漫谈《马益著文集》
作者 | 杨道明
2024年1月18日，在“青齐文史爱好者群”里，看到初业生先生转发的一则短文：“好消息！近日《马益著文集》出版了！此书由王兆亮先生主编，历经数载，进行了大量辛苦的工作，才得以出版，……作者对马益著的生平以及作品进行了认真的考证，结集出版，是非常难得的文史资料，对于继承和研究临朐文化具有十分重要的意义！”
看到这一好消息，我立时问：“此书在哪里购买？”无人回答，我怅然自失。
三天后的21日早上我外出锻炼，没带手机，回家后看到手机上显示着王振千老师的四个未接电话，我自责：手机应当随身带！觉得对不起王老师，就赶忙打电话向王老师道歉，问有什么事？王老师说：“我去县政协文史委办公室要了两本《马益著文集》，送给你一本，打电话没打通，放到你们小区门口的‘弥水超市’那里，有空你去拿吧。”我喜出望外，高兴地手之舞之，足之蹈之，“知我者，振千也！”太感谢王老师了！
取回书来后，我自知笨拙，没有一目几行、过目不忘的本事，就逐字逐句地阅读，不认的字和不理解的词语看注释，查字典，搜百度，把文集读了一遍。过去我读过的马益著作品就是《庄农日用杂字》，对其它的作品只听说过几个题目，作品内容基本没有见过。这次的《马益著文集》，除有《庄农日用杂字》和民国《绘图日用杂字》外，诗词中还有《无题》《蚊·其一》《蚊·其二》《蚤》《虱》《小令·寄生草》；韵文有《渔樵问答》《舌耕传》《串山东》《蒲袜》《蒲扇》等五篇；序文有《七贤店文集序》《马氏族谱后序》《马氏族谱小序》《世德集序》等四篇；杂剧是《宣和西征记》；鼓词有《庚戌水灾鼓儿词》《子华使于齐全章鼓词》《东郭记鼓词》等三篇；诗韵教本有《诗韵撮要（节选）》《四书声韵编（节选）》《诗经篇什歌（节选）》；其它有《佐酒谐谈（版本一）》《佐酒谐谈（版本二）》《公威公行状》等三篇。附录有马益著传略、谱系、行略年表、传说等有关名人研究马益著作品的文章十五篇。
正如县政协主席王秀刚在此书序言中所说：王兆亮先生所搜集整理的这本《马益著文集》，“是目前关于马益著作品最为翔实、最为完整的一部书，为我县的文化事业做出了新的贡献。”王兆亮先生是临朐县文史委特邀委员，《庄农日用杂字》非遗传承人，是研究马益著生平、作品的第一人。马愉后裔、文学博士、清华大学出版社编审马庆洲感激地说：“吾邑王君兆亮，醉心文史，尤着意于乡邦文献，以一己之力，将锡明先生作品网罗殆尽，辑为一编，并拟付之梨枣。兆亮君可谓马氏之良友，梅溪之功臣也！”锡明，即马益著之字也，梅溪，即马益著之号也。
余读文集，我认为王兆亮先生对马益著岁贡时间考有新意。过去几乎所有资料都说马益著是乾隆二十二年岁贡，而王兆亮先生通过资料考证马益著岁贡时间应在乾隆二十三年，这是可信的。
读《庄农日用杂》，要真正懂得其内涵，还要认真阅读附录中：我国著名教育家吴伯箫的《一种<杂字>》，山东省著名诗人苗得雨的《光绪年间刻印的<日用杂字>》，山东著名学者王加华、赵春阳的《清中叶鲁中乡村民俗生活~以<庄农日用杂字>为中心的探讨》，山东作协会员、原临朐教育局长张维明的《吴伯箫先生和一种杂字》，马氏后裔、著名学者马庆洲的《豆棚桑麻：垮越时空的永恒~<七月><僮约>与<庄农日用杂字>的解读》，寿光籍文史专家、滨州市前政协文史委副主任王守照的《<庄农日用杂字>解读感悟》。读了这些文章后，会辖然开朗，耳目一新，加深对马益著《庄农日用杂字》的理解。它不单单是教人识字，学会记账，更重要的是使我们传承历史文化，了解民风民俗、生产生活、方言土语，教育子孙后代等方面都有重要意义。
文集中较为难懂的是《梅溪游戏集·宣和西征记》，对那些阵图看不懂，我认为看不懂就先搁在一边。只要知道该剧有两出，第一出是“演兵”，二十五支曲子；第二出是“闯关封爵”，两支曲子。“讲的是秃龙造反，骚扰临海一带，大宋皇帝令骨釐子挂帅西征。于是骨釐子带领众将士于出征前练兵，接着闯关，打败秃爪龙，班师回朝，皇帝封他为牙国公大顺将军”就行了。因为《西征记》是属于“自己消遣法”，“并非面向大众文化消费，它是酒令文化、戏剧文化高度成熟之后的产物。它的‘独享’旨趣，决定它在中国戏剧史上被轻易地遗忘了。”（以上引用见附录《清杂剧<西征记>与牙牌文化》作者陈维昭）但是文中马益著先生的一些语言如“四面闹喧喧”，“和泪写书待怎么”，“眼巴巴霞天雁阵横”等用词还是很接地气的。
《庚戌水灾鼓儿词》，是写临朐在清雍正八年（1730）发生大水灾的场景。语言朴实无华，例如“耳闻的咋舌缩首，眼见的痛苦流涕。没经着的定说一片谎言，经着的才信是一桩实事。”以此说明水灾的真实性，吊起人的胃口，让人读下去。
“自从五月将尽，六月初头，早晴晩阴，晚晴早阴，乍阴乍晴，淋淋漉漉地也下了二十余日。”“谁知到那二十二、三的时间，一场暴雨不同小可。”是说下雨的时间。
接着写下雨的情形。“只见那云生西北，雾起东南，电光闪闪，雷声扫动，那竖里风搅着那横里雨，没头没脸，没上没下，没白没黑，没歇没休地下将起来。”“风趁雨势，雨仗风威：风趁雨势，正也刮，斜也刮，横也刮，竖也刮，飕飕飕，冷就是凿墙刀剑；雨助风威，小一阵，大一阵，慢一阵，紧一阵，哗啦啦，好一似泼鼠滚汤。”
再写雨后的场景。村里是“看这家，骨碌碌塌去了东山；瞧那家，叭啦啦擦去了后壁。”“有砸破头的，磕破额的，弄折腿的，歪折胳膊的，也就鼻青脸肿、七劳五伤的，苦不可言。”“水也没处改了，箔也没处挂了，席也没处遮了。老惊少怕，子哭儿啼，也有抬着柜子的，也有夹着包袱的，也有领着小孩的、抱着闺女的。也顾不得红裙绣襦，袜小鞋弓，袒裳赤足，垢面蓬头。一个家在泥泞之中、水湾之内，扑啻啻东奔西逃，寻宅借宿，全然没过住处。”“平地水深数尺，把鸡狗鹅鸭，骡马牛羊，带那穷富老少，闺男子女，小的大的，酸的辣的，哭的骂的，惊的怕的，给了个孩芽不留。”因为屋倒囤砸，粮食湿成块，烂成泥，“又搭上天又不晴，雨又不住，碾无棚，磨无屋，推又推不得，掏又掏不得，柴火流水湿，又烧不得。凭着粮食捞不着吃，瞪着俩眼干发躁。”
再看野外，“沃壤平原，都做了江心海底。”“冲下来的那狼林树木，黑压压的，逐浪翻腾。户闼门窗，漂摇摇随波荡漾。还有那些碎铜破铁，笥柜箱笼，家伙器皿，桌椅条凳，耙犁绳索，锅碗瓢盆，无所不有，多着哩。”水中“也有听得龙吟的，也有听得鳖笑的，也有看着像猪的，也有看着像羊的，水中怪物，种种不一。”旱地也是“汪漈漈一带清泉……水浸苗死，根烂秸枯，米秕成糠，豆花陨落。”“谁知粮食到了嘴巴上，被老天爷一耳光子就打了去了，给了个猫咬尿泡~虚欢气。”
民以食为天。马益著先生心系百姓，关心民生，所以马益著先生想到的是：“可怜那家里的粮食，没见个钱，就出粜给了流郎；坡里的庄称，没用票，就纳进了水府。叫人如何不悲，如何不痛！”
马益著生在农村，长在乡间，亲历水患，用朴实生动形象的群众语言，把一场水灾描写得如此淋漓尽致，这在中国文学史上堪称第一。
马益著作品，不仅语言朴实生动，而且恢谐幽默。《东郭记鼓词》是马益著先生根据《孟子·离娄章句下》最后一章而写的，用以讽刺时人削尖脑袋、狗苟蝇营的可耻行径。例如“ 两肩掇一口，闯过了万户千门；只棍护单瓢，招惹些人嫌狗咬。”这齐人不仅在外丢丑，回家怕老婆，“一进门来，这个吵、那个骂，砍头的，天生的乜讨米才、下面调。丧尽了品行，丢尽了脸面，是个什么东西，倒不如钉在外头，死在外头，省得来家辱没人。”“属驴屎蛋子的，全要个外面光滑。”“一见了高拱手矮作揖”，“鲇鱼找鲇鱼，痂牙找痂牙，三钱的不和二钱的拱手，二钱的不和一钱的作揖”，“皮狐子撞着张天师，拘出他的原身来了”，“才恣由煞我来喜欢煞她”，“莫非是狗仗人势眼眶子大”，“还有什么瞅头”，“寻思着人脸前里还够体面”，“就是会灶圹落后的把嘴诌”，“只得低着那头，擎着眼泪回家去了”，“不由得鼻涕泻诞哭起来”“他那里朦?着俩眼弄大款”，“恼一恼立刻拿来秃把了”，“看起来虎有威来狐有假，都是些狗仗人势瞎老鹰。”
《舌根传》，开宗明义，第一句话就是“世事万端，惟有教学可怜。”下面用事实例证，文笔辛辣，描写了当时教书先生的清贫和低下的社会地位，至今仍有现实意义。看看今天的教师，特别是农村教师，晚睡早起，清水衙门，各种福利奖金没有，退休后就连国家规定的取暖费和住房补贴也落实不到位，难怪人们说“家有三斗粮，不当孩子王。”教师地位低，有其社会遗传的劣根性。文末马益著先生所说的“后来学生有进益，就说是天生的大贤；若是学生无进益，就道是师傅太懒散。”不正是今天“考的好是孩子聪明；考不好是老师教得不行”的生动写照吗？
《佐酒谐淡》有两个版本，个别地方语言叙述稍有差异，但都是写一富翁召集文、武、医、卜四位先生在饮酒中对诗，说明“天地间人有几等人，话有几等话。听他说的那样话，便知他是哪样人。”文中的对诗工整，妙趣横生，可以看出马益著先生的深厚文学功底和对文、武、医、卜不同职业的熟悉程度。
对马益著先生的其他作品，不再逐一罗列。其作品的共同特点就是深入浅出，雅俗共赏，有很强的艺术感染力。虽然马益著先生已离世200多年，但读之有一种穿越时空的亲近感。贴近生活，贴近群众，用群众语言把复杂的事物情理，巧妙地寓于文艺作品之中，是今天的文学爱好者应当好好学习的。
