葡萄图
王庆荣
昌乐历史悠久，文人墨客指不胜屈。但自明朝以前，有声望的丹青名家却寥寥无几，绘画作品存世量几乎为零。直到清代，昌乐画坛才涌现出一批以“营陵四家”为代表的精英。其中，“王葡萄”的美称是由王友直、王泰贞两人共同打造的，为营陵四家之首。今天，就让我们走进东山王社区，一起去品鉴下王泰贞的这幅真迹水墨作品。
“营陵四家”并非指四位画家，而是说的四种绘画题材。“秦虾”是指秦姓一派专擅画虾;“季雁”则说李姓一家最善画雁;“姜山水”是指姜公路一人擅长山水;“王葡萄”的美称则是由王友直、王泰贞两人共同打造。营陵四家的作品据传均功力深厚，画法娴熟精到，且各有各的特点。但从艺术造诣以及社会影响等方面因素综合评价，以“王葡萄”为营陵四家之首。尤其是秦、季、姜三家目前为止尚未发现有作品存世，唯称四家之最的“王葡萄”有真迹作品得以流传。
民间修《昌乐县续志 方技传》中记载;“王友直隐居邑东山，工淡墨葡萄，没后;有族人王泰贞者，踵之于后，结构笔力精严苍老，堪称双美。其用意处，友直写凤，泰真写龙，各自不同世，均称之为东山云云。”
现存东山王社区的葡萄图是王泰贞的真迹水墨作品。全图纵1.8米，横5.9米，由12帧画面连袂为一株葡萄。每帧之间笔墨气韵衔接流畅，如泼墨挥毫一气呵成。整个画面气贯神足，绝无滞笔、滞墨、滞神、滞气之处。
展示画卷，碗口粗的古拙藤蔓由画面中央下方绞劲而上，势如苍龙腾空，尔后似华盖飞涤泼散而下，千枝竞吐，疏密有致，须如钢丝，实如缀珠，一派水灵灵的泽润。尤其是葡萄实粒，尺度仿真，硕大肥圆，颗颗珠圆玉润，令人望而垂涎。一池水墨，不设颜色，尽显得形得神之妙。十二轴相联，浑然一体，堪称昌乐古今之巅。
王泰贞匠心独具，全图果实累累，穗穗分明，或一穗全露，或半穗掩映，仔细计数，全株结果恰好一百穗，与题图名《百岁团圆图》遥相呼应。“岁”与“穗”读音相谐，果实的形状与“团圆”暗合。推断此图应该是为长者祝寿之作。是当今所知存世葡萄图中画面尺幅最大、保存最为完整的珍稀文物。此图还配有一副对联，可惜在“文化大革命”中损毁无存。1992年版《昌乐县志》收录刊载《百穗团圆图》全图。《话王葡萄》专题文章被潍坊市和昌乐县文史资料集收录，且在《作家报》发表刊出。
关于葡萄颗粒的画法，曾有几种不同的说法。一说是王泰贞以指蘸墨，用指画法点成;二说则是用高粱秸芯，以硬笔画法点成。见过真迹后疑窦顿开，其实画家皆用毛笔做三或四笔画就，运笔时借助水墨的洇渍效果，产生明暗水灵的立体质感。充分显示出传统中国画的鲜明特色和高超的艺术水平。
王友直、王泰贞均为昌乐县东山王村人。王友直约生活于清乾隆年间，因未发现现存世遗作，详细情况无从考查，只流传画法以凤取势。且以“桐园焦老”的名号题跋的传说。王泰贞，字干卿，约生活于清嘉庆至光绪年间，根据临朐县博砚斋现存王泰贞用砚铭文“东山七十犹未觉，白头依旧卖丹青”来推断，王泰贞应为高寿而终。他虽府试中过秀才，也曾擢(zhuo)为贡生，但因出身寒门，不尚奉迎，终生没有踏入仕途。清代生员，官差徭役概免，所以他的生活始终较为安定。民间小康之家的平静环境，为他艺术上的成功提供了相应的物质基础和必备条件。但从“白头依旧卖丹青”的砚铭分析，他晚年的生活并不富裕。
王泰贞的父亲也是读书人，所以他自幼就受到书香门第浓厚文化氛围的熏陶。传说父亲怕他干活累坏了手影响书画，连拿扫帚扫院子也受到父亲阻拦。成年后他不同意父亲的家训，经常参加体力劳动。为了练习用腕运笔，他专到打麦场上用簸箕扬小麦，一气能扬几百斤。画卷中的磅礴气势，绝非源于一日之功。
葡萄图虽植根脊土，蘖生田园，那蕴于画卷中的勃勃生机和阳刚之气，使它在五彩缤纷的画苑中独立一帜，罕有相匹。就是在百花盛开的今日画坊，也少有人望其项背。葡萄图，是营陵艺苑中一颗璀灿的明珠，绽放着今后人骄傲的光彩。
