沂山印象（一）
王永励
中华五大镇山之首的沂山，以其雄峻奇秀卓然于古齐鲁交界之处，主要峰崮岭梁皆在骈邑之地临朐县境内。
其中三座最高最出名，那就是：玉皇顶的高阔；歪头崮的险峻；狮子山的象形。
从黄帝封沂山始，有十六位帝王莅临祭封沂山。许多圣贤达人、文士骚客、众生百姓皆留迹于此。历史文化厚重，景物名胜传奇缤纷......
关于沂山，网络与书中已有很多细致详尽的介绍，我就不必再作复述了。仅略说些自己与沂山的交际和缘份，稍微抒发感受，作为点缀吧！
三十多年前一个农历七月的下旬，我山居的那个小村，有一个在江西上大学的朋友还在暑假。
我们闲谈庐山时忽然说起了沂山，听说过沂山很多神秘地传奇。好奇向往的心，加上可找在沂山初中我村一位教师帮助，使我们做出了要去沂山探秘的决定。
虽然离沂山有几十里路，其实直线相距好像不远。只要走出家门，往东看去，沂山就是几道山中最高的那道山。晴好的天气时，特别是在夕阳的照耀中，狮子山金璧辉煌、栩栩如生。歪头崮光彩壮丽，愈显峻奇。玉皇顶上的电视转播信号铁架，也更加清晰。北边的雷达扫描器，能隐约看到在慢慢摆动......
下午四点多，我和朋友下山到姥娘家。借了舅的自行车，带着朋友往南到九山，再转向东朝沂山骑去。一路多是沿弥河而行，靠河近便觉清爽凉快些。一些陡、长坡就推车走。我俩轮骑，也不急行。
四十多里路走了大约两个多钟头，才找到学校。这学校独立在路西一个山沟口，此时已近的沂山已映红在晚霞中了。
在此教学的同村教师，有二十七八岁。接待了我们吃饭，了解了我们此行的目的。在学校安排了我俩住宿，并向学校请了假，第二天陪我俩上沂山。
清晨，早起。我仨骑俩自行车，到了沂山脚下一个小山村。在一家小店，我买了二斤桃酥饼，准备到山上吃。把车子放在了这家院内，向山上走去。经过一个苹果园，看到枝上的黄金帅已基本熟了。我们就进去买了几斤，朋友支了钱。
山路越上越窄，草越来越深。一些灌木的枝头横隔在路上，必须用手架开才能通过。前几天才下过雨的地面很湿润，这样，草木叶上就更缀满了茫茫欲滴的露珠。
我们几乎浑身被露水浸透，感觉湿冷。山越高温度越低风愈大，很希望阳光快过来晒去露水、温暖身体！
到了歪头崮下，见一清泉从石间汩汩流出。回首来时路，已是雾霭弥漫成云海。
老师说：咱们先上玉皇顶，回来再爬歪头崮。
在去玉皇顶的路边，老师指着一片造地而在的松树说：这就是落叶松。
原来玉皇顶峭壁上的雷达扫描器，是装在一辆军用卡车上！车轮在开凿的石槽中防止滑动，因为山上经常刮大风。峭壁下边往北，向阳的缓坡中有一排军营房。
我们先奔向高耸云天的电信铁架，因为那时此铁架，是方圆千里绝无仅有地高大！站在仰望不到顶的大铁架下，听无遮拦的风吹得铁架飒飒发声。我激动地似乎忘记了身体的湿冷，我已站在了沂山的极顶！这时阳光也跳出了云海，身上顿觉暖和起来。
电视转播楼顶的平台上，有人在晾晒山蘑菇。雾霭很快便消褪地无影无踪了，放眼四望，真是山高眺远，一览众山小！
我们不约而同地把家乡寻找；家所在的山一眼就被看到；村头的那几棵松树也能望见；山下曲曲弯弯的弥河隐隐现现......
军营的上面有一个下边有围墙的篮球场，一群军人打起了篮球。我们走到场边坐下，边看他们打球边吃着桃酥和苹果。
这群和我差不多年龄的军人，因在这人迹罕至的高山服役，缺少和外界的交流。对我们的到来和观看，有些兴奋和激动。他们自然会好奇地将我们打量，努力地显出自己的球技。从他们的话中听出，他们是两个排在比赛。
忽然有一人用力过猛，篮球飞出了围墙，落地后顺坡弹滚进了山沟。一个士兵去拿球了，我们也吃饱了，身上的湿衣也晒干了。我们决定往回走，爬歪头崮去！
歪头崮三面悬崖绝壁，只有西面有崎岖小路可攀登。路边紫褐色的石壁上，有历代的图字雕刻遗迹。
崮上瘠土或石缝间，有许多不高不大却奇形怪状的树木。因生长缓慢的缘故，弯曲着疙疙瘩瘩地苍老虬体。细看，确是有很多野榆树！
崮顶不大，当中平整处，有座一梁两间的小古庙。东边绝壁边上，最高最险的就是探海石了。探海石，一半悬空斜立在另一块巨石的斜面上。与旁边差不多高的石体，形成了一道有一步之距的深夹缝。
据说因探海石和下面的石块接触面太少，又都是倾斜着。人用力跨上去，探海石会被震动，恐怕有摇摇欲坠地危险！旁边就是几十米的悬崖呀！这真得需要胆识和勇气！
老师以前上过探海石。说人上去石会动，可能是有些人的过敏感觉，其实探海石是挺牢靠地。
我想是有道理。探海石自有至今，经过了多少外力都不曾滑落，依然存在，证明它就是牢固地。而我从小就走惯了山路，长大后经常挑担敢从悬崖上边走。明白只要不胆怯、不慌张，用坚定的脚步走就行得稳。
我人高腿长，一跨步就上了探海石。先屈膝马步蹲式稳住身体，然后再缓缓直立。感觉上面风更大，把我背上的麦秸编得草帽吹拽得飘飘荡荡。早听说在探海石上能望到海水，我急切地向东瞭望，没看见！再转向北面远看，也没看见海！却看见了不很远处坝拦弥河而成的湖泊，冶源大水库一片浩淼壮丽！
后来明白了人与地平线的关系：一般成人站在无遮挡的平原，能望到半径直线到地平线的距离，最多十华里。而距离两端的高度越高，相对会望得越远。
按一定的常识摧算，在海拔一千米的沂山顶上，能望到的地平线不到一百公里。而沂山到东海和渤海的直线距离，都超过了一百公里，所以应该看不到海水。
朋友身材瘦小，害怕一步跨不到探海石上去，踌躇着不敢上。我和老师都鼓励他勇敢些！他在老师的帮助下，先挪到探海石底下的石上。他爬我拉老师摧扶，才把他弄上探海石。老师也跨上去后，我们联手而立，大喊了几声欢呼！
空山少人踪，幽林多鸟声。下山的路上，却邂逅了看山护林员和他大学暑假的女儿。我们互感振奋地交谈了一会，道别离去。
路边裸露地砂岩石上，晾晒着几种色泽各异的蘑菇。没见采菇人，想必是在林深处。沂山植被繁茂，在夏秋之交的时候，雨水充沛，昼夜温度适宜。往年的枯草烂叶，是天然的营养肥料，促使菌种生长。所以沂山野生蘑菇很多，犹其是马尾松菇最出名。
这时节，附近的村民就来采拾，或鲜吃或晒干储存备用，抑或是赶集卖了换钱。
我们也拐进了马尾松林拾起了松菇。我仨只有老师带了个包，不管老嫩乱捡了一提包。顺林坡而下，猛然看见一缓平坡处，鲜嫩的松菇星罗棋布般，密麻麻地遍地都是。
沂山野花众多遐迩闻名，春天花季时，以杜鹃为主缤纷映山红。这已是早秋，山上花只有些早菊散漫。而黄色的松菇，如花朵盛开，让人赏心悦目。
我们把包中的松菇倒掉，重新采了一包更鲜嫩的。时已中午，觉得有些饥饿了，我们便向山下走去......
虽然生在山村、长在山村、看惯了山。但登上家乡最高峻、最雄壮、最出名的沂山，更体会到了山外有山、登高望远地境界。因时间有限，不能全览沂山美蕴。自豪有幸中还有些意犹未尽，感慨留言：我还再会来沂山！
沂山，再见！
-
沂山印象（二）
第一次登沂山后，过了两年，我有机会走原路又上了沂山。
在沂山初中教学的俺村那位老师，已成了教务主任。过年期间他到我家说：学校这个学期缺两位教师，他想让我去代课。我一听便有些惶然地道：我不行啊！我学历不高，学得也不扎实。因喜欢看文学书，后期对数理化更没用功。他说：不要紧，知道你喜欢文学，你教语文能行！
就这样我更靠近了沂山。
那时，沂山庙会是每年的农历三月十五、四月八和十月十五。若春早暖，三月沂山的花会开些。因山高温度低，一般四月是花盛期。正应了唐代大诗人白居易诗：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
沂山春花烂漫时，多以映山红、野玫瑰和百合为主。我最大的心愿是要看映山红，是受了电影《闪闪的红星》的影响。那首唱映山红的歌，优美深情中充满了希望与寄托，令人感动和振奋。
我盼着看沂山的映山红，即然四月八定是花期，就只好等四月八啦！
四月八这天天气晴好，我和两男一女三位年轻的老师向沂山进发。爬到半山腰，就看到马尾松林中一片桃红色的灌木花丛，当地的老师说：那就是映山红。
查知映山红就是野杜鹃，让我又想到京剧《杜鹃山》。古文称映山红为山踯躅，藏语叫格桑花，朝鲜语是金达莱等。
“闲析两枝持在手，细看不是人间有。花中此物是西施，芙蓉芍药似嫫母。”的诗歌赞美杜鹃花的魅力。
映山红耐寒、耐旱，耐瘠薄。喜生于岩石裸露的石壁、山脊及山坡条件较差的地方，也喜生于强酸性土壤，耐阴坡。该物种全株供药用：有行气活血、补虚，治疗内伤咳嗽，肾虚耳聋，月经不调，风湿等疾病。
又因花冠鲜红色，为著名的花卉植物。具有较高的观赏价值，在世界各公园中均有栽培。
在蜂蝶的围绕中，我俯身掬亲了花西施的芬芳，艳阳清风更温馨了那片粉红。
越往山上走花愈多，野玫瑰与野百合和映山红竞相开放。山上已有很多来行香的善男信女，更多的是开心游玩的朝气蓬勃地青年。一些姑娘手持就地採撷的花，那时人们对山野的生物保护意识不强，对随意折花打鸟之类的事认为正常。那次就见有些人合力拔了映山红带回家去，甚至有人用土枪，朝歪头崮绝壁上打野鸽子和鹰等。
在歪头崮下通往玉皇顶的山鞍处，有照相的人用车拉去一匹枣红马做道具，吸引了很多人在围观和照相。那时，游人中自带照相机的很少。
玉皇顶的后坡，湿漉漉的草地上有许多人在挖藁本。藁本，俗名“野芫荽”，有祛湿止痛的药效。其全体郁香，犹其根部粗结、凝香持久，被人当做香料存用。传说可加在烟丝里增香味，或放在柜内防虫熏衣等。如疲乏无精打采时，捏此香块近鼻闻味，亦有提神醒脑之功能。所以我们也去抠挖了几块，用纸包好了放进了衣兜。
心里牵挂上次没见到的风景，就急着和一位老师去看古寺了。古寺始建于东汉光武帝建武至明帝永平间，当时建筑虽不甚雄伟，但却是齐鲁佛教重地。
古寺西倚峻峰玉皇顶，东临玉带溪，左右崇山对峙，绵延东去，气势崔巍，如龙虎蟠卧。这里岗陵迂转回合，松柏浓郁相绕，环境幽僻。但仰望东方，蓝天映晖，豁然开朗。其间，朝夕雾气笼罩，白云沉浮，时有翻腾，故名“发云寺”。
由于雾锁云笼，幻象神秘自生，又因佛家尊称曰“法”“发、法”二字谐音，后改名“法云寺。该刹在东镇诸寺中，创建在先，兰若古老，人们又称谓：“古寺”。
自东汉至东晋200年间，佛教日兴月盛。临朐法云寺是名山重寺，进香朝山者不绝，各地高僧亦时有往来，誉满四海。后建“明道寺”，东镇佛家的活动中心也迁至山下。随着日月的推移，临朐法云寺渐次失修损坏。至唐末仅留临朐法云寺。宋朝建立，在修东镇山庙，沂山教会神事，由道家统而代之，金、元、明、清沿袭相随。临朐法云寺非但无新建重修，修葺亦难，圯坏日甚。至明末清初，外侵内乱交加，屡遭兵灾之祸，寺庙破坏殆尽，惟剩大佛殿残墙和破旧僧舍数间，老幼僧侣几人。建国后，归属沂山林场管理。
古寺周围松柏林立，其中不少古松柏已逾千年，粗桩皲鳞，虬枝苍郁，森然蔽日于风瑟瑟中。有人用收录机在播放流行歌曲，有些时髦的人，穿着那时乡村还少有的西装和裙子，在拍照留念。人们都兴致勃勃、神彩奕奕地游览欣赏着美好的自然风景。
因为沂山地处临朐和沂水两县交界，此时是改革开放后才恢复庙会活动，又是春夏将交的温馨花季。精神和物质都有提高的人们，有可以自由支配的时间。所以来庙会，上香祈福、观景怡心的人漫山遍野都是。
离开松柏笼罩的古寺，我说去看百丈崖瀑布。那位老师说百丈崖还要往东向下走一大段路。天也快中午了，他以前去过，就不去了。他让我顺盘山沙土公路往下走，边走边问路去就是，他先回校啦。
不知那两位老师去了哪里，我忽然看到了我邻村的两位熟人。欣喜地交谈中，知道了他俩是骑一辆轻骑摩托车，绕道经沂山东路上来的。那时乡镇很少有骑摩托车的，他们其中一人经商两年，比较富裕。那种轻骑摩托，没有长长的消音筒，“嘟嘟”地哄鸣，噪音很大。
我在没树荫的盘山公路上走了一段，山坳中风小了，近中午的阳光热辣辣地晒得我身上直冒汗。我感到饥渴又疲倦，停坐在路边问下山的人：百丈崖快到了吧?有人说：还有一大段路呢。我想：不行了，该往回走了，以后再来看吧！
-
沂山印象（三）
第三次近谒沂山距第二次已有30多年，这期间国家也由贫穷逐渐繁荣富裕。盛世兴旅游，沂山的名胜古迹，得到了大力地保护整理和有效地开发利用。传统的庙会及祀山大典等文化活动，重新得到了恢复与重视......
早听说4月16日，第五届沂山文化节暨沂山祀山大典在沂山东镇庙举行。原计划这天借此盛举去参观拜会，可看天气预报说有雨，就要放弃不去。忽有文友打电话问我去不去沂山？如去，便开车过来拉我一块去。遂决定去！
朋友一人来，热情地让我多邀几个熟人去。我问了村里及别处文朋好友，都有事不能共聚。
绕过弥河桥，经神堂山到了钟山。钟山，是我第一次见。车在山间路转行中，我猛望见一巨大似钟的沙岩凸兀在一个小山村后。便猜定这就是钟山，钟山是因此山石形象而定名。至村后，遇一村民一问，果然是。
过沂山石旯水库，从蒋峪向南往上，终至古齐鲁分界穆陵关下的东镇沂山牌楼广场。
进了内广场，旁有大停车场，还有成排的卖小商品、土特产和小吃的地摊。
广场上人来人往，一些民间演出队伍或在演出或在休息。望见仿古建筑上有‘东镇庙’三字，自以为这就是东镇庙了。问人，文化节是在这里举行吗？回答，是。朋友带着相机，给我拍了照片留念。我俩在上下广场走了走，又到室内临朐文化艺术与名优土特产展厅，游览了解了一些人物。
看到广场不像举行文化节和祭山大典的样子，也不知早已闻名的东镇庙碑林在哪里。疑问文友，文友说，在西边的山谷里，他以前曾去过一次。问检票口的职工，说本县人免门票，用身份证兑领入门票，全程30元往返车程。去售票处，问到东镇庙有多远多少钱?答，十几里，每人20元。文友热情先付了钱，入门正好一辆景区公交车要走。
上坡路，弯转弯。山谷中，一湖碧水聚峡口，壮阔水面延入沟壑不知有多么深远。后上网查得是东镇湖：
临朐县大关水库又名“东镇湖”。
大关水库位于山东省临朐县沂山镇大关村南，潍河支流汶河上游，控制流域面积47.6平方公里，总库容2413万立方米，工程等别Ⅲ等，主要建筑物级别3级。水库于1978年3月兴建，1979年10月建成，后又改建。是一座以防洪为主，兼顾灌溉、发电、养殖、旅游的中型水库。
大关水库与东镇沂山和东镇文化水乳交融、密不可分。大关水库位于国家AAAA级旅游景区、国家森林公园--沂山风景区内。东镇湖水源头即发源于全国七十二大名泉之一----沂山圣水泉，又因东镇湖紧邻东镇庙而得名。在解放前日寇入侵时，东镇庙内有大量古碑，被日寇拆除后用以修建大关桥，碑林惨遭破坏。在修建水库时，由于受历史原因和年代思想等因素的影响，古碑未被保护，大量珍稀的文物和古代碑林沉没于湖底，近几年曾启用船只进行打捞，但由于蓄水较深和泥砂覆盖，终未能成功，它们终将被完整地埋藏于此，给人们日后留下了长久的遗憾和遐想。水库西岸的村庄叫草山亭，草山亭又名草参亭，原址位于大坝坝体所在处，为历代帝王祭封东镇沂山的准备之所，上世纪七十年代因修建水库而迁址。
如今的东镇湖堤坝轴线顺直、气势雄伟；水面碧波万顷，湖光涟漪，青山倒影，景致秀丽；湖水四周，峰峦叠嶂，山秀石奇，山光与水色相映成趣。
到了东镇庙，文化节和祀山大典节目已进入尾声。歌舞与旗袍秀亮丽了千年古刹，许多媒体和游客纷纷拍摄。
沂山东镇庙位于潍坊沂山东麓九龙口、东镇庙村东侧。背倚凤凰岭，面临汶水，避风向阳，山清水秀，风景清幽雅致。
“名山俗物少，古刹神木多”。东镇庙由来久远，名木古树，自然不乏。现存者仅有汉柏、唐槐、元银杏等数株。我发现这些古柏，像是很稀有的侧柏（麦柏）。
东镇庙建于宋朝初年，每当帝王将相封祭沂山，总要立碑碣以纪之；又有名人墨客，也往往题诗镌碑以纪之。留下大量碑碣，遍布庙院内外，丛矗如林。至清末，东镇庙前已计有大小碑碣360余方，形成了规模宏伟、气势壮观的东镇碑林。有御制碑文40余幢。其中有宋太祖赵匡胤乾德三年御碑；宋仁宗景佑御碑；元成宗世铁穆耳大德二年(公元1298年)诏封沂山为东安王的蒙汉两文碑；明洪武三年(公元1370年)朱元璋诏封“沂山之神”御碑；清康熙手书“灵气所钟”御碑；清乾隆亲笔“大东陪岳”御碑。其它碑刻，除御遣钦差和地方官告祭东镇所留外，余碑也是椽笔名流，游览沂山题咏。如明永乐四年(公元1406年)征伐安南黎苍父子犯边的祭告碑；宋户部尚书北海太守范仲淹诗碑；宋礼部尚书苏轼诗碑；明弘治进士陈凤梧赞咏沂山的手书行草诗刻等。其撰文、书丹，尽出名人之手，不但记述了历代封建王朝致祭东镇的香火盛事，也记载了当时军事、政治和自然灾害等状况，还歌颂了东镇奇山异水、秀丽绝佳的风光，碑刻字体，正、草、隶、篆、行书、狂草均有；镌刻形式，阴刻、阳文、双勾俱全。东镇碑林是我国珍贵的文化遗产。
现存石碑已用棚亭或加玻璃罩保护，一些残碑碎块，就是仅有的一小块，也被镶嵌在复制碑的大概原位。碑林中最高大的碑约有数十吨重，不知出于多远的山，以前的人要用多少时间和人力物力才运来立起呀！
（文中配图大部分是同行文友李宝田提供）
<有一小不和谐，一村妇竟用刀割台阶红地毯，在一男青年和我与文友的谴责中割了一块离去！>
