清明登孤山谒夷齐
殊有登临兴，翛然命一筇。
石亷形齿齿，泉落响淙淙。
气阔幽岚待，耽怀韵友从。
为瞻清圣迹，仰止最高峯。
作者：李汉颖，字静因，生卒年不详，朱刘街道北庄村人。康熙元年拔贡生，候选直隶州，考授县丞未就任。著有《樗寿斋诗集》。
释文
我特别有登山游览的兴致，洒脱地拿着一根竹杖出发。山上的石头形状像牙齿般排列整齐，泉水落下发出淙淙的声响。广阔的气息中，幽静的山岚似乎在等待着，怀着沉醉的心情与有雅韵的友人一同前往。为了瞻仰伯夷、叔齐的圣洁遗迹，我仰望那最高的山峰。
解读
这首诗描绘了诗人在清明时节登上孤山拜谒伯夷、叔齐的情景。
一、整体意境
诗的开篇 “殊有登临兴，翛然命一筇”，表达了诗人强烈的登山兴致，轻松自在地拄着一根竹杖出发。“石亷形齿齿，泉落响淙淙”，描绘了山上石头形状如牙齿般整齐，泉水落下发出淙淙的声响，营造出一种清幽的自然氛围。
“气阔幽岚待，耽怀韵友从”，广阔的气息中，幽静的山岚似乎在等待着诗人，诗人怀着沉醉的心情，与志同道合的友人一同前往。最后 “为瞻清圣迹，仰止最高峯”，点明了登山的目的是为了瞻仰伯夷、叔齐的圣洁遗迹，对他们的高尚品德表示敬仰，站在最高峰上，心中充满了崇敬之情。
二、情感表达
对自然的喜爱
从诗中对孤山景色的描写可以看出，诗人对自然美景充满了喜爱之情。石廉的奇特形状、泉水的悦耳声响以及幽岚的宁静氛围，都让诗人陶醉其中。
对伯夷、叔齐的敬仰
清明时节登山谒拜夷齐，体现了诗人对伯夷、叔齐这两位古代圣贤的敬仰。他们的高尚品德和坚守气节的精神，在诗人心中占据着重要地位。
与友人同游的愉悦
“耽怀韵友从” 一句表明诗人与友人一同出游，分享着这美好的时光，增添了诗歌中的愉悦氛围。
三、艺术特色
用词精准
诗中的用词准确生动，如 “翛然”“齿齿”“淙淙”“仰止” 等，形象地描绘了诗人的心境、自然景色以及对圣贤的敬仰之情。
对仗工整
“石亷形齿齿，泉落响淙淙”“气阔幽岚待，耽怀韵友从” 这两组对仗工整，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
意境深远
诗歌通过对自然景色和历史遗迹的描写，营造出一种深远的意境，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人对古代圣贤的敬仰和对高尚品德的追求。
注释：夷齐文化
夷齐文化是以伯夷、叔齐的事迹和精神为核心所形成的一种独特文化现象，主要包含以下几个方面：
人物生平及事迹：
兄弟让国：伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的两个儿子。孤竹国君生前欲立叔齐为君，待其去世后，叔齐认为长兄伯夷更为贤能，应继国君之位，而伯夷则坚持遵父命让叔齐继位，两人相互谦让，最后都逃离了孤竹国。这种不贪恋权位、相互礼让的行为体现了他们的高尚品德，成为后世推崇的典范。
叩马谏伐：周武王兴兵伐纣时，伯夷、叔齐认为周武王的行为是以下犯上，以暴易暴，于是在周武王的马前进行劝谏，试图阻止这场战争，但未能成功。他们这种不畏强权、敢于直言的精神，展现了对正义和道德的坚守。
耻食周粟：商朝灭亡后，伯夷、叔齐因不愿做周朝的臣民，坚决不吃周朝的粮食，隐居于首阳山，靠采集野菜充饥，最终饿死在山中。这种宁死不屈、坚守气节的行为，为他们赢得了后世的敬重。
精神内涵：
仁义：伯夷、叔齐的行为充分体现了 “仁” 和 “义” 的精神。他们对国家、对百姓怀有仁爱之心，在面对权力和利益的诱惑时，坚守正义，不做违背道德和良心的事情。
礼让：兄弟让国的故事体现了他们的谦逊和礼让精神，这种精神在强调个人利益和竞争的现代社会，具有重要的启示意义，提醒人们要学会尊重他人、相互谦让。
忠诚：他们对商朝的忠诚以及不向周朝屈服的态度，展现了一种坚定的信仰和忠诚精神。虽然历史上对于他们的行为存在不同的评价，但这种忠诚的品质在一定程度上影响了后世人们的价值观。
气节：耻食周粟的行为彰显了他们的气节，即坚守自己的原则和信仰，不为外界的压力和诱惑所动摇。这种气节成为了中华民族精神的重要组成部分，激励着无数仁人志士为了正义和理想而奋斗。
历史影响：
文化传承：夷齐文化在中国历史上有着深远的影响，被诸多思想家、文学家所推崇和赞颂。从先秦时期的孔子、孟子，到后世的韩愈、苏轼等，都对伯夷、叔齐的品德和精神给予了高度评价，他们的事迹也被载入了《史记》等重要的历史典籍中，成为了中华民族传统文化的重要内容。
道德楷模：伯夷、叔齐成为了中国古代道德楷模的代表，他们的故事被广泛传颂，影响了一代又一代的中国人。人们以他们为榜样，追求高尚的品德和道德境界，对社会的道德建设起到了积极的推动作用。
地域文化：在伯夷、叔齐曾经活动过的地区，如河北迁安、甘肃渭源等地，夷齐文化成为了当地的重要文化符号，对当地的文化发展和旅游产业产生了积极的影响。这些地区通过举办祭祀活动、文化节等形式，传承和弘扬夷齐文化。
总之，夷齐文化是中华民族传统文化的重要组成部分，它所蕴含的精神内涵对于我们理解和传承中华民族的优秀文化传统、加强道德建设具有重要的意义。（刘文安整理）
