中国抒情长诗的可喜探索
作者：洪迪
周孟贤善长诗、短诗亦工。他的诗情总是那么激昂、那么高亢，且更显出思想者的沉思与叩问。他出过《周孟贤哲思妙语集》，他说："良知是一种力量，是一种胆略和气魄；良知是思索着的清醒，是清醒着的牺牲。"诗人正是置良知于诗中，使其诗美有沉思与叩问的凝重，夸父精神在诗中随处可见……
中国抒情长诗自上世纪末以来多起来了。周孟贤一向致力于抒情长诗的创作，最近发表于《文艺报》上的洋洋1500行《大鸟引我溯长江》是他突破性的新作。我一口气读完了，精神为之一振。放了一天，又细细品味，在为他的新收获高兴之余，感触良多。
我觉得诗人在《大鸟引我溯长江》中为中国抒情长诗做了宝贵的探索，在许多方面都给人以深刻的启示。
抒情诗本来就是精短的，律绝的传统就是四句八句。外国诗一开头就是史诗，可以长到几万行，却以叙事为主。抒情诗又是长诗，中外古今皆见其难。孟贤很聪明，他在这首抒情长诗中抓住了三个东西：我，大鸟，长江。大鸟飞飞，引我上溯长江。这就找到了抒情长诗的中心意象和贯串线索，使1500行长诗一气呵成，十分难得。大鸟飞飞不息，长江滚滚万里，再宏放的情怀，也能倾吐抒发。应当说，诗人在长诗的气韵与力度如何做到饱满生动而雄强，给诗坛作出了启示。
我是谁？是说话人，抒情主体。这里就发生了大我与小我如何统一问题。中国新诗，在上世纪五六十年代，强调的是代言，应当抒人民之情，却将小我即诗人主体自我给挤兑出去了，给消泯了，连爱情诗也在为他人谈恋爱了，这就容易产生假、大、空。八十年代强调诗人抒情主体小我的回归，这也同强调应当抒发大我、抒发人民之情一样有其合理性。也有流弊，只抒发个人身边琐事或一些不着边际或酸溜溜的东西，要害是不关心民瘼。新诗的落寞不能说与此无关，对于大我与小我的有机统一，《大鸟引我溯长江》作了可喜的探索。我看他抒发的是小我诗人自我的心怀，而在这自我的情怀中却溶解着对大我、对人民、对祖国乃至对人类的关切，终极关怀。小我是大我的一分子，大我又在小我的心中，因此诗人一抒情，大我与小我便浑然一体。
大鸟为何物？是导引和促发诗人倾吐情怀的象征之鸟、灵性之鸟。这只似鹏似凤的大鸟，是诗人与长江的中介。有了它，诗人便于溯游长江又不为车船所粘滞。它是物质的，更是精神的，想象的，空灵的。它能贯注全诗以风发的生气。这首诗引人注目的气韵与力度便同这只大鸟有关。一切艺术皆以气韵生动为上。就是说，任何艺术品都应当是有机的生命体，是活生生的东西。诗尤当如此，而长诗最难臻此。很明显，《大鸟引我溯长江》是一口气贯到底，有起伏，也灵动，这就不容易。长诗更讲求力度与凝重。此诗运用了排比、对仗等等，也起到颇好的作用。长江何在？在东方，在中国。中国是东方的两河流域，狂暴雄豪的黄河是父亲，浩荡舒放是长江是母亲。孟贤生长在太湖边上，自然更亲近长江。长江是诗人心目中地理的中国，历史的中国，文化的中国，现实的中国。这首抒情长诗在着力探索借着大鸟与长江，如何将中国的地理、历史、文化、现实有机地统一起来。此诗凝重、大气与潇酒，最得人好评的是它尽力将历史文化与社会现实生动地融合起来。这里，诗人深切地关注社会现实与宏博的历史文化素养，便起到了极好的基础性的作用。尤其是关注社会现实，对当今社会的种种腐败现象有所抨击，更是此诗获得广泛关注的要妙所在。
