探秘：清代知县李沁墓碑考证
在安丘市辉渠镇驻地以东不远的小山上，有一座清代坟墓，墓前巍然挺立着一组墓碑，格外庄严肃穆。这就是清代敕赠文林郎、河南开封府中牟县知县李沁的墓碑。
李沁，字水心，号慎斋，明末清初辉渠人，是明代嘉靖三十八年进士，曾任西安、大同知府的着名高士李迁梧的孙子。其祖父李迁梧当年辞官回家，行箧萧然，没有给家里带来多少资财。其父亲为人慷慨，讲义气，但不善农事。因此，李沁虽然从小有志于学，但因家境贫寒，只得辍学“去儒而务农”。由于他辛勤劳作，苦心经营，加上连年风调雨顺，他家的土地由瘠薄变为肥沃，同时置地数千亩，从此发家致富。此时的李沁，又“去农而务儒”，专心复读，并与兄弟互相切磋，后经省级考试成为诸生，即秀才。李沁讲究孝友，父子兄弟之间，其乐融融。
父亲死后，幼弟李渥眼睛失明，李沁对他关心备至，认为小弟虽“盲于目，但不要其盲于心”，千方百计给他诊治，并请老师教他知识，成为有用之人。他的这一行为被传为佳话。对于本族或本村的贫穷人家，他也多有救济，口碑甚好。更值得李沁自豪的是，他的儿子李其昂，因德才兼备，由贡生被任命为乐陵县的教谕，由于政绩突出又被提升为河南开封府中牟县知县。如同曾祖李迁梧一样，李其昂也是一个爱民的廉吏。为官期间，他曾捐资筑小清河堤坝。又为民请命，修建了从祥符到郑州的河堤，使大片洪涝洼地变为良田，很受百姓拥戴。关于李沁、李其昂父子的事迹，均在《安丘新志》中载有传记。
李沁墓碑是其子李其昂、其孙李恩为之所立，时在康熙五十四年（1715年），墓道碑刻内容丰富，气派非凡。碑刻共有三通，一是墓碑，立于坟前，为青石质，高1.5米，宽60厘米，厚22厘米，上书楷字“皇清敕赠文林郎庠生慎斋李公、孺人黄太君合葬之墓”。此碑正西十多米远的坡下，一南一北高高耸立着两通墓道碑。这两通碑，亦为青石质，高、宽、厚各为3.2米、0.8米、0.27米。每通碑分两段，上段正面各镌有“奉天敕命”篆体大字，十分醒目，典雅高贵，周围为二龙戏珠及龙云纹。下段又分两个区间，上个区间镌刻圣旨，圣旨系康熙皇帝分别封李沁和其妻黄孺人的救命；下个区间是墓表和传记。南面大碑的正面，是李沁传，由着名文人张贞撰写。这通碑的背面是墓表，作者是清代文人赵执信，书者是书法家张在辛。
赵执信（1662-1744），字伸符，号秋谷，又号饴山，世居益都颜神镇，年十四为诸生，康熙十七年（1678年）举乡试第二名，明年成进士．选翰林院庶吉士。三年后授翰林院编修，二十三年（1684年）晋詹事府右春坊右赞善，兼翰林院检讨，充《明史》纂修官，参与修《大清会典》。二十八年（1689年），因在佟皇后丧期内观看传奇剧《长生殿》，遭人弹劾，革职罢官，“可怜一曲长生殿，断送功名到白头。”后隐退还乡，漫游各地，寄情山水，撰述颇富，诗文兼优，尤负诗名，着有《饴山诗集》等。
张在辛，是清初安丘人，亦即山东着名学者、文人张贞的长子，曾随父游学吴越，遍访名人，拜着名书法家郑簧为师；张在辛与李沁家有亲戚关系，李家是张在辛母亲的娘家，李沁是张在辛的外公。其时张在辛书法可谓炉火纯青。由赵执信撰文，张在辛书写，珠联璧合，为墓碑大生其色。
北面的墓道碑，正面圣旨下端刻着另一篇墓表，系四川布政使刘棨所撰写。全文为行楷。
刘棨(1657-1718)，清前期官员，字瞍子，诸城人，清东阁大学士、军机大臣、赠太子太傅刘统勋之父，体仁阁大学士、赠太子太保刘墉祖父，康熙初年补诸生，二十四年（1685年）成进士。十年后始选任湖南长沙县知县。居官清廉，尤善应变。康熙三十七年得湖广总督吴王典举荐，升任陕西宁羌州知州。莅任后，措置赈灾，清厘田赋，广修栈道，招徕商贾。又兴教立学，倡导蚕桑业，当地出产的丝绸被称为刘公绸。后擢甘肃宁夏中路同知，未赴任，以母死告归。服除后被授山西平阳府知府。历迁直隶天津道副使、江西按察使、四川布政使。因忙于为清军出师平定西藏叛乱筹措军粮，积劳成疾，卒于官邸。
刘棨是以四川布政使和姻侄身份写这篇墓表的，可见他当时正在四川布政使任上。至于“姻侄”身份，文中写明，其兄弟与李沁子辈是亲家，论辈分所致。事实上，李其昂在外为官，与刘棨交往颇多，感情深厚，故将父亲墓表托其撰写。这通碑的背面刻的是“敕赠文林郎李公慎斋暨德配黄太孺人墓碑文”，这篇碑文由进士、都察院监察御史、前翰林院检讨绍周撰写。该人以散文的笔调、浪漫的手法，赞颂了李沁及其妻的品德和业绩。如赞扬慎斋“芝秀三敷，琼英四照，数传积德，讵愿斯世……”褒彰黄太孺入“渠丘华胄，牟山宏闳，鸿案相庄，鹿车共挽……”夸奖其子李其昂“源深者其流长，本固者其枝茂……则我中牟兄华年鸿渐”等，“因书之石，以镌不朽。”此文由李沁姻侄刘仁雨用龙飞凤舞的行草写就，无论从内容到形式，都充分表达了对逝者的尊敬与悼念之情。
总之，李沁墓碑，是安丘境内迄今古墓碑刻保留最多、内容最为丰富、人物交流最广、文史信息最繁、书体最为齐全的碑刻群，是安丘宝贵的古代文化遗产。
附件：圣旨原文
圣 旨
奉天承运，皇帝诏日：求治在亲民之吏，端重循良教忠励资敬之忱，聿降褒奖。尔李沁乃河南开封府中牟县知县李其昂之父，提躬淳厚，垂训端严，业可开先，式谷乃宣猷之本，泽堪启后，贻谋裕作牧之方。兹以覃恩赠尔为文林郎河南开封府中牟县知县，锡之敕命，于戏克承清白之风嘉，兹报政用，慰显扬之志，昭乃遗谟。
救命
康熙三十六年七月十九日
之宝
圣 旨
奉天承运，皇帝诏日，朝廷重民社之司，功推循吏臣子，凛冰渊之操，教本慈帏，尔河南开封府中牟县知县李其昂母黄氏淑慎，其仪柔嘉，维则宣训词于朝夕，不忘育子之勤，集庆泽于门闾，式被自天之宠。兹以覃恩赠尔为孺人，于戏仰酬顾复之恩勉，思抚字载焕丝纶之色，永贲幽潜。
敕命
康熙三十六年七月十九日
之宝
（周庆武搜集、整理）
清代知县李沁墓碑
李沁墓碑概述
李沁墓碑位于山东省潍坊市安丘市辉渠镇，属于清代文物。李沁是明末清初辉渠人，是明代嘉靖三十八年进士，曾任西安、大同知府的着名高士李迁梧的孙子。李沁虽然家境贫寒，但通过自己的努力和连年的好收成，使家庭的土地变得肥沃，并置地数千亩，从而发家致富。后来，他又“去农而务儒”，专心复读，并与兄弟互相切磋，后经省级考试成为诸生，即秀才。
墓碑的历史价值
李沁墓碑不仅是对李沁个人生平的记录，也是研究清代地方官员和家族历史的重要实物资料。碑文详细记载了李沁的生平事迹，包括他的仕途经历、家庭背景以及他对家族和社会的影响。这些信息对于了解清代地方官员的生活和工作环境，以及当时的社会风俗和价值观具有重要价值。
墓碑的现状
目前，李沁墓碑仍然保存完好，墓前有一青石质小碑，上书楷字“皇清敕赠文林郎、庠生慎斋李公暨敕赠孺人黄太君合葬之墓”。墓碑现坐落于坟墓西面数米远的地面上，字迹清晰完整。墓碑的保护对于传承历史文化、弘扬先贤精神具有重要意义。
结论
李沁墓碑作为清代地方官员的代表性文物，不仅承载了丰富的历史信息，也是研究清代社会历史的重要资源。通过对墓碑的研究，我们可以更深入地了解清代地方官员的生活和工作环境，以及他们对社会的影响。同时，墓碑的保护和传承对于弘扬历史文化、传承先贤精神具有不可替代的作用。
