北魏墓志《步寿墓志》考释
原创 小姚
本文研究的对象是墓志，我们将以北魏墓志《步寿墓志》为载体进行研究，其中的释文断句、释文翻译、释文考证纯是个人观点，学识有限，恐有不足之处。另外，囿于现有资料，标识了多个待考证点，这些待考证点是后续研究的方向（也有可能考证不出结果），欢迎大家指导批评！
第一，墓志是什么？墓志发展演变情况？
墓志是封建社会丧葬制度中重要的附葬品，是考古学、历史学、金石学等方面研究的重要资料。从发展演变上来说，萌芽期在秦至西汉、雏形期在东汉、融合转变期在魏晋、定型期在南北朝。其中，在东汉末年，建安十年（公元205年）魏武帝下令不得厚葬，又禁立碑，之后两晋沿袭魏制，西晋咸宁四年（公元278年）晋武帝再度出台禁令。在禁碑令的大背景下，人们无法公开立碑，进而将墓碑转入地下，形制也有所缩小，这段时期就是墓志与墓碑的融合转变期；到了南北朝时期，南朝依然承袭魏晋实行禁碑令，北朝则无刻碑的禁令，而且物理条件具备（多名山大岳），刻石方便，所以北方的碑刻比南方数量要多，如洛阳龙门石窟就是在此期间开凿；在南北朝定型期之后，墓志的主要形制基本没有太大变化，算是中国古代文物中使用时间最长、最稳定的类型。
第二，《步寿墓志》的出土、递藏等基本情况
此墓志为近几年新出，一说原石已经收在山东青州博物馆，一说为私人收藏，拓本曾收录在田翰文所编著的《稀见北魏墓志丛刊》，亦见于上海书画出版社在 2022年3月出版的《北魏墓誌精粹》（八卷本）之《北魏墓誌精粹四》中，但没有释文，仅有说明文字如下：刻于北魏正光四年（公元523年）十一月二日。志盖拓本长五十七厘米，宽四十四厘米，墓志拓本长四十六点五厘米，宽三十四点七厘米。另外，《北魏墓誌精粹四》目录是：崔猷墓志·高道悦墓志·高道悦妻李氏墓志·步寿墓志·贾思伯墓志·王雍墓志。
第三，《步寿墓志》释文
君讳寿字伯山曲安云阳人也盖晋卿/步招之苗裔吴大将军交州刺史腾之/后也曾祖景和阳平太守祖葵父阤抱/素衡门丘薗自若君志性宽雅刚柔同/□孝行弥明慈敬亦著以大魏正光三/年六月十七日春秋五十有三亡于州/治四年岁次癸卯十一月癸未朔二日/甲申塟于逢山之阳蒙安东府青州刺/史追赠本郡以彰其德君祖父姻（因）宦不/可略而言矣，故刊记玄宫庶光不杅（朽）/（注：/表示原碑整拓换行符）
第四，《步寿墓志》释文断句
君讳寿，字伯山，曲安云阳人也，盖晋卿步招之苗裔、吴大将军交州刺史腾之后也，曾祖景和阳平太守，祖葵，父阤。抱素衡门，丘薗自若，君志性宽雅、刚柔同包（考证1：此处应为“包”字，参考本墓志中“抱”字。另外《周易参同契》:“乾刚坤柔，配合相包；阳禀阴受，雌雄相须；须以造化，精气乃舒。”所以“刚柔同包”亦有依据），孝行弥明、慈敬亦著，以大魏正光三年六月十七日，春秋五十有三，亡于州治，四年岁次癸卯十一月癸未朔二日（考证2：农历十一月初一为癸未日，癸未朔二日应为农历十一月初二）甲申塟于逢山之阳，蒙安东府、青州刺史追赠本郡，以彰其德。君祖父姻（因）宦，不可略而言矣，故刊记玄宫，庶光不杅（朽）。
第五，《步寿墓志》释文翻译
步寿字伯山，曲安云阳人（考证3：云阳县属雍州北地郡，今陕西泾阳县。按照通常理解，曲安应为曲安郡，但是查资料，无此郡名）（考证4：“盖”字不能简单理解成“大概”，因为墓志是严肃的事情，说成大概是谁的后人不妥，应该理解为句首发语词），是晋国公卿步招（春秋晋国大夫步阳后人）的后裔，三国时东吴大将军交州（考证5：交州治所在交趾郡，今在越南河内）刺史步腾（考证6：步腾是谁待考，东吴第四任丞相为步骘，曾经平定交州，为首任交州刺史，应属此脉）的后人，曾祖是南朝宋前废帝刘子业时期的阳平（考证7：阳平郡治所豫州谷阳城，北魏时属徐州、南朝宋时属豫州，今在安徽固镇谷阳城。曾祖具体叫什么，本墓志没有说，需要查历史资料确定）太守，祖父是步葵，父亲是步阤。步寿（考证8：根据墓志盖“大魏故处士赠孝廉步君墓志”，“处士”即有德才而隐居不愿做官的人，所以“抱素衡门，丘薗自若”应该指的是步寿而非步阤）居住在简陋的房屋里，自耕自足、安之若素。步寿心性宽厚儒雅，刚柔相济，对父母孝行有加，对晚辈慈爱非常，于北魏正光三年（考证9：即公元522年壬寅虎年，正光为北魏孝明帝元诩所用年号）六月十七日，在州治所东阳城（考证10：北魏时青州的治所为东阳城）逝世，时年53岁，在正光四年（公元523年癸卯兔年）十一月初二日（即癸未朔二日）下午三点（即甲申时）左右下葬于青州逢山（考证11：据《魏书·地形志》载：北魏青州齐郡西安县“有逢山、八士山。”今青州市区西南28公里，海拔495米）的南面（考证12：此处有个疑问，为啥522年6月17逝世，523年11月初二才下葬啊？），有幸得到安东府（考证13：对应现在哪个地方，待考证）、青州刺史追赠为本郡（考证14：本郡对应现在哪个地方，安东是个郡吗，待考证）孝廉（考证15：根据墓志盖“大魏故处士赠孝廉步君墓志”推断为步寿被追赠为孝廉），以此来表彰步寿的德行。你（步寿）的祖父（步葵）曾经有过当官的经历，（考证16：“姻（因）宦，不可略而言矣”应该怎么理解呢？待考证。或许因为避官家之讳），也就不便于给步寿写详细的传记来记录其生平，所以就把这篇墓志刊刻在墓地的北面，希望以此来光大步寿的美德或隐士风度（考证17：一解，为孝行、慈敬、宽雅、刚柔相济；二解，不杅指不食人间烟火，代表超凡脱俗的隐士之风）。
第六，步寿的人生简历
墓志就是死者的人生简历。南北朝时期墓志的文体逐渐完善，内容包括对死者姓名、籍贯、生平事迹、官职履历、卒年葬地及谱系等，文后还有四言韵文的铭辞。以《步寿墓志为例》，可以推断出步寿的简历如下：
姓名：步寿
字号：字伯山
籍贯：曲安云阳人（雍州北地郡云阳县）
家系：晋卿步招之后，东吴大将军交州刺史步腾之后，曾祖景和阳平太守，祖步葵，父步阤
身份：处士
品行：孝行弥明，慈敬亦著
性格：志性宽雅，刚柔同包
卒日：北魏正光三年六月十七日（公元522年六月十七日）
葬日：北魏正光四年岁次癸卯十一月癸未朔二日甲申（公元523年十一月二日下午三点）
卒地：州治所（青州东阳城）
葬地：北魏青州西安县逢山之南
享年：五十三岁
追赠：孝廉
经历：无
铭辞：无
