魏诸儒，纷纷聚讼，至隋、唐而无所折衷。自僧一行山河雨界之说起，欧阳文忠载之唐书，郑渔仲列之通志，阴阳升降，配以今古舆图，为志家所祖述。
　　然星分于上，野分于下，天人相应，理或有之。即以太极之理通之，则物物与一物，莫非动静流行，涵该包举。而必欲泥于一说，管窥蠡测，则所恶于智者，为其凿也。今言乐邑之分经，亦惟善因而已矣。作星野志。乐安县分星，于辰曰子，于宫曰元枵，于宿入危度。通志曰：周礼正东曰青州。晋书天文志曰：自婺女八度至危十六度，曰元枵之次。今齐分野。
　　按国语云：我姬氏出自天鼋，则我皇妣太姜之侄逄公之所冯神也。孔晁注云：天鼋即元枵。太姜，太王之妃，王季之母。伯陵，太姜之祖。逄公，伯陵之后，殷诸侯也。则齐分主元枵，自殷时巳然，不至太公始矣。
　　晏子云：爽鸠氏始居齐，季荝因之，有逢伯陵因之，薄姑氏因之，而后太公因之。杜注云：爽鸠，少皥之司寇。季，前虞、夏诸侯。逢伯陵，殷诸侯。又昭十年传云：颛顼之墟，齐氏、任氏寔守其地。注云：颛顼墟为元枵，二国守元枵之地也。晋天文志云：齐国入虚六度，北海入虚九度，乐安入危四度。
　　今按太公封于营邱，即今临淄县。其后迁于薄姑，复归于营邱。齐之赐履，东至于海，西至于河，南至穆陵，北至无棣。今县境东北至海，而与无棣相接壤，其为齐之封内地无疑矣。至汉分为齐国、北海、千乘诸郡，东汉改千乘郡曰乐安，虽分合不同，要皆周之齐也。星主虚危，相去不远，但邑境为汉之广饶县，兼有巨定、琅槐二县之地。而晋书以广饶入危四度，巨定入虚九度，虚危之分未必以一地而判为二星，盖以巨定为北海郡属，而入于虚九也。要之为齐地，即主元枵宫，旧属乐安郡，即主危度。其为危四与虚九，无从辨之，而亦无所庸其辨者。知天之学，以俟君子。
　　李方膺曰，邑志图考之后，必首以星野，先天之义也。然而纷纷之议论，有善因者，即有因其善因者。吾乌知因者之为是，而因其因者之为非耶？要之，其理具在，其故不可得而知也。其迹可求，其微不可得而喻也。然大衍暦成，洛下闳曰，五百岁后当差。一曰，有圣人出而正之。郭守敬其圣人耶？吾乌知因者之为非，而因其因者之为是耶？故斯言也，存其说，无所用其折衷也。
　　书曰，天聪明视我民聪明，天明畏视我民明畏。达于上下，敬哉有土。斯则善言星野者矣。闻言退荧惑，下知宋景之仁。对酒揖长庚，远见陈台之促。星之于野，又其信而有征者矣。何可以吴越之岁星借口于商周之甲子也哉？

　　重修乐安县志序（李方膺 撰文）
　　方膺角丱趋庭，欣叨鲤对；胜衣在泮，幸值龙飞。王子安作序之年，每系怀于交趾；卫伯玉能书之日，輙入觐于天颜。桂苑秋风，宁同数奇之李广；兰阶新雨，早逢启事于山公。惟盛世之选举无方，俾书生之拜飏有自。临轩食果，茂才何忝杨修；对日披香，博士定归黄琬。讵诏以士元多治剧之能，或者祁午非晋卿之望。命来山左，试一割之铅刀；承乏海隅，别三年之利器。铜章墨绶，励当年之清畏，人知裘锦烹鲜，愧此日之学优登仕。
　　藉桓台春草，缵少君之遇物能名；拂兒冢秋烟，仿内史之傭经，赁作胡期怀襄，忽儆痛切其咨。尔乃浲洞频乘，功难俾久，风飘菰苇，谁复言潘县之花；水满池塘，何处得谢庭之句。爰勤四载，慰彼三农，遍历千邨，通兹百谷。證川原之脉络，行厨惟水注山经；广道路之诹谋，倒履尽商言贾策。因知传讹旧志，既失守于前人；扼腕群情，谁晰疑于后事。小司马缘陵之考，亦既略而不书；齐太史柏寝之陈，宁遽侈为盛事。丰台通赐履会盟，岂是葵邱济渎，即清河疏凿误推刘豫。而且如林立石，皆载襄阳岘泪之碑；兼之近市言贫，罔识尹铎茧丝之对。率尔淄渑之莫辨，谁知南北之非洋。虽自昔沿流，不过辟司徒之石窌；而于今蹈袭，漫同韩学士之金根。况彼霜寒圭荜，泯泯恤纬之孤嫠；风詠蘋蘩，熠熠华簮之世胄。以六十年之著作，尽是酬恩颂德之虚文；即一二事之揄扬，无非捉影镂冰之故智。此范史，疑其有秽，而雀书终迄，无传者也。
　　吁嗟乎！兔园半册，漫誇组紃笙簧已马哉，龙文几篇，徒侈风云月露，瓿宁是覆三长，原希觏之才作，可等身四美，亦难能之事。我心匪石，欲隐忍以何甘；仆岂能文，止赞匡其不逮。于是日三吐握，集彼众思；夜千几研征于故实。类太冲之作赋，笔札恒置门庭；拟壮武之行文，车箱时载典籍。野谋遵太仆景行，邑有高贤，润色谱熙猷，鼓吹人归大雅。淋漓泼墨，原非漫兴之言；补缀成襄，敢为凭虚之论。亦仅谋其可信，谁复冀其能传。乃不意輶轩后载，荷监使之钧裁；馆阁先声，邀中丞之谬奖。遂令芸籖焕彩，荆州指曹氏之书仓；玉轴连云，岱岳镇杜家之武库。青牛帐里，一枝分芍药之花；朱鸟窗前，论箧悉葡萄之树。然属词比事，惟资事父而以事君；即酌古准今，敢曰治人而兼治法。
　　在彼春秋鲁史，尚有知我罪我之言；若夫直道斯民，亦复谁毁谁誉之意。爰是付之剞劂，不用三都卖纸之钱；袭以缥缃，幸分八闽赐镪之荫。倘千秋而逢济北，薪劳定有徽音；如四海而有中郎，碑堕宁无王叵。窃以弁之简首，实自愧夫巵言。
　　时在雍正十有一年，岁次癸丑，直隶莒州知州、前任乐安县知县、南通州李方膺序。

　　乐安县旧志序、雍正乐安县志序
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　　乐安县旧志序
　　邑故有志，读者莫不曰疎。何也？莫大如县名，而以邑在西汉为乐安远矣。梁鳣，齐人也，县特其封邑，汉太守陈蕃所礼。周璆，临济人，三国国渊，盖人皆援以入邑。齐桓公之为诸侯盟主久矣，其盟在可稽，实未言往。一坛吾域，是今何许？岂不以地僻于临淄，道纡于诸侯乎？而曰桓台为公所盟诸侯乎？是诸如是者，今并知其不然矣。官有贤不肖，其姓名当俱。乃自明初至作志时，百余年间，知县裁九人，丞以下至训导各一而已。
　　夫邑本汉千乘也，地割于广饶。故言乎隋以前，千乘与乐安，其实易以淆；言乎隋以后，千乘与广饶，其地乍不辨。水经淄水注曰：淄水又东北径广饶县故城南，言故有新也。今城北二十里外有故城址。是郦道元之时，广饶见城，然又未知为千乘欤？则又未知为乐安欤？志缺于昔，故迹不着于兹，非一日矣。汉千乘县者，河所从以入海也。今邑，济所从以入海也。夫济，四渎之一也，而于邑焉出，岂不足言乎？人才之生，其在于汉可矣。迨入广饶，迄于有元，又何其不易得也。遭逢圣代，吾乡前行，多以德终，士莫不知向学，盖滋剥之数焉。邑侯邢台王公，清劲弘雅，治有异绩。至裁期而废者兴，流亡者还。忽览故志，慨然曰：阙为谋之。
　　余以今年三月，校集其志川流，质之水经，而邑始末，征以汉等志，尚候诸君子其正之。
　　嘉靖丙午秋九月吉赐进士太仆寺卿邑人李舜臣撰
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　　雍正乐安县志序
　　序曰：邑志之修，岂为山川道里建置沿革已哉？邑之有志，犹国之有史。国史之文献在天下，邑志之文献在一邑。史与志大小虽殊，所重在纪言纪事，风徃劝来则一耳。乐安县隶于青州，岩邑也，古千乘地。在昔欧阳生、儿宽并以尚书传授，显名汉庭，而邑于是乎重。迄我朝列圣作人，若阎侍御之骨髓，蒋侍御之经济，李太仆之经术，项背相望，而邑于是乎益重。不有典籍，岁益湮漶。令尚友者，至考前喆嘉言懿行于断石荒垄间，不亦千乘之缺耶？
　　旧志草创于成化间沈令清，而太仆梦虞李先生缵承而光大之。间读其所论水利、论土化、论荒施、论马政、论物产风俗、论经术艺文射圃文行等，凿凿典确，可见诸行事均有裨于士习民生之大。其弗大者，弗录也。
　　先生之于文巨矣。嗣是而增订于张君四维，校正于张君孔教，笔削而告成事，则蒋君孝廉竒铸，而综理提调以付剞劂，则令侯孟公其人也。志为欵二十，为图四，为册三，一展卷而始末俱备，法戒了然。宦兹土者，弗愧列名宦，其弗与者，泯然众人矣。
　　生兹土者，弗愧列乡贤，其弗与者，又泯然众人矣。志之所好，词弗溢妍，足以劝。志所不好，词弗溢丑，足以惩。得其人，可知其风俗。得其风俗，并可知其媺恶，而以为监观兴起。
　　故曰：邑之有志，犹国之有史，非磨世励俗之一要机哉。嘻，人之血气心知，均此其贤，而美恶监观不文，昭灼方策所布其迹耳。不借迹以兴，远贤于材人。借迹而不兴，诵其书，觌其人，劝善惩恶之念于心，不鸣不跃，则其为众人无起时矣。后之君子，闻见不囿于习俗，是非不违于利害，执守不夺于权势，出入不乘于喜愠，深文不起于矜名，好恶不失于偏听，庶可方诸前喆，使地以人益重，而人与志并传，是孟侯刻志之盛心哉。侯名楠，字伯茂，直隶大名浚县人。与余同举进士，雅重经术，以饬吏治。览是志者，侯之政事，亦可窥其一斑焉。
　　万历癸卯春三月吉，赐进士及第、翰林院修撰、承德郎北海赵秉忠撰。
　　同修邑举人蒋竒铸
　　通判陈、教谕张孔思
　　邑庠生：张四维、张孔教、傅汝霖、徐国士、邵养愚、张尔功、连守约、蒋璞、张素蕴、蒋载。