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admin [楼主] 发表于:2023-08-27 20:11
昌乐 刘文安

青州明诗抄卷四

  后 序
  昔孔子删诗,存三百, 为后世作诗之权舆。一言以蔽 之, 曰“思无邪”。非以诗能正性情乎?凡古人为诗,有 无穷之蕴蓄,有莫罄之精微。
  余性情素喜诗,每读古诗暨唐宋诗, 见有可惊可喜可 法可师,辄爱不忍释读。《山左明诗抄》粗经涉猎,所获 无多,究以未获睹《全明诗》为憾。夫明诗不下数百家, 其流传南国者, 如青田刘文成《覆瓿集》,杨孟载观察《眉 庵集》,长洲高季迪编修《缶鸣集》,杨士奇学士《东里集 》, 闽人王安中《白云樵唱集》,他如吴县唐伯虎、桐庐徐方 舟、太仓王元美、荼陵李东阳、吴郡文征明等,皆有诗名 永垂宇宙。
  如第曰青州一郡, 幅员虽广, 不过山陬海澨之一隅耳 。 而文明之盛甲于全国。自明世宗迄神宗之世, 其间人才辈 出, 卓卓以诗名者不为不多。然亦有山林隐逸、闺阁咏吟 , 为郡县志所不载,或载而经久没灭者不可胜数。非有人出 而收拾之,安必无一遗漏乎?
  古斟赵东甫,余门下士也。岁戊辰摄东平县篆,非无 兵刑钱谷之扰。每于政余, 坐蚕尾山房,搜集明代诗人籍 隶青州者汇为一编,颜曰《青州明诗抄》。卸篆后,又搜 罗诗稿若干首以补其缺, 并系小传。历十余寒暑, 不稍懈 。
  盖与世之风尘俗吏徒知薰心于利禄、役志于声华簿书鞅 掌、不理琴书者未可同日语。殆亦有陶靖节之遗风欤!
  余及门人弟子千余人, 能如赵生之怀古情深者百无一 二。使诸子皆如赵生之专心诗学, 藉风雅以陶淑性情, 扬 扢既有寔功休明且资鼓吹,是则余所厚望也。
  戊寅夏,五稷门仿侨王之惠敬识,时年八十又二。
  余友赵子东甫,学富缥缃, 胸罗锦绣。家居在阳溪织 水,壮游于佛麓湖滨。养志承欢,曾捧毛生之檄;投簪解 组,不窥董子之园。左图右史之间,百城坐拥腹笥。巾箱 而外, 万事皆轻, 屏绝世情, 惓怀往哲。缅青郡一十四国 , 不乏骚人;念有明二百余年,尽多墨客。若不网罗逸帙, 岂能步武前贤?
  纂二东明代诗抄,宋太史煌煌巨制; 表六郡乡邦文献 , 王新城渺渺素怀。流风未沫,前事可师。于是燕市故都, 游书肆而征求遗箸;稷门胜地, 诣良朋而裒集陈编。访残 碣与古碑,扫除苔藓; 稽国史与家传,坐对灯檠。或则峭 壁悬崖,不惮登临之苦;或又禅房古刹,偶留游历之踪。 幸而获一孤本,见一名篇, 不啻饿十日而食太牢,入五都 而得奇宝矣。集中所尤著者, 如雪蓑子之姓名,会仙楼之 手稿,李二水绳溪佳作, 莫叹亡羊;黄海野耘石诸篇, 得 窥全豹。衡藩贵胄朱信父登大雅之林, 侨寓名流蓝侍御亦 齐门之彦。闺中弱质绮语必登, 世外女仙哀词亦录。皆藉
  是编以广布,未可更仆而缕陈述。
  昔贤在三百年前采旧籍,有百六十种录所从出。虽只 句亦溯其渊源,言必有征。考轶闻,则正其舛错。体踵竹 垞樊榭, 论世知人, 例沿雅雨松山, 属辞比事。元元本本 , 既殚见而洽闻; 矻矻孜孜, 几忘餐而废寝。厘后先为四卷 , 阅寒暑已十余。汇胶高东武之诗, 仅存一县;辑武定曹南 之什,视此同科。
  前代余芬, 固已昭于今日; 清诗再续, 尚有待于将来 。 迄今由后溯前,因端竟委。还仓室居士导引于先,一阶初 步;双槛楼主人鉴裁于后,七级告成。复有王子贡忱怂恿 付印,张君韶寀慷慨斥赀。同心可比,断金应响,则如桴 鼓。诗传海内,无惭前辈之功臣;纸贵洛阳,当亦士林之快 事。
  仆本樗质,迫以榆年。逐细校讐,敢云涉猎!非虫文 鸟篆,竟如雾里观花; 辨亥首豕身,恐似霜余扫叶。谨附 简末,聊赘俚言。
  辛巳夏日,寿光崔志坚序于卧雪山房

  跋 尾
  本编初脱稿, 征存诗得八百余首。既承淮阴田公桂舫 、 武昌邹公心一题辞, 经寿光新志著录艺文存目矣。己卯秋 , 复请江安傅藏园先生鉴定,获赐引言, 深加许与。谓此书 必传无疑,且指示径途, 勖以续征之法。以载籍极博, 诗 话中应补者尚多。如陈松山《明诗纪事》,曹石仓《十二
  代诗选》等长编巨制。网罗宏备,勤加博考,必当新有所 获。因不敢自甘谫陋, 有负古人,遂复广猎群箸,多方假 借。如遇思君流水之诗, 全篇必录,月倚华山之咏,十字 亦采。日积月累, 竟于按目求索、残编齾翰、片言只字中 续得一百四十五人,为诗计一千一百七十首, 所抄撮书凡 百六十余种。斯亦吾郡老辈灵光之所默启者也。
  区区胥抄之役,丁佛言师诱掖于前, 藏园先生奖助于 后, 费时阅十五寒暑, 易稿五六次, 同郡诸友尤谆谆敦促 , 希早观厥成。余固知古人所留文字当不止此, 仍不免于挂 漏。特以时局杌陧, 恐有散佚而坠前功也,亟付手民先为 印行,以广艺林之传。在昔,宋蒙泉太史辑《山左明诗》。 青州一郡,经益都李南涧先生所征集, 仅录四十余家诗五 百余首,岂前修识高格严、多所去取欤?何其去明未远搜 集较易、而所收乃甚歉耶?抑或先哲遗箸当时多秘而未宣 必迟之,又久鬼神呵护郁而弥彰耶?由前之说, 则见闻必 录,难免择焉?不精之诮, 由后之说,则陋略之弊,仍必 有待补于后之同志者。
  辛巳夏五编者识
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