站在街头西望
朱彬占
细细想来，40年前，也就是我20岁以前，我还在农村老家时，一年四季，从早到晚，除了干活、吃饭、睡觉，偶尔看上一场电影，那就是站在街头上向西眺望，尤其是雨后和傍晚时分。
我家住在村子中街偏西头处。当时，向西出村有3条道路，呈“堂”字头伸展，向正西较宽的那条“大道”经西李家庄到高崖街，西南方向的小道过汶河后通大官庄，而西北方向的斜路则去清风岭和一溜几个漳河村。
那时侯，若是生产队里不开会，吃了晚饭后，俺这一“呼拉”的人，好像下了通知似的，陆陆续续地来到“西门”外的一块高台处，在一块儿聊天闲扯，拉张家长李家短，讲前街新闻后街趣事，但更多的是向西张望，或谈天说地，或议古论今，或憧憬前方。
正西七八里路有座小山叫龟山，不算高，大约海拔300多米，可在俺村西这个地方看，就算是最高的标志物了。这座“石龟”，头北尾南，又像望着高崖这座三县（昌乐、临朐、安邱）交界处的古镇，又像要喝从沂山流淌下来的汶河水，不少人有根有据地说高崖这里是好地坦、好风水、出人物。不仅明朝出过一个“进士”、清朝中出过数名举人，特别是1944年八路军鲁中军区一团就是在这“龟头”上支起“功劳炮”，轰打高崖明楼的日伪军，极大地鼓舞了鲁中抗日根据地的广大革命群众。龟山的背脊，被周围村的老百姓打石头、烧石灰而凹陷下去好几数，但在俺这里看不算难看，反而像一块块的龟甲片比较逼真地镶钳在上面，成了一道靓丽的风景线。可是，这种现象后来便不存在了。那是1961年，全县数万人上阵，在龟山西部，腰斩汶河，修起了一座大型水库，不仅修放水洞、垒溢洪闸用龟山石，尤其是筑石渠、护堤坡也全用龟山石，结果一二十年功夫，隆起的“龟盖”不见了，比那石质略差的“龟头”还矮了一大截。我曾经顺着这条道，拿着锤子和剜苗子用的“扒子”，去坝下砸过石子。什么是有得有失，什么是因果关系，这大概是最有代表性的验证了。
村子正南，也就是一里路吧，有一条长长的、宽宽的河，叫汶河。过去，汶河里水清沙净、鱼虾极多，河岸树木茂密、花草旺盛、百鸟争鸣。尤其是一到春天，这里权当是绿的世界、花的海洋。在村西头向西南望去，那钻天的杨树、垂发的柳树、笔直的刺槐、光滑的枰柳、伞型的山楂、带状的腊行，简直是一道翡翠屏障，和风一吹，极像一条碧绿巨龙，头西尾东，上下飞舞，左右摇摆，气势磅礴壮观，尤其那红桃花、白梨花、黄苦菜花、紫萋萋菜花等芬芳香味争相向俺村的旮旮旯旯里钻。有人说，站在村头看绿树闻花香观奇景，简直是一种享受啊。我深有同感，后来几十年在其它地方，见到这种地方。
去西南方河南岸官庄的斜路旁，有座“货郎林”（系包庄村的），这里的野菜（且大都是中草药）极多，像老鸹眼（半夏）、喝酒胡子（生地）、婆婆丁（车前子）、白蒿芽（茵陈）及蜜罐子头、萋萋菜、小择蒜，等等。它北面不远，还有一个坟头，据说埋藏着好几个“好汉”的尸首，人们都叫它“响马坟子”，至于是何朝代的，没人得知。当人们议论着那些“响马”是如何乔装改扮杀富济贫时，我便想到了在包庄集上听说书人，说得那程咬金夺皇杠、晁盖吴用智取生辰纲的惊险故事，似乎看到了过去那里是一片黑松林，这条羊肠小路从林中穿过，那些绿林好汉正伏在暗处，瞪大眼睛，手握长短不齐的兵器，瞧着路两头那些正气势汹汹、张牙舞爪走来的贪官污吏。有时还想，我若是生在那个年代，也加入到那个队伍，该是多么过瘾啊。
村西北处，有一道岭，叫作清风岭，虽然岭不高、树不多、石不奇，那可是有来历的一个地方，《水浒传》中小李广花荣就在此驻扎过，留下了一串串美丽动人的故事，这在《昌乐县志》和好几处史料上是有记载的。岭东根的村子也叫清风岭，这里的故事也是好多好多的。就近处来说，清道光年间，有一秦姓财主，早年丧妻，只有一个儿子叫秦增，谁知婚后不久便患病死去，其媳妇生一男孩。过了几年，这位聪明贤惠的儿媳看到公公处世公正、理家有方、家业越来越大，而族中仅有她的一个儿子，意味到势单力薄，以后若遭不测，这支股有可能会渐渐削弱。于是，她心生一计……一个秋天的下午，天突然打起了响雷，大雨眼看来临，这时候无论是长工、短工，还是家里自己人，都摸起家什，忙活起场园来。不一会儿，打下的粮食都搬进了库房，只有大半口袋谷子却幢在一旁。这时，秦老掌柜赶集回来，发现有一“块”粮食还幢在那里，就连钱褡子也没放，冒着雨急忙双手一抱，夹拿着进了库房。这时，儿媳妇与家人在屋里会心地笑了，这原来是儿媳妇与伙计们演的一场“戏”。不几天，便由儿媳妇出面做媒，将一个家中的丫寰许配给公公。老掌柜的开始不答应，说这样叫人家笑话，后架不住儿媳妇和其他人的劝说，终于同意了，选了个好日子，将那个丫鬟填了房。第二年上，小媳妇便生了个儿子，叫秦墀，本族和亲朋好友少不得都来祝贺了一番。又过了十几年，老掌柜去世，但老秦家子孙繁衍很快，二三十年功夫，便发展成了闻名四乡的“八大门”。清光绪元年，秦墀便将其嫂年轻守寡、尊老爱幼、节俭兴家，并帮公公续弦添后的高尚品德上报知县，后经光绪帝批准，特在秦家祠堂前建了一座高大宏伟“故事”具多的“节孝坊”。解放后，这座祠堂改为小学，我曾在那里上过完小，经常骑在牌坊南面的大石狮子上玩耍。可惜，这座牌坊在“文革”期间被中学的“红卫兵”和本村的糊涂虫，当作“四旧”被拉倒，将石块修了村前的扬水站。后来，我曾在这座扬水站的石壁上看到过“龙”和“苏武牧羊”的雕刻图案。
俺们村北，还有一道东西走向的土岭，岭西头有个小村叫任居官庄，这可是除了本村就是我对它最熟悉的地方，因为我姥姥家就是这个村，上小学前整天呆在那里。所以，当我站在村西的高处时，自觉不自觉的总爱向西北方向望上几眼，一眼就看到村前俺姥姥家的那几棵大枣树，尤其是“立秋”后出了“伏”，隐隐约约能瞧见挂在枝头上的“圆龄”大红枣，甚至馋得直咽唾沫。有时候，还想象到俺姥爷正坐在“交叉”上，拤着那根长杆子烟袋在闷闷地抽着旱烟；姥姥坐着蒲团，正拉着风箱、续着柴火在烧火做饭，还时不时的抬起头来望望大门处，是不是大门响，是不是她那外甥，就是俺兄妹几个，馋猫似的忽然来到她面前，她好马上放下手中的活什，麻利地弄点好吃的叫我们解解馋，那怕自己丁点儿也不尝尝。
每当雨后，村西头（也就是俺们生产队）更是人们站在这里观云测天的好场所。什么“沂山戴帽，觅汉睡觉”、“早看东南，晚看西北”、“东虹雾露西虹雨，出来南虹晒秫秫”、“清晨下雨当日晴，当日不晴下到明”等等。刚开始，听到大人们讲这些农谚时，自己还持怀疑态度，后来经过几次偷偷的观验，这些“天气预报”，还就是很灵很灵的。心里想，老祖宗们通过多少年多少代的经验摸索，探讨出一套套比较科学实用的谚语，对于指导人们的生产生活是十分管用的。
夏秋天热的晚上，村西头的男女老少，都不约而同地聚集到这里，摇着蒲扇驱蚊乘凉。有人仰望到银河的牛郎织女星时，想象着说，咱什么时候也能上天去逛逛？肯定得到多数人的嘲笑。当我们这些小青年向西看到高崖水库大堤上的电灯闪烁时，若有心思的交谈，咱何时也能点上电灯，过一过共产主义生活。
我们常站的这个地方，村里根据公社的统一规划，于1968年修了一条南北大道，北接高（崖）平（原）路，南到汶河沿，经常排小车、走马车、跑汽车，更是俺们观新景、看热闹的好去处。
