倪柝声
1903年11月4日生于广东汕头，祖籍福建福州，原名倪述祖（Henry Nee），出身第三代基督徒家庭。祖父倪玉成是福州最早的本土牧师之一1920年，17岁的他因母亲被女布道家余慈度讲道感动后向其认错（打破花瓶误会），深受震撼。随后参加余慈度布道会，决志信主并改名“柝声”（意为“警醒的更声”），立誓终身事奉神。早期加入王载兄弟的街头布道团队，1922年在福州发起“擘饼聚会”，后发展为“基督徒聚会处”（即“地方教会”雏形）。曾入读余慈度的圣经学校，因“贪爱世界”（如重美食衣着）被劝退，此后更注重生命操练。创立地方教会运动，提出“一地一会”原则：每个行政区域只设一个独立教会，反对宗派分裂，强调教会自治自养。至1949年，中国建立约400处地方教会，信徒近7万人147。推动“擘饼聚会”“福音书房”等实践，用本土化术语（如“召会”）取代传统教会仪式。在《属灵人》（1928）中系统阐述“灵、魂、体”三分理论，强调通过“治死魂体”让“灵活出”，成为属灵生命根基。主要著述《正常的基督徒生活》（1938）：解析罗马书，强调十字架救恩与成圣生活，全球发行超25万册，被译多国语言。《初信造就》50篇教材覆盖信徒生活全领域，如读经、婚姻、职业等。诗歌创作：如《主爱长阔高深》《让我爱》等至今传唱。受余慈度、英教士和受恩（Margaret Barber）及宾路易师母等女性属灵导师影响，融合弟兄会思想与神秘主义灵修传统。部分改革宗学者批评其“灵意解经”和“反智主义”，但其着作仍被广泛接纳37。1952年因信仰被捕，1956年被控“反革命”判刑15年。狱中遭非人折磨，仍坚持信仰，留下遗言：“基督是神的儿子……我信基督而死。”1972年5月30日（一说31日）逝于安徽白茅岭劳改农场，终年69岁。据估计，中国超百万信徒视其为“属灵之父”，境外3000多处教会（含美国数百处）承袭其神学。著述收入《倪柝声文集》（三辑62册），由同工李常受等耗时十年整理，成为华人教会重要文献。2009年美国国会通过决议表彰其贡献；2022年华盛顿圣经博物馆举办特展，展出其手稿与狱中遗言。诗歌《祢若不压橄榄成渣》被视作其一生命运的写照：“每次的打击，都是真利益
