益都县图志卷九
山川志（上）
邑有山川，天险也，而大利寓焉。县境西南多山，山居者垦为田，植果成林，树艺之利，甲于他郡。水自诸山发源，曰：南阳、北阳；曰仁河、涝淄；出邻境者，曰淄水，曰巨洱，资灌溉之利者，皆在下流，而县境不与焉；有益民田者，惟洗耳一河耳。然则，相地势以兴水利，非机器不为功。若夫一山有数名，一水而异派，广询博访，不厌精祥，《旧志》所漏略者，如峱山见于隋志，邳泉见于郦注，皆补载之。而附前贤诗文于后，非徒壮《山川》之色，亦以补《艺文》之缺也。(补)
云门山
云门山，在府城南五里，上方号大云顶，有通穴如门，可容数百人，远望如悬镜。（《齐记补》：益都城在山阴，其云门、劈山，皆始城者疏凿以宣风气，疑皆郭大夫筑东阳时所为。）泉极甘冽。（一在山阴西畔，一在陈抟洞。）崖壁上衔蚌壳结石，相传海田所变。山阴石井名龙潭，水旱不加盈涸，宋乾德间，都纲王承庆等所凿。磨崖题刻，有宋富文忠公题名七人，欧阳文忠公六人，赵清献公二人。石刻最古者，有隋开皇间造像。（详见《金石志》）诚近郡之名山也。（山半有灵官庙，巅有碧霞祠、关帝庙及东西阆风诸亭。明末荒圯殆尽。顺治十六年，知府夏一凤重修，庙貌鼎新，亭阁轩敞。又凿石种松数百株。见《旧志》。）
（唐赵居贞《云门山投龙诗》：晓登云门山，直上壹千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖仙乳滴。兀然超群山，远望何所隔。太阳未出海，旷晃半天赤。大壑静不波，渺瞑无际碧。是时雪初霁，冱寒冰更积。恭展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯，三元章醮升，五域真仙牍。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞开朱绂萦，岚际黄裳璧。玉瑗奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。案：《全唐诗》脱四句，且多误字，此从石本。《新府志》云，此刻磨灭已久，非也。
宋赵忭《云门山》诗：十里峥嵘到忽平，兀然如觉梦魂醒。石通幽室心生白，径拥寒云步入青。一水下窥疑绝线，两山前列似开屏。重城归去仍堪喜，岁稔人家户不扃。
明王世贞《云门山》诗：十二齐封自郁然，荡胸秋色锁层巅。危崖日月时双堕，急雨蛟龙乍一穿。鸟道白从杯底落，薜衣青入镜中悬。夸郡更有天门在，策杖春搴万壑烟。
明石存礼《云门山》诗：山险疑无路，萦徊一径通。钟声寒瀑外，塔影夕阳中。窗出茶烟白，炉分葑火红。禅房文会处，清话几人同。
明陈经《云门山》诗：披径寻祗苑，盘空蹑白云。山门通上界，石室蔼清芬。夜钵看龙蜕，秋岩识鹿群,还闻飘桂粟，花雨共纷纷。
明冯琦《云门山》诗：矫首层巅御远风，晴万壑散鸿蒙。乍惊阊阖通天上，遥指山河落掌中。九叠云屏高自掩，千秋宝鉴造还空。未论三岛神仙窟，咫尺人间路不同。
明钟羽正《云门山》诗：云门出云云昼开，中峰云窦悬崔嵬。门辟天回日月窟,云生幻出金银台。阴崖入夏飞玄雪，幽洞经年结缘苔。欲唤羲和启灵锁,时从阊阖望蓬莱。
明王若之《云门山》诗：削壁巍巍插混茫，横穿规窦谲云翔。疑开阊阖临寰宇，总使氤氲遍上方。岱岳西来延秀色，沧溟东合泛流光。漫言鬼斧残灵异，孕育千年正未央。
明雪蓑《陈搏洞》诗：野宿石床类洞天，蓑衣脱放海东边。夜深睡熟白云起，不管龙来榻下眠。
国朝施润章《云门山》诗：城南叠巘石巃嵸，铁壁千寻鬼斧通。地接蓬莱含海日，云开阊阖飒天风。衡王宅第荆榛内，齐国山川指掌中。不用长吟苦搔首，岩碑剥落已鸿蒙。
明王世贞《游云门山记》：出青州之南门，可五里而近曰云门山。山下夷，而再成锐。上将及巅，宛有中虚之洞，以穿其背，而上望之为镜，为射的焉。正与郡斋对，晴则荧荧然，小雨则蒙蒙滃滃然。岁时更献状于几席，若觊余游者而未果。会学宪吴峻伯东按行海上，道青，余乃以间得从峻伯往。时春雪初霁，末尽消也。道泞甚，篮舆踯躅陂陀间。舁卒肩相辅，后趾蹑前趾，而分级之，半猿贯上。久之，始抵洞。洞高丈余，纵倍之，横杀之。余与峻伯乃舍舆而步穿洞，旁蹑百余级，至绝顶。则磐石重甗，可列坐数百人。东望青葱郁蒸，不别天地，其大海之气乎。西南连山，亘带不尽，若斧劈，若剑锷，若驼，若狻猊，若率然者，吞吐云雾，与旭日相媚，晶莹玲珑，掩映霏亹，紫翠万状。下俯郡会，雉堞历历，雪宫之鸱，出没松柏，若翡翠之戏兰苕也。余命酒饮，峻伯已各分韵，为七言一章成，互歌之。余雅吴咏，为羽声，嘘之入霄汉，飘渺徐下，与天籁会，虚谷和响，万木奏节，觉群山秀色，时时来袭人衣裾。余强峻伯而酒之，迫，则踉跄下，由故洞走西，间道袭之，乃复得小龙洞焉。偃而入，深可四丈许，中裂为涧，水浤澄不乾。旁有石床，枕可偃卧。余乃与峻伯卧饮，甚欢也。己相谓曰：“爽鸠之乐，可再乎哉？卑矣，牛山之涕也，有晏子之对在。虽然东方之人称牛山者，即不得舍齐君臣而他咏也。均之乎，不朽矣！则牛山之乐，爽鸠氏不得而有之。齐之君臣独以微言而有之，至于今也。吾二人毋亦易自废而千古兹日。”既罢酒，还。明日，乃以诗付山僧，使刻石而为之记。
国朝安致远《云门山记》：自琪山夜归，冒雨宿帝可舍。晨起，朝旭澄鲜，云门晴霁，翠偪檐楹，与帝可策蹇而西。风甚厉，帝可帽屡脱于田上，如儿童捉纸鸢，相笑为乐。近山数里，小憩。邢太仆阡向，有降抚岛夷一家，世守其田墓。华柱石马，巍蛾宏敞，使人有冢象祁连之思。询樵人，觅径而西，南陟取道至希夷洞。洞壁两层，上为绀黄，下作青碧，色如甓垩相承，妙有矩度。石像枕书而卧，松荫覆户，石乳欲流。东陟留弇亭，亭有王弇州两残碣，久为雨苔所侵，郡守置亭以覆之。余读公青郡登临诸作，胜情逸韵，彷佛可想，恨余生也晚，不得一睹其流风。亭西前砌置一石屏，镌“云门山”三大字，遒丽可敬，为乔公宇司马篆书。石在郡斋中，郡守掘土得之，以重不可致，碎为三，舁置山上。物理隐见，成毁固有定数，然全节以处，毁与焚身以居高，其得失必有能辩之者矣。降观于云窟，为隋开皇间李清仙处，前庵之祠老子焉。寻石门北出，中通夷昶，纵横可数丈，云门以是得名。相传为祖龙所凿，以压王气。门阴左右凿两池，形正圆，水如积湫，不可观。北眺郡城，中故王宫殿，绿瓦朱楹，映日可辩。夕阳冄冄欲堕，遂取道北，宿郡城。回望云门，如半空晴月，出没烟岚中。驴背频频反顾，至重峦亏蔽，不可复见，而返照已隐女墙矣。
劈山
劈山，在云门山东南五里。《水经注》云：“石井水，出南山。山顶洞开，望若门焉。俗谓是山为劈头山。”（《旧志》引以为云门之证。然石井水实不出云门山，其误甚矣。）又云台山，在劈山之东，旧无嘉名。明尚书羽正名之曰“云台”。（钟羽正记略曰：山高数十丈，上复为一巅，方数丈余。大石横卧，色苍如铁。登眺，恍在云霄。予嘉其高旷，问土人未有嘉名，乃为名曰“云台”。）
（明冯裕《劈山》诗：雨霁携壶上翠峰，峰头遥带夕阳红。游人散去杨花径，樵子归来木叶风。仙境茫茫天地外，霸图渺渺有无中。自惭潦倒登临晚，一笑还须向烛龙。
明刘渊甫《劈山》诗：秦帝鞭山走六丁，巨灵持斧下青冥。双峰岌嶪窥沧海，返照微茫绕翠屏。图画向谁开晚嶂，乾坤留此结茅亭。幽人日暮频回首，为尔孤高一勒名。
明陈梦鹤《劈山》诗：神斧何年劈，双峰竦翠螺。鲜云春自合，佳气夕偏多。影倒崦嵫谷，光回若木柯。群山无与并，天外倚嵯峨。
明冯惟敏《雪中望劈山》诗：对雪面山得仙趣，须臾幻出真蓬莱。巨灵捐佩玉珩缺，壮士挥戈铁甲开。风穿四壁吹不彻，酒隔一篱呼未来。牢落只今悲岁晚，肯于草阁暂停杯。
明冯裕《云台山》诗：碧水青山何处村，百花千树半柴门。山藏柳市无车马，水隔桃源有子孙。问舍地偏为得计，寻幽心远遂忘言。悠然迥出尘嚣外，垂老犹矜兴味存。
按：此诗或以为刘渊甫所作,非也。又或以为《花林疃诗》,以疃即在云台之北也。
明黄卿诗:背城临水柿成林,茅屋炊烟入望深。花远蝶蜂晴漠漠，丛游猿鹿午沉沉。田中樵径排萝蔓，溪上鱼矶映柳阴。愿结苔蓑同静侣,紫芝黄菊寄幽心。
明钟羽正《云台山》诗:花林西岭郁穹窿,千转盘陀微路通。崖古尽含烟雨色,峰高遥见海天空。南开石阙来真气，北豁云关度晚风。独立苍茫尘迹杳，凭谁指点画图中。天畔群山山下村，前溪回合绕邱樊。桃源地暖花连坞,栗里人闲柳覆门。万叠云霞蒸晓日,几家鸡犬傍高原。生平漫有寻芳兴,小结衡茅此避喧。明杨应奎《雪中望劈山》诗：劈岭高寒插剑鋩，晚晴遥望失苍苍。千层华盖从天下，九叠屏风带雪张。影落平芜青黛掩，秀分南极白云长。他年五老能招隐，便结松巢跨石梁。
国朝李文藻《入劈山寺》诗：踪迹信蓬飞，今年住翠微。岩花春日廋，涧水雨余肥。地僻自朝夕，云闲无是非。相看家弟在，回首忆重闱。国朝李文藻《宝薤亭记》：青州城南劈山前麓广福寺，甚古，不知创于何代。士人相传，未有青州城，先有此寺。寺内旧有元魏《石像记》及隋《舍利塔下铭》二刻，以僻在荒山，世罕知者，故金石集古诸录及郡邑志俱未收。国朝康熙间，安邱张杞园先生觅得隋刻，详见所作《游广福寺记》及书塔下铭。后且属新城王渔洋先生载入《居易录》中。今人咸知有舍利塔铭者，二人表章之力也。而《石像记》终莫知在何所。癸酉春二月，余偶游寺中，从佛殿西偏乱石中得之，始知所谓魏刻者，即石像趺也。趺高七寸，横尺三寸，纵如之，左面不完，中陷深寸许，当是置石像处。《记》乃楷书刻，前面共五十四字，缺六字，为武定二年齐郡太守刘世明所造。按杞圆、阮亭俱作刘明世，盖传说之误。又隋《石像记》一刻，乃开皇十五年四月八日，张洪亮等男、女二十人造，以祈福者，旧日未经传闻。余寓居僧舍时，偶得于佛殿前土中，是甲戍三月初四日事。形制似魏，刻差大，犹完整。但村里愚夫妇所造，书法甚劣，不足重。又一石幢，字剥蚀不全，为宋元佑间物，字画圆劲，似颜鲁公。余拟即寺内构一亭，颜曰“宝薤”，将上数刻嵌壁间，以垂永久。又考：寺在隋名“胜福”，宋幢作“广福”，在隋属临朐。《齐乘》云，“汉置临朐县，属齐郡，以县东朐山取名。晋省，入昌国。隋开皇六年，改为逄山县。大业初，改曰临朐。”隋铭在仁寿元年，其言逄山，即临朐也。今隶益都，距城约十六里。乾隆乙亥春王正月记。）
驼山
驼山，在云门山西三里。（《通志》：山阴有龙湫，上有龙祠，祷雨辄应。）《齐乘》：“三山联翠，障城如画”，谓云门山、劈山与此山也。（《县志》：上有潭名龙湫，有昊天宫，明衡王乐善子修，陈经撰碑，国朝知府夏一凤重修。）（明谢肇浙《驼山》诗：不厌驼山路，千峰列翠屏。天连海树黑，日落岱云青。潜涧余龙气，悬崖自佛形。逌然会心处，浮白莫教停。
国朝李焕然《驼山雪中晚归》诗：楼阁千寻上，群山此最尊。荒城邻广固，远岫接云门。雾隐崖前树，雪深岭外村。归来天色晚，风雪夜黄昏。
国朝李焕然《驼山遇雪记》：癸丑冬十月二十一日，及门曲文光、赵炳文者，邀余为驼山之游。取道自五里堡而南，山田相接，麦陇纵横，若方挂。行里余，有村曰温家圈，村枕山麓，冈岭四合，隐然如环。涧水西来，隐势曲折而下。入其境，山翠袭裾，泉流聒耳，墙外果林，霜叶落红满径，余顾而乐之。然初未见有驼山也。村南有石桥，略足通人。过其上，层峦叠嶂，峻绝不可升。沿溪而上，行如蚁旋，窄仅容趾。逾数里，峰回路转，始指异之，循山足而登焉。山横亘三面，盘踞作驼形，身首宛然，遥睇弥真。东角有槐，从石罅出，大可拱把。其下巨石平旷，略足盘桓。小憩其上，俄见西北云突起，弥漫无际，山上楼阁皆隐隐在雾中。余乃摄衣急上，径登绝顶。至山门，而雪作矣。院宇荒寂，室无几榻。道人扫神祠迎客，香楮残灰，气息秽杂。须臾，雪大至。望西南诸峰，飞花舞絮，银海茫茫。下视重岩叠叠，村墟篱落，数武不辨。少顷，北风暴作，挟纩犹寒凛乎，其不可留也。日暮，天稍霁，寻故径而下。石磴礯确，足底泥滑，数武即一倾跌。行六七里，误入石子涧。涧，大石当中流，沿岸峭壁悬崖，怪石矗立，如猛兽奇鬼，屹然作相向状。将至涧口，山溜冲激，与绳水合，有奔腾泙湃之音，昏黑中为之股栗。由渡口折而北，天色瞑迷，雪集为霰，扑面如镞。道经法庆禅林，苍松古柏之中，风声愈厉。是时，余倦甚，几不能步。炳文兴愈豪，遇险绝，辄为前导。余戏语之曰：“古人游览山水，必穷极山水之乐。今余游驼山，尚未识驼山面目，游兴得毋未畅乎？”对曰：“胜境何常遇达，人辄为意得。兹于雪中见驼山，余便识此山雪中面目也。于游乎，何憾焉？”余闻而喜，谓少年乃能作尔语，不愧雅人。因忆安青士“苍茫风雪压双肩”之句，吟咏再四。至门，雪水淋漓，衣履沾湿。急命仆烘炉炽炭，洗盏对酌，相与极欢，至夜分而散。）
石膏山等
石膏山，一名北峰山，近得古石刻作百峰山，俗曰“玲珑山”，在府城西南二十五里。《齐乘》：南阳水，出府城西南二十五里石膏山，即逄山之西麓也。《水经注?淄水篇》：长沙水，出逄山北阜，世谓之阳水也。《巨洋水篇》：洋水，西出石膏山石涧口东南，径逄山下，
祠西。洋水，又南东历逄山下，即石膏山也。今玲珑山下有二村：曰上石膏、曰下石膏，皆今益都境。长沙水，今益都之南阳水。洋水，今临朐之石沟水，一出此山之西，一出此山之东。以二水及二村证之，则玲珑山为石膏山无疑。山有荥阳郑道昭题名，字尚可辨。
（云门，郡之名山。郦善长，生长青州，郊外之山岂未之见？而《水经注》曾不一及，何也？按：《淄水篇》有劈头山，即今劈山。《巨洋水篇》：建德水，西发逄山阜，其水实在劈山之阴，再证以石井水所出，则劈山即逄山也。今云门虽与劈山异名，冈峦合沓，实一山也。郦氏以长沙水所出为逄山北阜，于氏以南阳水所出为逄山西麓，以方向论之，盖迤西而北。南阳即长沙，其水实出石膏之西，则石膏亦逄山也。云门、石膏，相去不二十里，连冈通阜，而驼山亘其间，则驼山亦逄山矣。古人言山，所概甚大，不第一峰一壑之目也。后人剖析日多，各因所见而氏焉。沿袭既久，古名遂不复可考，天下所以多古有今无之山也。然既易其名，今遽以云门诸山称为逄山，且滋惑焉。故各仍今名，而附论以正之。新《府志》按：云门、劈山，古只一山。《集异记》载唐李清事，亦合为一山，是唐时尚尔。）
尧山，在府城西北十里。（《通志》云，在县西八里。）《水经注·淄水篇》：“浊水，东北流，径尧王山东。”《从征记》曰：“广固城北三里，有尧山祠。尧因巡狩登此山，后人遂以名山。”《太平寰宇记》亦引《三齐记》，谓尧巡狩所登。（《齐乘》：以尧巡狩此山，殊不经见，盖好事者为之也。）
（明朱鉴《尧山》诗：齐地何缘亦帝称，当年车驾此曾行。天留自古为君业，山到于今有美名。蓂荚开残更世远，华封祝老昔人惊。遐哉独有乾坤是，鸟自飞鸣草自生。）
为山，一曰九扈山，又曰九回山，在县西二十五里。（新《府志》云三十里）《后汉书》、司马彪《郡国志》：广县为山，浊水所出。《水经注·淄水篇》引吕忱曰：浊水，出广县为山，世谓之冶岭山。又，西为公泉峪，邑人曹凯尝建书院其上。
（按：冶岭山有二，《旧志》谓冶岭山，在西南四里，乃别一山，非古之冶岭山也。邑人采访者，以新《府志》合冶岭、九回为一山为误，亦不知《府志》所言之冶岭山，非今之所谓冶岭山也。《旧志》分为二山，尚无大谬。《通志》以县西南四里之冶岭山即为山，斯不可通耳。）
金岭，在县西七十里，俗曰金山，一曰金碏山，即《魏志》之金雀山也，在金岭镇南十余里。《通志》：在镇南二十里。《五代史·朱珍传》：与淄人战于白草口，青人以步骑二万列三寨于金岭驿。驿，盖以岭得名也。
商山，一名铁山，在县西北八十里。《太平寰宇记》：西山，（注：“西”一作“商”）有铁矿，古今铸焉，亦出磁石。崔炎《述征赋》：“涉淄水，过相都，登铁山，望齐密”，即此山也。南十余里，有孟邱山，亦有铁矿。
（《晋书》载记：慕容德立冶于商山。《魏书·食货志》：熙平二年，尚书崔亮奏：南齐州苑烛山、齐州尚山，并是往昔铜官，旧迹见在，宜并开铸。诏从之。《元史·合刺普华传》：尝以事至益都，于四脚山下立广兴、商山二冶。按：四脚山，今名四宝山，在仁智乡东北，距商山十数里。广兴冶，疑即金岭南孟邱山之矿洞也。《齐记补》云，南燕建平三年立冶，逮今鼓铸不绝。山南十许里有孟邱山，亦有铁矿，昔有奸民，窃取争夺为患。今勘验，商山实临淄、新城、长山三县地，山南麓则益都地。）
琪山，亦曰香山，在县东四十五里。《太平寰宇记》作箕山，《水经注》：“巨洋水又东北，合康浪水，水发源西南琪山，无事树木而圆峭孤特，漓岏分立。”左思《齐都赋》曰：“琪岭镇其左”，是也。又，《水经注》：“尧水北径琪山东。俗亦名之青山矣。”
（按：近刻，误青山为水，《齐乘》所引已然。若本作青水，则下文不必又云尧水矣。然青山亦疑有误，或当作香山。）
峱山，《隋书·地理志》：益都，有峱山。在县西北二十余里。《说文》：峱，山也，在齐。《汉书·地理志》引齐诗曰：“遭我乎嶩之间兮”。师古曰：“嶩山，名字或作峱，亦作巙”。（新《府志》入临淄。据采访，实在县境。）
稷山，在峱山北数里，山阳为益都，阴为临淄。《齐记补》：齐宣王于稷山上立孔子庙，今山上有石室并画像。（详《古迹志》）
黑山，县西北二十余里。他山石皆青，此山独黑山如墨。有古洞，深阔数丈，内出红丝石，可为砚。北麓有古冢，或以为齐襄公墓。（有康熙初杨少保碑。）北阳水北源，出前涧中。
马鞍山，县西九十里。（《通志》同）
鲁山，在马鞍山西。山甚峻阔，登其顶，可以望泰山云。志公山，县西二十里。相传，志公尝栖于此。（山下，有志公崖、志公井。）
方山，县西南十里，驼山之阳。（《通志》里数同）
青山，县西南十里。山产石，深青细润。青州出碑材，即此山也。欧阳文忠公陇冈阡表，即用此石。（见《通志》）
黄山，县西南十五里，石色黄质。（《通志》里数同）
柏山，俗名大山，在县西三十里。山多古柏，嘉、道间，举人孟如玉、副贡聂墉基倡建文社于此。（见《毕元亮诗抄》）
三县顶，在益都西南界上。（或云九十里，据图在五六十里之间，盖鸟道羊肠未能一律耳）。重冈合沓，西麓为博山，东麓为临朐，中干直走东北，县境西南诸山多发源于此。（《通志》：沂山支派，入益都境为北峰山，又西北为石膏山，为九回山，此另一枝也。）
翠崖山，即三县顶之支麓也。山阴有卧牛洞。（俗传，孙膑饲牛于此。）峭壁悬崖，松槲丛生，远望如翠屏。洞偏东，有洞名老洞，中有石床、石灶，盖古人修炼之所。北为岸青山。（见安致远《李将军全青纪略》。）又北为龙尾山，东为团山，西为甲峪。
蟠龙山，县西南七十八里，在淄水西岸，与东岸阳明山相对。（按：此山《旧志》不载，以淄水入县境，自此山东南麓始，故表出之。）
朗公山，县西南二十五里。旧传有僧名朗公，以占侯法随慕容德来青，居此。山南数里，有朗公洞，（详见《慕容德传》）俗名黄巢洞。
百泉山，县西三十于里。悬崖危石，古柏苍然生石罅中。每大雨，则百泉并落，故名。（据采访原稿）
卸石砦，县西南百里，今曰南门砦。明，蒲台妖妇唐赛儿所据之处。
麻衣洞，县西南百里，在昭阳洞南，隔一涧，中以长石为桥，曰“升仙桥”，长二丈，阔三尺许。桥底面有铁锔二，长数尺，其一坠落，乡人移于村内，重六十于斤，见者惊为鬼工。过桥而南，攀崖升二丈余，得小径，循径入，即至洞。据《碑》云，麻衣仙人养性之所。洞有千佛，不知所始。（李会斋采访）
龙居山，县西南五十馀里，山有古洞，古人食炼之所。（明末，房海客先生尝奉母避乱于此山。）
龙山，一名黄龙山，一名青龙山，在县西二十里。东西甚长，不甚高峻，中间突起二峰，峰有云起，不日即雨。山阳有洞，洞有石鱼，长六尺余，鳞鬣宛然。又有石竹、石伞等，俱形似可观，中有老子祠。
益都县图志卷十
山川志（下）
淄水
淄水,出原山，（俗名禹王山）其源在今莱芜县境内，土人名曰老泉，涓涓细流，入博山界，其流渐大，至金鸡山出谷，即莱芜口也。又东北径马陉，又东北径长秋庄西，入县境。北行十五里至朱崖，有蓼花河水入之；（蓼花河，源出札山，东北流十余里，入淄水）又北行四里，仁河水自东南来入之；又北行十七里，金山南涧水入之；（水出金山之南，东流数里，入淄水）又东北行十余里至南仇庄，公泉峪水入之；（水出公泉峪，东流数里入淄水）又东北行十余里至台头庄，百泉水入之；又东行十余里至稷山，西入临淄界，又北流入巨淀。
（按：淄水，入县界行五十余里。《水经郦注》：自莱芜口以下，便云东北过临淄县东，于县境绝少发明。今据县境全图，略为点缀，诸小水附见于此，不另出也。国朝周亮工《淄水》诗：五旬六度渡淄河，不见牛山有翠萝。莫忆闽南春夏好，枣花香胜木兰多。国朝钟羽正《淄水》诗：朔风何凛冽，冰结大河阴。匹马三齐道，孤鸿万里心。乾坤生事老，霜雪故园深。短褐从长夜，无劳叩角吟。）
巨洋水等
巨洋水，俗名弥河，即朐水也。《水经》：“巨洋水，出朱虚县泰山北。”注：泰山，即东小泰山也，今临朐之沂山。其水东北径朐山之西委、粟山之东，又径龙山之西，有石沟水入之；又北径闵家庄入县界，又北至府城东，有建德水、南阳水入之；又东北康浪水入之；又东北行三十余里，至南庄家入寿光县界，又东北径周家疃三十许里入海。（《水经》、《国语》谓之具水，袁宏谓之巨昧，或曰朐弥，实一水也。）
（《通志》：巨洋水，至闵家庄入益都县界，至城东有南阳水入之，又东北
径巨弥店、刘镇口至庄家庄，入寿光界，益都境内行五六十里。）
石沟水，出城西南六十余里之双孤顶山，北行二十里，有水自苏峪来注之，即石沟水之北源也，至孙旺集合流东行十余里，至三阳山入临朐界，东行三十余里至龙山之西，入巨洋水。（《旧志》无，今据县境全图增入。）建德水，出府城南七里劈山之阴，东北与云峡河水、龙渊合流入巨洋水。
（《通志》云，七里河，在县南五里，源出劈山北，流径响水崖，又东北汇邳泉，又北入于家河，东北径穆家庄，与龙渊水合而东流，入巨洋水。《水经注》：水，西发逄山阜。按：劈山即《郦注》所谓劈头山，逄山之通阜耶。《齐乘》云，俗名七里河，水东犹有建德村。）
云峡水，俗名于家河，（《通志》：在县南一里）出府城南，西为响水崖，入建德水。（按：云峡之名，古无所见，亦建德之西源耳。）
龙渊，在府东七里，平地出泉，旱涝不加盈亏，东北流数百步，入建德水。（《通志》云，龙渊，在县东七里，平地出泉，东北流入巨弥河，一云此即建德水。）
濆泉，出城东七里建德水侧，数十步入建德水。
（按：即《水经注》之邳泉也。《水经注》谓泉源出平地，东流注于巨洋。《齐乘》曰：平地之邳泉，在建德水源之东，北入建德水，非入巨洋也，正此泉矣。今又曰濆泉，无复知为邳泉矣。《旧志》：龙渊、濆泉，乃二泉也。《府
志》漏载濆泉。
明陈经《濆泉》诗：水如一匹练，眼见岂传闻，觱沸平池涌，蜿蜓细派分，浣花真蜀锦，洗砚误羊裙。不识澄江净，并刀剪片云。明杨应奎《濆泉》诗：何事一濆泉，无端昼夜溅。源头应有本，到处自成川。练色兼天净，素波漾月鲜。小桥通曲折，时系剡溪船。）
南阳水等
南阳水，出府城西南二十五里石膏山。《水经注·淄水篇》：长沙水，出逄山北阜，世谓之阳水，东北流径广县故城西，又东北流，石井水注之，东径故七级寺禅房，又东径东阳城东南，又北屈径汉城阳景王刘章庙东，东注于巨洋。后人堨断，令北注浊水。时人通谓浊水为阳水，故有南阳、北阳之论。《齐乘》：南阳水，出石膏山，即逄山之西麓也，东北径广县故城西，又东北，石井水注之，又北而东，贯益都南、北两城间，西径表海亭，东径故城阳王庙基。古人自庙东堨断，北注浊水，复东流十五里，合建德水，入巨洋。今水道，悉与于氏合。
（《通志》：南阳水，出县西南石膏山，东北流，径赵家小河庄。又径郡城西，绕至北门外，由万年桥共行四十五里，东入弥河。临朐傅国《昌国艅艎》：疑建德水为南阳水，误。按：《魏书·刁雍传》：是时，攻东阳城，平其北城三十许步。青州刺史竺夔于城内凿地道，南下入渑水涧，以为退路。渑水，即南阳水也。疑此“渑”当读余陵反，故与阳声相转如苍蝇，俗曰“苍羊”矣。
临淄渑水，则读食陵反，与“渑”音同。
宋黄庶《南阳水》诗：芳菲已去绝音尘，临水踟蹰景又新。应是溪源来最远，落花流水洞中春。
明刘渊甫《阳水田家》诗：田夫不生疾，田妇不生妒。儿女共嘻笑，等闲少嗔怒。五谷年收成，三时多雨露。身外何忧愁，从容度朝暮。
明冯裕《阳水田家》诗：昨夜秋风清，百谷满原隰。短镰各在手，收获一何亟。筑场见蚁穴，中心为恻恻。茅屋四五间，俯仰皆饱食。牛犊下山来，黄鸡亦在杙。雪飞烧劳薪，地炉夜不熄。煨酒热如汤，呼童烹小鲫。忽闻催科声，一犬吠篱侧。）
瀑水涧等
瀑水涧，即石子涧，在府城西南。《水经注·淄水篇》：“阳水，又东北流，石井水注之。水出南山，北流注井，井际广固城东侧。三面积石，高深一匹有余，长津激浪，瀑布而下，澎赑之音，惊川聒谷，漰渀之势，状同洪河，北流入阳水。”（嘉靖《通志》云，石子涧，在府城西富弼祷雨处也，上有富相亭遗址。按：《水经注》：云门山石井水合流于涧，但恨此水，时有通塞，今果枯竭。而西南诸水，汇于其巅，长津激浪，瀑布而下，故游者有“经行真雁荡，晏坐小龙湫”之句。按：《齐乘考证》：石井水二源，皆有石井，窟穴深透，村人略加椎凿，以通繘瓶。夏秋霖潦，水溢出井。《郦注》以石涧当之，误。）
康浪水，出府城东三十里。《水经注》：“巨洋水，东北合康浪水，水发县（剧县）西南琪山，北流，注于巨洋。”《齐乘》：“康浪水，即今香山南狗王河。”（《太平寰宇记》临淄下有康浪水，淄川下亦有是水，皆误。当依《齐乘》，从《水经注》。《通志》：在县东三十里郑母店。临淄县，别有康浪水。杜佑《通典》云，宁戚所歌也。狗王河，《旧志》作猪王河，误。）
尧水，由府城东五十许里陈家店南，入县境，东北流，又折而北二十四里，径尧沟集，又北，入寿光界。（《水经注》：水，出剧县南角崩山，即故义山也，亦名为角林山，水即蕤水矣。《地理志》曰：剧县有义山，蕤水所出也，北径琪山东，俗亦名之为青山，又东北径东、西寿光二城间云云。青山，近刻讹“青水”。按：《齐乘》作“青水”，是元时本已然，且上下文皆说水，无缘中间忽辨山名，仍当从旧本，作“水”为是。自陈家店以下，大约水西益都，水东昌乐，而水东亦时有益都境，昌乐则不及水西耳。）
北阳水等
北阳水，即浊水，亦曰绳水。《汉志》：“为山，浊水所出。”《水经注》吕忱云，浊水一名溷水，出广县为山，世谓之冶岭山。（《齐乘》曰：白渊之《齐道记》云，黄邱北十里有鸑鷟蚬，下带长涧，东北流经牛山，山去此水八十余里，号曰牛头水，盖言为山浊水耳。）东北流经广固城西，水侧山际有五龙口，东北流径尧山东，西望胡公陵。孙畅之所云，青州刺史傅宏仁言，得铜棺隶书处。又东北流径东阳城北，东北流合
长沙水，又北径臧氏台西，又北径益城西，又北流，注巨淀。《齐乘》：水出府城西南三十里九回山，（俗名九扈山）古广县为山也。（今山多种桃，俗称水源曰“桃花井”。）东北径五龙口，又北径广固废城，与《水经注》合。又北径尧山东，又东北径石槽城，又东北入寿光界，又东北径臧台，又北至乐安东北獾河口合女水，又东北折而东径草桥，又东复入寿光界，又东北入清水泊。（国朝安致远《五龙口》诗：暖日轻风惬快游，登临转爱夜情幽。残曛客散珠鞭影，好月人吹玉笛秋。书乞秦庭谋未失，兵来岘口险全休。金刀铁马空遗恨，锦树青霞总暮愁。
国朝安□曰：郡有渑、绳两水，异派殊名。在益都城北者，自为绳水。所谓绳水，带城不可攻拔者，是也。在临淄城西者，自为渑水，所谓黄金横带，骋乎淄、渑之间，是也。世因字画之误，遂以绳、渑二字，错出误用。昔，伏琛、晏谟并言东阳城在绳水之阳，而平昌庞民又有“维彼绳泉”之句，是确以益都之水为绳也。《淮南子》曰：淄、渑之水合，易牙尝而知之，是确以水为渑也。一从“水”，一从“系”，益易混淆耳。按：《晋书》、《水经注》、《齐乘》并止作“渑”，惟朱氏《水经注笺》前后“渑”字并作“绳”，并无益都、临淄之别，未知安氏所据何本。《通鉴》胡注：渑，神陵反，若字本作“绳”，则不必音矣。史照《释文》：音弥兖切，误为渑池之“渑”也，然可为字本作“渑”之证。）
圣水，出府城东十里圣水祠前，泉二，清莹见底。（《通志》同）
范公泉等
范公泉，在府城西门外。宋，范仲淹知青州，有惠政，阳水侧出醴泉，人以范公名之。
（嘉靖《通志》云，今医家用以丸药，名“青州白丸子”。正统间，尝遣使汲之，上覆以亭。宏治七年，阳溪泛涨，泉为客水所渰。正德九年知府朱鉴、十五年巡按御史熊相，相继修葺。
明陈凤梧《范公泉》诗：洋溪溪畔一泓清，天表先忧后乐情。惠政已占医国手，遗泉犹着活人名。熏风亭馆来山色，绿树城闉送鸟声。旋汲甘泉荐新茗，满腔凉思濯尘缨。
国朝赵进美《范公泉》诗：清酒遥寻野树香，鹅岩烟后渐苍苍。十年马迹惭幽磬，六月蝉鸣在草堂。雨接泉声摇竹色，云含日气作山光。方塘影暗流萤起，绕坐桐阴引夕凉。
国朝张连登《范公泉》诗：杂花生树乱莺飞，倚石吟诗到夕晖。赢得山童争笑说，行春太守饮泉归。
国朝安致远《范公泉》诗：登高余兴复溪滨，拜手荒祠庆历身。红树扶秋依寺角，青山送雨到城闉。人思旧德遨游数，地借前贤景物新。疏豁冰壶容客醉，寒泉一掬洒缨尘。）
涝淄水，上承汇金山南诸山之水，时伏时见，西行至张赵庄北始畅流，又西北屈，入济南府新城县之锦秋湖。（《旧志》无）
芹泉，在府城西南五十里，相传，泉上有元王英故居，今无其址。（《通志》同。嘉靖《通志》云，中多芹菜，故名。元怀远大将军王英，居其侧。）
甜水，在商家庄东北官道旁北崖下，水甘冽。（《旧志》无）
洗耳河，发源府城东南五十里时家楼前，西流里许，径泥河店，又西里许，过南寨庄，又迂而南，径解家庄，曲折八里许，过石家庄前，又迤逦西北，流径香山下李家庄，又折而西，至东河头子，分为二道：一道南流湾，环绕过郑墓店，里余而止；一道北流，径辛庄过东石桥，又北五里径翟家庄，又北二里径状元桥，又西北二里，入巨洋水合流。（按：《旧志》此河失考，新志亟应采入。东南乡时家楼等庄，遇旱，沿河民田赖此河水浇灌，今将详勘河道，悉载之。）
女水，《水经注》：出东安平县之蛇头山，东北流径东安平县故城南。续《述征记》曰：女水至安平城南，伏流十五里，然后更流，注北阳水，又径东安平城东，东北径垄邱东，东北入巨淀。《地理志》曰：菟头山，女水所出，东北至临淄，入巨淀。
（国朝王士祯《女水》诗：龙女波寒夕照余，微风裙带响琼琚。洞庭社橘凋零甚，谁寄秦川柳毅书？）
时水，（《水经注》曰：即如水也，亦谓之源水，因水色黑，俗又目之为黑水。《齐乘》曰：土人名曰乌河。按：即《新唐书·宰相世系表》所谓“青州乌水房崔氏”是也。）出临淄县西南之矮槐树，（其地东至本县城可十五里，西至本县境五里，又西至金岭镇十里。）西北流经县界小杨庄东，（亦作牙庄）又北仍入临淄界。
（《水经注》云，水，出齐城西南二十五里，平地出泉，西北径黄山东，又北历愚山东。按：自矮槐树至愚山中间，更无别山。今所谓黄山者，在水源南数里，山西有涧，下通矮槐树石桥，淫雨则桥之左右皆出泉，旱则涸。是黄
山实时水之上源，非流径黄山也。以非县境，故不详及。）
龙女泉，在□山西南十里。《齐乘》云，辛酉夏，旱，钦祷此泉，投文水中，即日雨沾足。明年，复祷亦如之。尝率村氓欲碑其事，氓诺而不集。因附此，以垂不朽云。（疑即圣水泉）
滑石沟，出苗家庄西洼，北径朱鹿庄、杨家营入寿光界，入北阳河。（《通志》）
王钦河，源出府北三十余里王钦墓侧，行数里，入寿光境，又行三十里，入清水泊。（《通志》）
跃龙河，出府北三十里口埠北，至吉家里爽，入寿光境。采访
黑虎泉，在城东，今不知所在。（《冯时基日记》云，闻黑虎泉，旧名青龙渊。两岸老柳垂阴，一亭屹立，骚人雅士，往往遨游其间。及余所见，则绿水一浤，深不见底而已。后为淤泥所掩，遂为平地。按：城北柳沟村，亦有黑虎泉，疑即古柳泉也。据《齐里记》：柳泉，在广固城北十五里，符朗以为解燠处，盖自昔游观之所。旁有高台，相传为超妹冢。考：符朗镇青州，见本书《大事志》。）
仁河，一名银河，有二源：一出风门岭，一出下龙宫，行五十许里入淄水。（《旧志》无，或疑为家桑谷水。然《郦注》下文云，又北出山，谓之莱芜口，则家桑谷水，不在县境可知矣。）
猪龙河，出金岭镇西迤南八里柳行庄之老龙湾，径卧龙桥，又东八义桥，水自南来，注之合而北流，经艾庄东，又东北出境，经新城县界入于时。（《旧志》无）
（按：此水经老龙洼，秋潦之际，颇为民田之害。乾隆十八年，知县李乘时度地势，令民于农隙疏浚开渠二百九十六丈、阔一丈三尺、深六尺，名曰汇龙河，取九龙口之水汇归此河也。邑人徐琏刻石纪其事，后渐于塞。咸丰间，
张小蓬重开旧渠，修桥，筑驿路，其患渐息。近数年，又洇塞矣。）
温凉水，有二源，南源出子午顶，北源出八仙台东，分流十余里至黄泥沟西，合流数里入弥河。（《旧志》无）
茅津水，南源出城北任七里庄，又有三源，并出亲仁乡，行十余里至朱家庄，合流入北阳水。（《旧志》无）
灵泉河，南源出于益都之仙人谷，由王母宫、徐家集人寿光界，又北经臧台之东麓，又北至张家窑，汇而为池，两崖百泉并出，为居民祷雨处，又北与阳水合流，入清水泊。（《寿光县志》按：此水，似即茅津水也。王母宫、徐家集皆茅津经历之处。仙人谷，或即今之神仙沟。茅
津南源，据图，出城北任七里庄，即神仙沟入沟之始也。）
