嫦娥奔月的传说
嫦娥奔月的传说故事，家喻户晓。寒亭民间传说中的嫦娥，是一个美丽、善良、聪慧、贤淑的农家女子，她效仿嫘祖始蚕，造福百姓。她仰慕英雄，嫁给后羿。后羿在寒浞协助下驱逐太康，“因夏民以代夏政”之后沉迷射猎，不理国事，被叛臣杀害，后由寒浞当政。寒浞与嫦娥结为夫妻，生浇、豷二子，待少康复国之时，嫦娥吞服王母所赐仙丹，奔月升仙。本期结合历史记载和民间传说，讲述那段动人的故事。
本期撰稿：王延维
嫦娥养蚕织锦造福百姓
寒亭，古为寒国，寒族部落是黄帝集团的东夷族部落之一，历史悠久，农耕畜牧业发达，又有鱼盐之利，经济实力雄厚。横沟一带是大禹治水的旧址，有禹王台等历史遗迹。相传嫦娥就生于此，嫦娥原名小妮，后因效仿嫘祖养蚕织锦，造福百姓，传遍东夷，国君以蚕赐名“蛾”。
寒族属东夷部落之一
大禹治水在固堤以北
寒国是有5000年文化记载的东夷大国，寒姓始祖是寒哀，寒哀曾为黄帝驾驭马车，史书上有“寒哀作御”的记载。黄、寒两族通婚，黄帝儿子青阳娶了寒哀的女儿，生子少昊，少昊是黄帝册封的东夷族首领，所以寒族部落是黄帝集团的东夷族部落之一。
清乾隆年间学者阮元对寒亭人文甚为感怀，曾作诗：“五千年下读遗经，潍水桥东马暂停。海右无如此间古，斟鄩亭北有寒亭。”今考古发现大汶口文化遗存，寒亭区朱里街道的前埠下遗址和开元街道的鲁家口遗址，出土陶器有鼎、鬶、豆、壶、罐、钵、盆、瓮、杯、瓶等。根据测定，4300多年前，此处已有人生存。再有朱里街道的狮子行古文化遗址，出土石刀、石镰等生产工具，以及畜圈和大量猪骨头的发现，说明畜牧业的发达和手工业的发展，农耕文化已初具规模，加之渤海鱼盐之利，环境优越，经济实力雄厚。
固堤街道横沟一带是大禹治水的旧址。因大禹治水闻名天下，故以旧址取名的除横沟外，还有别化湖、永安湖、高庄洼、泊子、央子、大湾口五个码头外加禹王台等地，都说明了当年大禹治水在此的光辉业绩，故而民间有小调传唱：
禹王台，什么人堆？
堆台用的哪里土？
堆台用了几时长呀么依乎嗨？
禹王台，老三哥堆。
堆台用的临淄土。
堆台用了一后晌（一晚上）呀么依乎嗨！
什么人台上把将点？
什么人锁住独角蛟？
什么人叫七河（淮河、丹河、弥河、桂河、大于河、小于河、白浪河）改了道？
什么人开出种粮田呀么依乎嗨？
大禹台上把将点。
雷公锁住独角蛟。
黑鱼领头，鳖耍水。
百姓开出种粮田呀么依乎嗨！
《潍县志稿》有“禹王台在望海门北六十里，相传大禹治水时所筑，有禹王庙在”的记载。又载“禹王台侧有别化湖”。再是光绪十二年进士，曾任巡城御史、兵科给事中、河南道监察御史的陈恒庆撰写《归里清潭》一文，开篇便是“自昌（邑）寿（光）潍城北行，六十余里，即见众河入海之处，汇为一滩，皆为淡水，占地数百顷”。可见古寒国文化源远流长，不知演绎了多少惊世核俗、美轮美奂的人间奇迹，令人惊叹不已。
寒国少女养蚕织锦造福百姓 得国君赐名“娥”
横沟村文史爱好者朱绪泉说，此地不光是大禹治水的遗址，还是当年嫦娥出生的地方。此时的嫦娥，唤作“小妮”。小妮，是当地民间对女孩的统称，有时为了辨别小妮是东家的还是西家的，就在小妮二字前根据地形特征，叫她“东小妮”或“西小妮”，还有高小妮、矮小妮、胖小妮、瘦小妮等等。因小妮自小没娘，与爹爹艰苦度日，村里乡亲就根据小唱“没娘的孩子苦似黄连”的唱词叫她“苦小妮”。苦小妮的爹爹田间劳作不放心小妮在家孤单，便常带着她一同上坡，小妮稍长大些，父亲就教她做一些力所能及的农活。日复一日，年复一年，苦小妮出落得亭亭玉立，人见人爱，乡亲们便亲切地叫她“大小妮”。
大小妮见乡亲们穿兽皮、戴树叶，长年累月衣不蔽体，于是她效仿嫘祖，在沟头崖岭、土埠荒丘、田间地头到处采集野蚕茧，汇集家中浸泡水煮、抽丝织锦，一时传遍东夷各个部族。
为了获得大量绸缎，这年春，大小妮同父亲在村北水沟两崖种了很多桑树，当桑叶连片的时候，她把蚕茧殖于桑林。日出月落，蛾蛹相繁，蚕眠蚕长，结茧络丝，织锦帛、裁衣衫惠及乡里，乡亲们穿上了鲜艳华丽的锦缎，无不啧啧称赞。在后来的日子里，人们学着大小妮的样子种桑养蚕，收茧抽丝，织帛剪裁，衣穿锦缎，逐步淘汰了兽皮、树叶。由于种桑养蚕、缫丝织绸的过程，大多是妇女为主要劳力，因此寒国妇女在社会中的地位得到了很大提升。
大小妮效仿嫘祖养蚕织锦，造福当地百姓，国君带领朝政官员亲临视察，果然见得桑林连片，蚕茧纩丝织成的绸缎光滑鲜亮，大家爱不释手，纷纷为大小妮请功。国君将大小妮唤至跟前说：“嫘祖始蚕不及天下，没成想你一个小小年纪的女孩家如此能为，真乃国之大幸，民之大幸矣！”说罢，他指指横沟南北地域对随从官员说：“此地养蚕广植民心，往后本国要大举地利之势，养蚕织锦扬我寒族威望以振华夏！”
随后，国君以蚕赐名大小妮“蛾”字，以示奖赏，同时也表达了对大小妮养蚕以“蛾”之神力飞速发展的殷切期望。
因为绸缎锦帛的应用和价值所在，得以大力传播，再加上从事养蚕纺织的大部分是妇女劳作，所以叫“蛾”的姑娘越来越多，为了正本清源，维护大小妮的荣誉，本地老百姓在蛾的前头加上一个“横”字以示区别。
“横蛾”效仿嫘祖，以自己的聪明才智为家乡养蚕纩丝、纺织绸缎所做的贡献成了人们敬仰的神仙，寒国属地但凡沾边桑蚕行业的人家逢年过节都以神供奉，这是连横蛾自己都始料未及的……
横蛾仙女，享誉寒国，仓颉造字将“横蛾”造成了“姮娥”，力挺女子世间功绩以示崇拜。
历史的车轮滚滚向前，朝代更迭来至汉朝，汉文帝刘恒开创“文景之治”天下太平。为避刘“恒”之讳，姮娥改名“嫦娥”，成就了中国历史传统文化的又一个伟大辉煌。
后羿射日成就一段佳话
九头神凤差金鸡童子来与嫦娥保媒，欲要强娶，后羿放箭射下金鸡，九头神凤发怒，将九头变为九个太阳，炙烤人间，嫦娥深感内疚。后羿誓要射日除害，却无箭能靠近妖日，伯明氏之子寒浞自告奋勇与金鸡赴昆仑采石铸箭，带回天帝所赐彤弓素矰，后羿射下九个妖日，嫦娥仰慕英雄，便以身相许报恩。
九头神凤逼婚未果 变九个太阳炙烤大地
嫦娥效仿嫘祖养蚕织锦获得成功，名传天下，取经学手艺的人络绎不绝。这天，嫦娥正与父亲在河边为学习种桑者传授育苗技术时，突然狂风大作，天空乌云密布。天边远处电闪雷鸣，从乌云缝隙里挤出一张狰狞可怖的脸，冲着惊魂未定的嫦娥爷俩大声吼道：“我乃上天金鸡童子，今奉九头神凤大王差遣，特与娥姑娘保媒，同我家大王结为伉俪，到天府享受荣华富贵，庚日大吉，后天迎娶，速速准备去吧！”说罢，使风远驾而去。随后，便是大雨倾盆。
嫦娥父女面对飞来横祸，一时没了主张，在场乡亲和远道而来的人七嘴八舌出主意，有的说逃跑，有的说藏匿，还有的说“赶快找个人嫁了了事”，众人议论纷纷莫衷一是。这时，一个叫“后羿”的年轻人，拿着弓箭，大声喝道：“他要敢来，我一箭取他性命，后天我等着他。”
第三天，那金鸡童子果然来了，这回不同于上回，就见天空彩云翻卷，和风习习，金鸡飞过之处，一片霞光闪耀。后羿不等金鸡飞近，张弓搭箭，瞄准金鸡一箭射去，就听那鸟儿一声惨叫跌落下来，众人上前擒住用绳索绑了。
神凤大王欢天喜地等着当新郎，却迟迟不见金鸡迎亲归来，前去打探，才知被射落。九头神凤恼羞成怒，就把自己的九颗头颅变成了九个太阳，在天空中昼夜照射。庄稼旱死了，河水晒干了，人畜禽兽被炙烤得奄奄一息。在这生死存亡的紧急关头，有人抱怨后羿惹下大祸。嫦娥姑娘也觉得因为自己连累乡亲们受苦，深感内疚。就说：“我还是答应了吧，看乡亲们受罪，还不如死了的好！”后羿坚决反对：“人妖岂能为伍？待我把这些妖日全射下来，除了这个祸害，从今往后天下太平！”
金鸡童子悔悟支招 寒浞愿赴昆仑采石铸箭
后羿射日，箭不及太阳便被烧成灰烬，一时大家慌了手脚。此时，一个叫“寒浞”的后生出主意：“解铃还须系铃人，问问金鸡童子或许有办法，就是不知道他肯不肯帮咱们这个忙。”
金鸡被后羿射落，住在嫦娥家，由嫦娥父亲看管，一日三餐饭食都是嫦娥做好奉于面前，父女俩煎药煮汤为其清洗伤口，精心护理无所不周，竟是把金鸡感动了。他后悔自己为虎作伥，害得天下百姓尽受炙烤，决心与乡亲们一道斩九头破妖日，为民除害，众乡亲高兴地直给金鸡磕头作揖，连连称谢。
金鸡说：“要射杀九头妖日，必须用九支不怕烈火灼烧的金箭方可近妖日之身。而只有到西山昆仑太阳浴谷方能采得金石，借太阳火焰炼石，金箭才可铸造成功。”可自从出了九个妖日之后，原有的太阳金乌就躲进昆仑山后隐居起来，把昆仑山变成了“火焰山”，无人敢靠近。正当大家一筹莫展之际，寒浞自告奋勇，愿去昆仑采石铸箭。
原来，寒浞不与常人一般，他体寒血碧，足底天生一撮翠绿毛发，越是炎热出汗，人体就可与地宫泉脉相通，无论是烈日炙烤，还是陷入火阵，他都如同在凉秋一般，故名“寒浞”。
寒浞系伯明氏之子，因其自幼秉性忤逆，稍大又放荡不羁，被父亲逐出家门。他胸怀大志，游遍天下，一路上披荆斩棘，云游至此，正赶上九头神凤逼婚，故而力挺后羿射日，于是，慷慨激昂发誓去昆仑取箭，协助后羿射灭九头妖日。
金鸡载寒浞取弓箭
后羿射日英雄救美
此去昆仑十万八千里，一个来回几年的路程，如何等得？大家又是一阵长吁短叹。金鸡童子见后羿、寒浞及众乡亲们为了大地生灵群策群力，全然不顾自家性命，深受感动。此时，他的箭伤已痊愈，便说：“公等为救生灵，赴汤蹈火，我可载你一同取箭，昆仑虽远，有我助你脚力，三日便回。”众人听罢，欣喜若狂，纷纷下跪叩头作拜。寒浞有金鸡童子相助自是大喜，跃身跨上其背，金鸡童子展翅直飞昆仑。
金鸡童子背驮寒浞，远远就见昆仑一片火海，金鸡童子不敢近前，只得盘旋几圈收翅落于山阴之处，寒浞翻身跳下，除了眼前火海不辨东西南北，忙问金鸡童子，何处采石，如何采石铸箭？
金鸡童子面对眼前的火海，一筹莫展，只见西北方向的天空划过一道闪电，乌云滚滚，雷声大作，随即大雨倾盆，约莫一个时辰，风停雨歇，火海退去百里之外，再看山巅近处，一位武士金盔金甲，左手持弓，右手托箭，威严屹立，大声呼道：“我乃天界将领——飞蓬是也，受天帝派遣，赠送彤弓素矰，射杀妖日，普救苍生，尔等速受弓箭，即刻返程早做准备去吧。”说罢，将弓箭摆放脚下，转身苍穹，回天复命去了。
寒浞大喜，赶忙收了彤弓素矰，跨骑金鸡童子不消一日返回故里。
《山海经》有“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”的记载。
寒浞昆仑取箭自是不易，乡亲们则日夜赶工，砍伐粗壮树木连接，做成一架直通云彩的天梯，供后羿射日使用。一切准备停当，后羿酒足饭饱，装束停当。他从寒浞手中接过天帝赠送的弓箭，攀梯直达云端，开弓射日。后羿箭箭不空，不消半日，9个妖日应声落地。此时，和风徐徐，甘霖降临，天下恢复了往日的祥和，大家欢呼雀跃，拥戴后羿做了首领。
嫦娥姑娘经乡亲们保媒，嫁于后羿为妻，也意在报答相救之恩。英雄救美成为佳话。
后羿沉迷射猎寒浞当政
寒浞协助后羿“因夏民以代夏政”，后羿却耽于射猎，令寒浞代政。群臣与嫦娥合力劝谏，后羿大为恼怒，将嫦娥及一干忠臣良将打入大牢。逄蒙见后羿不理朝政，一怒之下将其杀死。寒浞当政后，处死逄蒙，平定暴乱，入住后宫。嫦娥为寒浞生下二子浇、豷，二子长大后，统帅寒国兵马，大破斟灌、斟鄩，寒浞由此建立寒国。
寒浞助后羿夺王位 太康被逐至洛河边
“五帝”时期实行禅让制，而启死后，传位于儿子太康。太康即位荒于国事，整日吃喝玩乐，痴迷歌舞、游猎，失了民心。此时，后羿在寒浞协助下，竖起东夷部族的大旗，与夏朝分庭抗礼，并于太康游猎之际驱逐太康，“因夏民以代夏政”，夺得王位。太康失国，弟兄五人和其母亲被赶到洛河边上，苟延残喘之际，伤怀悲恸作《五子之歌》。
第一首译文：祖先大禹曾有明训，人民可以亲近而不可欺压，民乃国之本，根本牢固，国家就安宁。我遍观天下，即便是最蠢的愚夫愚妇也有一条优点值得学习。一人有三失吗？怨恨你的话岂能当面听到，全仗你有自知之明，我君临万民，诚惶诚恐恰似以朽索驾驭六骏战车。帝王乃人上之人，怎敢不谨慎办事。
第二首译文：大禹爷爷早有遗训，凡是宫内沉迷于色，宫外迷恋畋（tián）猎，嗜酒迷恋歌舞，一味营造宫室雕梁画栋的，只要有其中之一，就没有不灭亡的。
第三首译文：帝尧爷爷也是这么说的，我们的哥哥太康荒淫无道，扰乱了国家秩序，这真是自取灭亡啊！
第四首译文：英明的大禹爷爷，君临万帮，把明确的典章制度，传给他的子孙。武备萧穆，王位可存，不遵守典章的后人，自然颠覆祖业断绝香火。
第五首译文：糟透了，我们有家难归，我心里太悲伤。人民把我们当仇人，我们还能靠谁？我心里难受极了，羞愧得无地自容。不敬业修德，后悔哪里还来得及呀。
后羿射猎寒浞代政 善良嫦娥得赐仙丹
后羿夺得王位，令寒浞代为执政，自己沉迷射猎。久而久之，寒浞引起了后羿近臣们的不满。一天，后羿的师父武罗联合伯因、熊髡（kūn）劝谏后羿提防寒浞篡权，后羿听罢不以为然，继续逍遥。武罗、伯因无奈，便去请嫦娥出面相劝。嫦娥以死相挟，劝大王“弃射猎、修民事”。
这天，后羿打猎满载而归，猎物中有一只小白兔气息未绝，一对眼珠红宝石一般晶莹透亮，招人疼爱，嫦娥便将小白兔抱入怀中，一边抚摸查看伤势，一边轻唱：
兔儿啊，兔儿，你洁白如玉呀，承天地所爱，生一副娇小身躯。居山林，食鲜草，本是自由自在呀，蹦跳中沐春风，全不知岌岌祸福！月儿啊，月儿，你晶莹莹将银辉洒下呀，照江河，秀山川，全是无拘无束。叹人间，争名利，抢掠打杀，我唯有携兔儿伴明月为民祈福！
歌声如泣如诉，乘着月光摇曳，一直传到天宫，西王母听到歌声，念嫦娥人善心慈，便命侍从金鸡童子飞到下界传圣谕：敕封嫦娥为“月神”，专司太阴之历法，并亲赐仙丹一丸，赴任之日，口服仙丹便可升空奔月。嫦娥接旨叩谢西王母圣恩。金鸡童子与嫦娥多年不见自是感慨万千。嫦娥道：“恩公高就瑶台，得王母教诲，比之从前可是天壤之别了！”金鸡童子见嫦娥郁郁寡欢，不免怜悯，如是慷慨陈词：“小妹温情，一生勤苦，偏偏不得福报，时乎，命乎！不如就此了断世间恩怨，赴月就职广结善缘才是正理！”
嫦娥泪眼婆娑，遮面喃喃道：“人非草木，孰能无情呀！”金鸡童子见嫦娥忧心忡忡，只好叮嘱她收好仙丹，如需求助，可直呼凤鸟。金鸡童子与嫦娥作别，回天庭复命去了。
寒浞当政平暴乱
嫦娥为其生两子
嫦娥为白兔疗伤，借此相劝丈夫后羿不要再杀生射猎，既已做得国君，就要心存百姓造福天下。后羿认为嫦娥与武罗、伯因等人串通一气苦谏滥磨，勃然大怒，下令将嫦娥及武罗、伯因一干忠臣良将打入大牢。
寒浞得知此事，非常难过，便向后羿求情，并派人到狱中好生照顾。武罗、伯因等人对寒浞非常感恩，对后羿愈发憎恨。这一天，后羿打猎归来，兴冲冲直奔后宫，刚进大门，就被埋伏在大门两侧的一群武士围攻，当场毙命。原来，武士中有大将名叫逄蒙，是后羿的徒弟，他见后羿射猎无度，不理国事，非常恼怒，便亲率部下设伏于后宫大门两侧，趁后羿不备一拥而上将其砍杀。逄蒙当机立断，令后宫人等将其煮了，并将后羿的肉分与大家共享，因后羿的孩子们不忍心吃父亲的肉，逄蒙便将后羿的孩子全部杀死。
后羿死后，寒浞当政，便把参与谋杀后羿的逄蒙等人全部抓获并处死，平定了暴乱，为后羿报了仇。
从此，寒浞入住后宫，嫦娥为寒浞生二子，一名浇、一名豷。
《左传》记载：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏（chú）迁于穷石，因夏民以代夏政，恃其射也，不修民事而淫于原兽。弃武罗、伯因、熊髡、龙圉（yǔ）而用寒浞。寒浞，伯明氏之馋子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，羿为己相。浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田。树之诈慝（tè）以取国家，内外咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子，其子不忍食诸，死于穷门。浞因羿室，生浇及豷，恃其馋慝诈伪而不德于民。”
浇、豷长大成人，练就一身武功，统帅寒国兵马。此时，寒国强大，太康复国无望。临死，便把报仇复国的希望寄托在他的弟弟仲康身上。仲康藏身于二斟，寒浞欲起兵讨伐。
浇豷攻破二斟寒浞代夏
寒浇、寒豷出兵攻下夏之方国斟鄩、斟灌，开启了浞代夏政的寒国天下。斟灌改名为“戈”，斟鄩改名为“过”。斟鄩位于现高新区清池治浑街及坊子区黄旗堡一带，斟灌古城位于现寿光市洛城街道一带。当地地名含有“浞”“过”，有“斗鸡台”等遗迹，并有志书记载，可佐证这段历史。
寒浞两子攻下斟鄩斟灌 帝相被杀妻子逃走
斟鄩、斟灌为夏之方国。据考证，斟鄩位于现高新区清池治浑街及坊子区黄旗堡一带。《治浑街村志》有“夏斟鄩古国遗址在其村附近”的记载。斟灌古城位于寿光东北，与寒亭高里街道境内禹王台东西相距4公里。《寿光县志·卷二·沿革》载：“夏斟灌国。”《续山东考古录》有“斟灌，夏同姓诸侯国。王相之时，羿代夏政，相失国，依斟灌及斟鄩氏。”相依二斟，寒浞代夏，不除帝相，危及政权，故令二子寒浇、寒豷帅师攻灭二斟。浇、豷彪悍凶猛，史书记载“浇能旱地行舟”，可见本领超群，力大无比。寒浇、寒豷攻打斟灌，大战数月，最终寒氏兄弟扫清皇城外围，并占领斟灌兵器重地夺了斟氏库藏武器，斟灌兵败，退守城中。
无奈之下，相与夫人密谋，让妻子后缗先走，自己留下缠住寒国兵马。因后缗身怀六甲，保住妻子，夏王朝就有东山再起的希望。夜间，后缗化装成村妇带着十几个贴身随从，由猎犬进出的门洞爬出城外，逃离险境。
寒氏兄弟休整一月率兵攻城，此时斟灌兵败如山倒，不但不保护夏相，反以帝相与妻避难招来祸患为由大发牢骚，浇、豷攻城未遇拼死抵抗破城而入，帝相在混战中被杀，斟灌国投降，“寒”字大旗插上了斟灌城头。寒浞得此捷报，满心欢喜，诏令天下，举国欢庆，并将斟灌改名为“戈”地，封于次子寒豷。
寒豷受封，筑起登基台祭祀天地，参拜神灵，带领群臣抚恤百姓……
半年后，浇、豷挥师南下，直取斟鄩。斟鄩将士得知斟灌已亡，无心战事，几场厮杀，惨败不堪。于是，夏之方国一众官员护拥皇亲国戚弃城逃跑，御林军护卫至潍水河畔，激战三天三夜，寡不敌众尽数战死。皇族过河之时，船至大河中央，风急浪高船覆人亡。故史书载“浇伐斟鄩，大战于潍覆其舟而灭之”。
帝相被杀，寒浞心腹大患已除，“封浇于过，封豷于戈”开启了浞代夏政的寒国天下。
过国为寒浞长子封地 为胶东半岛最早的封国
“过国”即现在的莱州市一带，《莱州市志》载“夏属过国”。历史上的过国就是寒浞长子浇的封地。《莱州市志·大事记》在概述中记述“夏代寒浞封子浇建立过国（过城在今过西村东），是当时胶东半岛最早的封国”，又载“今莱州市城区东北20公里王河（旧称万岁河）下游岸畔，有夏代寒浞之子浇的封国过国故城遗址。”王河是莱州市的母亲河，流经过西村东北至三山岛注入渤海莱州湾。过西村原属过西镇，今属三山岛街道，在莱州市地名委员会监制的村碑上可以看到“公元前694年，方、国二姓居此立村，因临过国以西而得村名。”
今莱州市寨里徐家乡有一条寒浞时期人工开挖的运粮河，东西向长达20公里，北流胶莱河，后注渤海莱州湾。除运输外，兼收灌溉排涝之利，因此百姓为纪念寒浞功劳称其“寒浞河”。后世迁民选址立村者皆以“浞”字命名，如：浞河李、浞南、浞西、浞东、小浞河等村，至今如此。
莱州浞河与寒亭浞河如出一辙，佐证了过国属寒国封国。
2010年10月29日至30日，寒亭区政协文史资料编委会调查组一行4人，前往莱州市摸排与寒亭古寒国历史民俗文化相关的过国遗迹及民间传说时了解到，夏代寒浞封子浇建立过国，是当时胶东半岛最早的封国，并在当地文史工作者的带领下，实地勘察了过国古城遗址和寒浇墓冢。
寿光村名多含斟灌二字
斗鸡台为寒豷“登基台”
斟灌是豷的封地。斟灌故城位于现寿光市洛城街道一带，昔日故城今为东斟灌村、西斟灌村、斟灌城里村、斟灌城南村、南城西村和北城西村。这6个村子依各自所在故城方位而命名，坐实了故城斟灌4000多年的真实历史。
另外，在寒亭区高里街道的北韩家花园、南韩家花园、冯家花园村史都记载了村名来历为寒豷皇家花园旧址，还有高里街道的二戈官庄相传为寒豷兵器制造厂所在地，寿光地界的斗鸡台是寒豷受封的“登基台”，后被寒豷开辟为皇家游狗斗鸡的娱乐场。这些村庄与斟灌相距几华里，见证了斟灌古国当年金戈铁马的同时，也见证了皇家玉帛笙歌的繁华景象。使大战之后的戈地三年两载恢复了元气，老百姓过上了安稳日子。
时至今日，寿光境内斗鸡台的慈伦大抱鸡仍是天性好斗。成年公鸡，半米多高，腿粗如秫秸，冠红如胭脂，爪喙锋利，双目炯炯有神，除了成年男人它不敢贸然欺负以外，妇女儿童半大小子，被公鸡追逐惊慌乱跑时有发生。再就是寒亭区高里街道的二戈官庄，农田基本建设，沟渠排涝疏浚，常有兵器箭矢和人体尸骨出土，证实了两军对垒二戈厮杀的古战场上，壮士赴死，兵丁溃逃，猎猎旗幡之下改朝换代的惨烈代价。
树德莫如滋，去疾莫如尽。帝相之妻后缗逃回娘家有仍氏，生下一个男孩，取名少康。少康稍大便开始放牧牛羊，由于勤奋吃苦，少康放牧的牲畜肥壮，繁育成群，受到部族头领奖赏，做了有仍氏的牧正，升职专管放牧的官员。消息传至寒国，寒氏父子如坐针毡，寒浇大张旗鼓派人搜捕，少康闻此信息，立即动身逃奔有虞。有虞氏乃舜之部族，酋长思旧，不但收留了少康，还将两个女儿大姚、小姚许配给少康为妻，封地诸纶，有田一成，有众一旅，并令其做了有虞氏的苞正，掌管宫廷膳食。
少康在担任苞正期间，不光确保王室成员的饮食符合礼仪规范和口味喜好，还协助管理国家政务、军事、生产等重要事务。史书记载“能布其德以兆奇谋，以收夏众，抚其官职”，少康为报仇复国打基础做准备，卓见成效。
少康使计连续收复两地
有虞氏部落少女凤儿自愿到戈国，使出美人计迷惑寒豷。寒豷荒政，国势衰微。少康趁机打出“复国”大旗，得到夏族邦国和夏王朝旧僚们的积极响应，势力越发壮大，由是大破戈国，收复斟灌。同时，少康派出汝艾充当间谍，刺探寒浇军情。寒浇被夏朝遗臣伯靡放出的猎犬咬断脖颈而死，过国灭亡。
有虞氏使出美人计
寒豷荒政民不聊生
有虞氏部落有一个名叫凤儿的少女，生得白皙水嫩眉目清秀，由于长相靓丽深受少康之妻大姚、小姚喜爱，收为侍女日夜相伴。凤儿聪敏好学，见主人协助少康复国深受感动；另外，少康生得英俊，谋略远大，凤儿便逐渐生出助少康一臂之力的想法。由于有了这番心事，凤儿连日吃饭不香，睡觉不宁，被二姚发觉，问其缘由，凤儿吐露心声，二姚听罢，连连说好，将凤儿所想告知了丈夫少康，夫妻三人合计一番，而后叫上凤儿密谋“美人计”诱使寒豷懒政享乐，消除戒备。
寒豷自受封戈地，勤勉为政，因无战事争端，他亲自带领兵士开荒戌边，兴修水利造福百姓，深受民众拥戴。一天，寒豷率众疏渠利废，工地上见一少女蓬头垢面，破衣褴褛，歪倒在河渠边缘一处，像是走投无路要寻短见。寒豷吩咐几人上前扶起少女，问其姓名，少女不答，气若游丝昏恹恹的状态令人惊悸。寒豷赶忙令人将少女背上河崖，送入宫中诊治。
数日后，河渠疏通，竣工之日寒豷疲惫不堪回到宫中，却见一名少女体态轻盈款款而至，正是凤儿，寒豷被妩媚的凤儿打动了。
自从得了凤儿，原本勤于政务、体恤民意的寒豷整日在后宫作乐，不问政事，辅佐朝臣颇有微词。此时，见多识广的老臣们觉得新鲜劲一过，大王自然会恢复理政。可一个月过去了，仍不见寒豷早朝，众臣一筹莫展，心急火燎之时，寒豷竟传出旨令修建后宫，有不从者立斩不赦。
连续三年，寒豷大兴土木，扩建宫殿已经令民怨沸腾，却不想他又出新招，玩“斗鸡”讨美人开心，原来的“登基台”改造成“斗鸡台”。寒豷荒政，国势衰微，君臣离心离德，再加上水涝灾害，民不聊生。
少康收拢夏朝遗民 斟灌城破寒豷自刎
寒豷的变化与戈国的国情被凤儿密报给少康。天赐良机，日思夜盼的少康打出“复国”大旗，得到夏族邦国和夏王朝旧僚们的积极响应，势力越发壮大。
少康施政布德，收拢夏朝逃亡的遗民，恢复他们的官职，此时有一个名叫伯糜的旧臣，在后羿取代太康后投靠后羿做了遗臣，后羿倚重前朝老臣，伯糜没有失去贵族身份。他与寒浞共事后羿政权的过程中，瞧不上被伯明氏赶出家门的“谗子弟”寒浞。特别是寒浞“一个乳臭未干的黄口小儿”，在后羿夺权的斗争中寸功未立，竟做了他的上司，因此心怀不满。而寒浞对背主求荣的伯糜也是深恶痛绝。长此以往，二人的矛盾不可调和。后来，寒浞继后羿取代夏政，伯糜知道自己大祸临头，便携家眷逃到有鬲氏寻求庇护。几年后，在少康复国之际，他自有鬲氏收罗斟灌、斟鄩旧部人马与二斟遗民，响应少康伐浞灭寒。
寒豷得此军情如梦方醒，仓促布阵应对，每战必败，眼看斟灌城破，寒豷懊恼至极，仰天长叹一声，拔剑自刎于城头之上，少康大获全胜，废戈地重立“斟灌”。后来，少康复国，灭寒浞夺回夏政，为了铭记失国之辱，在斟灌城东修建寒王坟，坟上锁住9道铁索，令其永世不得翻身。
少康派出间谍刺探军情 寒浇被暗杀
斟灌因战而失在前，又因战复得在后，为了彰显战争的威力，少康将寒浞所封“戈地”改封“二戈”，即兵戎相见的战场。现在寒亭高里街道的二戈官庄村，取“官”字以示正统。
少康出兵斟灌的同时，派出汝艾充当间谍，刺探寒浇军情。
寒浞早年娶妻纯狐氏，生得一子，其子早亡，媳妇女岐一直寡居，寒浇念嫂嫂女岐形只影单，便时常嘘寒问暖，久而久之，二人便生情愫，嫂嫂女岐常为寒浇缝制裤褂，寒浇也时常资助嫂嫂衣食，并时常独往嫂嫂房中过夜。汝艾侦得此情大喜过望，报告少康之后，二人密谋趁寒浇独处女岐房中，在其熟睡之际将寒浇斩杀，以寒浇人头要挟部从反水投诚少康光复夏政。商议停当，二人部署行动，在军旅中挑选精干士卒，带上猎犬佯装狩猎混入寒浇封国，伺机暗杀。
功夫不负有心人，这天寒浇忙完政务住在嫂嫂房中，时至半夜，汝艾带人破门而入，来至床前一刀下去，人头落地，欣喜大功告成，不想走出户外一看，竟是女岐首级，大家一阵慌乱，四处查找，不见寒浇身影。就在此时，听得一阵猎犬狂吠，原来寒浇在汝艾破门入户时，猛然惊醒，赤身裸体跳窗逃走了。当他跑到一片小树林的时候，在此设伏的夏朝遗臣伯靡放出猎犬，几只猎犬瞬间围攻上来，其中一只一口咬断了寒浇的脖子，寒浇一命呜呼，伯靡当即令人斩下寒浇首级。之后，伯靡竖起复夏大旗，号召二斟遗众攻伐寒浞。
伯靡、汝艾整顿人马，直取过国营阵，所到之处，以寒浇首级威吓，过国士卒失去统帅，四分五裂，阵前又见大王首级，更是惶惶不可终日，无心恋战，投诚归夏者众多，过国就此灭亡。
寒都城破嫦娥吞丹奔月
寒浇、寒豷死后，少康兵马直指寒都皇城。寒浞响应少康议和，却在一次游猎中被射杀。少康以嫦娥为饵，诱使将士攻破寒都，了无牵挂的嫦娥吞服仙丹奔月，入住月宫，寒亭云台山庙内有“嫦娥奔月台”。
寒浞猎场中箭而亡
少康十日攻破寒都
寒浞封浇于过定邦东夷，封豷于戈镇守中原。《今本竹书纪年疏正》有“浞恃浇皆康乐，日忘其恶而不备”的记载，延伸一下可如此理解：寒浞依仗浇、豷二子英武强悍镇守边关，自己于国都寒城之中，大兴土木营造楼台亭阁，广选美女嫔妃充斥后宫，整日歌舞升平尽享欢乐，忘记了敌人凶狠卷土重来，最终失国必成定局。
嫦娥曾多次劝说寒浞“罢兵息战与二斟议和”，在寒浇搜捕少康期间，她力谏夫婿“广施仁政，抚恤少康母子”。但她并不知政权争斗的残酷，在少康大举进犯边境，攻克戈、过封地，浇、豷二子阵亡之时，悲伤、痛苦、寂寞、挣扎就不言而喻了。
寒浇、寒豷死后，夏朝兵马直指寒都皇城。寒浞知其大势已去，无奈之下，响应少康议和。伯糜曾与寒浞同僚，自荐进城会晤寒浞，三番五次，怀旧叙情，赢得寒浞信任尽释前嫌。这天，伯糜单独进城，传达少康旨意，邀请寒浞城外游猎，寒浞不知有诈，只带亲兵部从百人随伯糜赴约。游猎期间，寒浞追逐一头獐狍，进入树林，不及提防，一支弩矢射来，正中寒浞咽喉，寒浞翻落马下当场毙命。少康赶到，命其手下大将割了寒浞头颅，悬挂于树杈上，随后将寒浞亲兵部从团团围住，降者免死，违者射杀。
几日后攻城之际，少康将寒浞头颅悬于旗杆之上。寒都守城将士见寒浞已死，义愤填膺，誓死守卫皇城。斗争惨烈，少康并无进展，军队锐气大减，使得少康焦躁不安。束手无策之际，伯糜给少康出主意：“嫦娥貌美，天下皆知，可以嫦娥做诱饵，鼓励将士攻城。”少康依计而行，此招果然灵验，夏朝将士早就对嫦娥美艳垂涎已久，焉有攻城不力之人？故此，少康兵马奋勇争先，挖断护城河，城墙架云梯，第十天攻破寒都。
连日征战，嫦娥心烦，夫君、娇儿已死，了无牵挂，于是抱了玉兔立足云台山上，茫无目的，打算投井了此一生。就在此时，远处一帮恶人手持弓箭长矛，伴随“我要嫦娥，我要嫦娥”的喊叫声，直奔皇城宫殿。
嫦娥于井台之上，耳边响起了王母敕命，于是急忙摸出随身携带的仙丹吞入腹中，只见井中氤氲雾气上浮，萦绕脚下，嫦娥顿觉身轻如燕，款款飞离地面。她展臂起舞遥指苍穹，天空祥云翻卷，一路攀升直奔明月而去。
少康攻破寒城，见嫦娥奔月，便不再久留，一把火烧了寒都宫殿。自此，寒国亡，夏政复，少康中兴。
《今本竹书纪年疏正》有“夏众灭浞，奉少康归于夏邑。诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物”的记载。
寒浞有两处墓冢 一处在寒亭一处在寿光
寒浞死后留有两处墓冢，一处城南，即现在的寒亭区寒亭街道东冢子后村村南，距寒亭4公里，现为“潍坊市人民政府文物保护单位”。
嫦娥奔月，少康撤兵，寒国百姓为保护国君尸首不被羞辱，冒着生命危险找到寒浞尸首，收殓埋葬，一夜之间奋力运土，除主墓之外，在方圆十几里的平地上还筑起了72座疑冢，于是在当地便有了“冢子一夜遍地起”的传说，流传至今。日积月累，朝纲罔替，寒国百姓怀念国君，逢年过节，便到墓冢祭拜，凡是前来祭奠寒浞亡灵的，自然知道真墓所在。故而，除了焚香烧纸外，大都向坟墓添土以示敬仰，长此以往，日积月累，寒浞冢有“高三四丈，广数百尺”的规模就不足为奇了。其他疑冢，历尽千年风雨沧桑，日渐衰微，所剩几处疑冢，最终从人们的视野中消失殆尽。
现存寒浞墓冢高大，加之苍松翠柏掩映，近前观瞻，令人敬畏。
另一处墓冢，在斟灌古城东北，即现在的寿光市洛城街道东斟灌村东，当地百姓称其为“寒王坟”。据民间传说，此墓冢为寒浞“衣冠冢”，冢上对应星宿方位9道铁索锁严墓冢囚牢，令其永世不得翻身。距寒王坟正东4公里寒亭区高里街道境内，修筑了禹王台，台上建有“禹王庙”，二者呼应，意在功过是非昭示天下。
乡民望月思念 云台山有嫦娥奔月台
嫦娥奔月后，入住月宫，遵从王母旨意，太阴运转，望朔圆缺，上下弦月盈亏，一年四季分明，不管阴晴风雨，司职毫不懈怠。日积月累，嫦娥不但受到天帝、王母的信任和宠爱，还受到人间百姓们的尊敬与爱戴。每当傍晚月出的时候，人们就想到嫦娥种桑养蚕，传授人们纩丝织锦的恩德，大加感叹。这时，或有回家吃饭，或吃了晚饭出来玩耍的人们，尤其是怀抱婴儿的少妇，她们便用手指着月亮，对怀中的宝宝说：“看，嫲嫲出来了，你说，嫲嫲呀——你吃饭了吗？”宝宝便咿呀学语：“嫲嫲——饭了吗？”这亲昵的问候，自嫦娥登月，在寒亭乃至整个潍坊地区的广大农村一代一代传至今日，人们以此表达对嫦娥的牵挂与崇敬。
寒亭街里有“云台山”。云台山上建高庙一座，庙内有“嫦娥奔月台”。台侧立碑，碑文累石，有“嫦娥由此奔月”的记载。另有“古井出云”的奇观。说是每年夏季，大雨过后，井内便有瑞气浮现，瑞气笼罩高庙之际，祥云升腾，细看云雾之中，琼楼玉宇无不富丽堂皇。此景可观数十秒钟即逝。
大家认为，异景奇观是嫦娥恋家，并深信不疑。
多种民俗活动纪念嫦娥
在寒亭，农历正月十五元宵节也叫“圆亲节”，是嫦娥回家探亲的日子，姑娘们则凑在一起做乞巧饭，以此期盼自己的未来；当天晚上，民间会举行量月明的活动，请老人们丈量，量个好年景。在八月十五则有“念月儿”的习俗，孩子们展示小簸箩盖与月儿的精美。人们用各种民俗活动、歌谣来纪念嫦娥。
挂灯三晚为嫦娥照亮 乞巧饭昭示姑娘福祉
寒亭人称月亮叫“月明”由来已久，这大概与元宵节和中秋节有关，因为这两个节日都在月满之日，月满即明，老百姓即景发挥，月亮便是月明了。
元宵节是过年后的月明首圆，所以元宵节又叫“上元节”“天官节”“春灯节”等等。在寒亭乃至整个潍北地区，有农历正月十五量月明和做乞巧饭的习俗，以纪念家乡亲人嫦娥，此习俗延续至今。
嫦娥升月为仙，专司太阴历法，阴阳有序，四季分明，王母准其每年回乡探亲一次。每年正月十五上元之夜即是回家探亲之时。人们把这天定为“圆亲节”，家家挂灯三个晚上，从正月十四到正月十六，为嫦娥照亮回家的路途。
当天人共享圆满之时，家乡姑娘们则向心灵手巧的嫦娥姑姑“乞巧”，方式是做乞巧饭，也叫巧巧饭，实际是一种特殊的饺子。姑娘们一起凑面凑馅，选一个姑娘家做乞巧饭。乞巧饭从里到外透着一个“巧”字，饺子外形漂亮是一巧，馅内的物件精致是另一巧。文房四宝、官印花翎、镰刀斧头、枪刀算盘，每个物件都要做得形象，让吃到这一物件的人，可借此看出自己将来嫁一个什么样的夫婿，找个怎样的人家，一生清贫还是富有……姑娘们都想表现自己的手艺，可吃乞巧饭的时候，因不想吃到类似枣条、筐子、斧头刀枪之类的物件，就暗暗希望那些调皮捣蛋的少年来打乞巧饭。
而少年们也不希望自己村的俊闺女嫁到外地去，就千方百计打探做乞巧饭的消息。当乞巧饭煮熟盛到盆里时，姑娘们激动、害怕、紧张。激动的是乞巧成福，能如愿吃到像官印、花翎、文房四宝之类的吉祥物件，害怕的是乞巧成祸，将来果真嫁个吃喝嫖赌的浪荡汉子一辈子吃苦受罪，紧张的是打乞巧饭的时间快到了。
打乞巧饭用鞭炮、爆竹、二踢脚，二踢脚也叫“两响”“钻天锥儿”，鞭炮和爆竹是点燃后用手扔出去的，二踢脚却是事先平放在墙头上瞄准燃放，效果极佳，是打乞巧饭的理想“武器”。
乞巧饭前量月明 老人出手量出好年景
做乞巧饭有个特定时间，因为在吃乞巧饭之前要“量月明”。月明正晌，焚香上供，两根棉布尺，一根直立院中，使其在月光的照射下投影，用另一根丈量影子长短，预示年景：
正月十五看花灯，
看了花灯量月明。
月明量了四寸三，
也有吃来也有穿。
月明量了二寸八，
再巧的媳妇也紧巴。
月明量了半尺长，
逃荒挑着小儿郎。
所以说，正月十五量月明，一定要量个好尺寸，尤其是闺阁待嫁的姑娘，她们双手合十，默默祈祷：
月影影、月影影，
一量量个好景景。
钱满柜、粮满仓，
大花衣裳做一箱。
九秋拾冬腊月腊，
吹吹打打进婆家。
夫妻小俩恩恩爱，
来年生个胖娃娃。
量月明，须是本家老人，老人心中有数，一边掌尺量月，一边念叨：
左量量、右照照，
嫦娥姑姑你知道。
头灯芝麻末灯秫，
收了中灯喝黏粥。
今年三灯全收定，
保佑人间享太平。
老人量月，年年都是好年景。大家高兴，鞭炮齐鸣，打乞巧饭的有备而来，姑娘们的饺子还没吃到嘴里，钻天锥儿就飞进屋里炸响了。姑娘们吓得扔了筷子，赶忙捂住耳朵躲到炕上、墙角，那些兴头正浓的少年趁其不备，窜进来抢了饺子就跑，边跑边喊：
酸石榴枝、花花心，
想郎想到月明西。
一口咬着根长豆秸，
吃着砚台跟秀才。
端碗子、刷盘子，
困觉枕着算盘子。
抱着官印朝家走，
越过越穷越没有。
谁家姑娘饺子包得精致，物件做得巧妙，便赚了个巧闺女的名号。
八月十五念月儿 感谢嫦娥专心司职
在寒亭还有八月十五“念月儿”的习俗。月儿是一种特制的面食。念月儿用小簸箩盖，或是盛托着月儿的小篾子垫。
寒亭有句农谚为“处暑三日遍杀田”。此时，高粱成熟，收获之后，农家姑娘便开始忙活着做篾子编制小簸箩盖，为八月十五“念月儿”做准备。原材料是刚收获的鲜高粱秆，高粱又分饭秫秫和高秫秫两种。做篾子用的是高秫秫的秸秆儿，有青、红两色，由于高粱刚刚收获，秫秸鲜艳，制成的篾子色泽亮丽，编织出来的簸箩盖自然光鲜，十分精致——它主要的用途就是盛托着月儿，供孩子们“念月儿”时，同月儿一同展示于街市巷口，争奇斗巧。
小簸箩盖，也叫小簸箩垫，圆形，有大有小，大的与小的略有差异，大的深不过三指，小的深二指左右。篾子宽窄均匀一致，大的宽如韭菜叶，小的窄如面条。簸箩盖底上红色方框镶嵌的，或是双喜、或是吉祥，帮沿内外云纹之中，或是枣花、或是如意、或是灯笼、或是玉兔，红白相间煞是好看。姑娘们提前一个月就为各自的小侄儿、侄女八月十五念月儿准备好工具。
制作月儿用的面粉，是雪白的甘箩细面，月儿有两层或三层，每层间夹着红枣，月儿外沿则滚着一圈红枣。月儿的顶面，一颗硕大的红枣插在中央，是念月儿时用来插香的基座。红枣周围有玉兔、桂树，桂树一侧吴刚弄斧，嫦娥舒袖，玉兔伴舞，辅以颜色，栩栩如生。
八月十五的傍晚，各村街头巷尾，孩子们相聚嬉闹。他们双手端着小簸箩盖，里面盛着月儿，有的围成一圈，有的排成一行，齐声朗诵：“念月儿来，念月儿来，一斗麦子一个来！”童声稚气此起彼伏。念月儿，也叫“演月”，是把月儿展示出来，让人们对制作人的手艺、月儿的精巧程度评价一番。在念月儿的同时，有十一二岁的男孩，三五成群，用小簸箩盖盛托着一棵高粱茬（读zha）子，他们在茬子中间，也像月儿中央的红枣一样，插上一根焚着的香，在人群中间穿来穿去，边走边喊：“念茬子，念茬子，一年一件新褂子！”或是“演茬子，演茬子，一年一件新褂子！”惹得人们笑个不停。
念茬子，演茬子，展示的是庄稼丰收的喜讯，人们有饭吃，有衣穿，享乐太平，应该感谢月神嫦娥专心司职的馈赠。
本期图片均由AI生成。
