钟山的传说 （高崖库区）
钟山的传说（版本一）
昌乐县南端的仙月湖东侧，有一座名不见经传的小山——钟山。此山虽无挺拔险峻的雄姿，也无妩媚秀丽的娇态，却有一个悲惨的历史传说。
明朝嘉靖年间，皇帝大兴土木，广建寺庙，地方官绅也纷纷效尤，加大赋税，搜刮民财，掀起大办寺院之风。仅十年功夫，就把这座小山装扮一新。山顶庙宇殿堂与日争辉；四周围墙固若金汤；殿内香烟缭绕；木鱼声、诵经声不绝于耳；僧侣三十有余，真是一座规模不小的山寺。
佛门的本份是积德行善，普赦众生，而这些佛门弟子却都是些游手好闲的乌合之众，他们“挂着羊头卖狗肉”，尽干些鸡鸣狗盗、打家劫舍的勾当，搅得四乡鸡犬不宁，闻“僧”丧胆。
一日，两个和尚奉主持之命，来到牛家庄化缘（征收生铁），在庄西头碰见两个衣衫褴褛的小女孩，大的五六岁，小的不过四岁。一和尚问：“小施主，你家住在哪儿？带我们去你家吧。”姐妹俩看了看两个“秃脑袋”，拔腿就跑。两和尚在后面紧追不舍，一直追到一个简陋的农舍前。这时，一位约三十岁的妇人迎了出来，躬身施礼道：“二位师傅，不知道为何紧追两个孩子啊？”一个和尚色迷迷的上下打量了妇人一遍，摇头晃脑的说：“寺院要铸两口大钟，急需生铁，我们奉命前来征收，有碎铜烂铁尽管拿来，若没有，就揭锅。”妇人一听，慌忙跪倒在地，泣不成声地说：“我丈夫去年暴病而亡，撇下我们母女三人，靠吃树叶、野菜度日，家中上无片瓦，下午寸土，仅有一口铁锅，可是我们的命根子啊！请老师傅以慈悲为怀，看在佛祖的面上，可怜可怜我们吧。”另一个和尚说：“实在不捐铁锅也行，到时候就拿你的两个小孩充铁铸钟。”说完，扬长而去。
寺内，所征生铁堆成一垛，铁锅、鏊子应有尽有。主持亲自督阵，先让铁匠们把征来的铁锅、鏊子之类砸成碎块，接着点火炼铁，一个时辰过后，两口钟相继铸成。可奇怪的是每口钟都缺少两只耳朵，主持看着这残缺不全的钟，瞪着布满血丝的眼睛厉声吼道：“徒儿们，你们谁说过闲话，从实招来。”众位和尚面面相觑，不敢做声，沉默了许久后，两个和尚战战兢兢地站了出来，一个和尚答道：“师傅息怒。……”他就把在牛家庄化缘时遇到的事如此这般地说了一遍。主持听罢，双手合掌，口中念念有词，吩咐道：“命你二人速去牛家庄，把两个小姑娘捉来，不得有误！”于是两个和尚立刻赶到寡妇家。茅屋锁着，两个女孩正在柴门外嬉戏。两个和尚跑过去冷不防的用棉布塞住孩子的嘴，麻利地装入早已准备好的口袋，扎紧袋口，扛起小姐妹直奔寺院。
出外挖野菜的寡妇回到家，发现亲骨肉不在，知道已被和尚抓走，顿觉天旋地转，发疯似地哭喊着奔向寺院。不料，山门紧关，任凭她撕心裂肺地哭、叫，这些丧尽天良的和尚却充耳不闻。哭天天不应，呼地地不灵。可怜的寡妇已经彻底绝望了，便一头撞死在寺门上。
残缺的大钟砸碎后重又被填进铁炉内，待生铁熔化后，长老吩咐把两个孩子投进了滚滚铁水中……
顷刻两口血肉之钟铸成了，轻轻撞击，两口钟同时发出“冤枉啊，冤枉……”的声音，这声音哀中带怨，柔中有刚，如泣如诉，令人心碎。这悲壮的声音，传到了山川，传遍了五岳，一直传到了九霄云外。
两个孩子的悲惨遭遇震怒了玉皇大帝。次日早朝，玉帝降下圣旨，命霹雳将军下凡，严惩这些佛门败类，替苦命的百姓伸冤。霹雳将军辞过玉帝，退下朝来。
隆庆二年（1568年）4月27日，晴空万里，骄阳似火。近在咫尺隔河相对的韩家庄，人们正在忙碌地打麦子。末时光景，一团灰白色云朵仿佛一只大伞，由南向北径直飘到这座小山上，直打转转。一刹那间，云朵开了，锅似的上下翻腾向四周扩张，直到罩住整座山时，突然停止，片刻，云中一火球刺眼地闪了一下，紧跟着一个震天动地的霹雳，二个、三个……顿时，闪电连成一串，雷声响成一片，震耳欲聋，让人们不寒而栗。整座小山被火光包围，这火光，红中带黑，黑中透亮，大雨象绝堤的洪峰倾泻而下，迅猛异常。半个时辰过后，云块渐渐拔起、升高，飘然而去，火辣辣的太阳重又炙烤着这座小山。
奇怪的现象发生后，住在周围的人们纷纷云集小山。“哎呀，好大的雨啊！”昔日的庙宇楼台已荡然无存，小山被冲刷的干干净净，犬牙交错的山石露出狰狞的面目。山下瓦砾成堆，几十具被雷火烧焦的尸体，随着污泥浊水汇入汶河，流入大海。一对姐妹钟，一口被冲到牛沐寺，另一口不知去向。
从此，人们把这座小山命名为钟山，这神奇的故事一致流传至今。有诗为证：“和尚秃驴丧天良，活人当铁炼钟忙。玉皇大帝生了气，霹雳将军斩孽障，钟山头顶挂淤柴，没碍韩庄打麦场。” .
钟山的传说（版本二）
在昌乐县仙月湖东岸，白塔镇东前韩村与安丘县交界的地方有一座风景秀丽，地质奇特的小山名叫钟山。
钟山没有泰山的巍峨高耸，却也峰高谷深，起伏跌宕；没有峨嵋的灵秀妩媚，却也幽泉叠瀑，山清林茂；独特的地理环境形成了它奇特的地质概貌，钟山东南坡为火成岩——红石坡，坡顶天然形成的雄狮栩栩如生；西北坡为水成岩——页岩，内含丰富的古化石，其中以燕子石为多，具有很高的考古价值，关于钟山的由来，还有一个动人的传说。
相传在明朝隆庆二年，有一得道高僧到达此山，在此修寺建庙，庙中置一大钟，每天敲钟念佛，为众乡亲祈福求雨，十分灵验，一时间此庙香火大盛，声名远播，山下有一村名叫车家沟，村内有货郎与和尚相交甚好，货郎每天挑担赶集，东到安丘，南到沂水，有时歇脚庙中，与和尚谈经论佛。
有一天，货郎到沂水赶集往回走，由于中午喝了点酒，到达南圈时天色已晚，又加酒力发作，便在村东一深潭边歇脚，不知不觉昏然睡去，也不知过了多长时间，突然被一阵美妙的歌声惊醒，他睁开睡眼望去，只见深潭上戏台高扎，戏台上锣鼓喧天，歌女袅娜，不觉沉浸此中，这时一美女踏水而来，邀他前去，他不自觉地跟他来到了美女房中，只见珍珠翡翠，满屋生辉，珠罗幔帐，玉床香寝，当晚便与美女成就了百年之好，那美女告诉货郎，自己是潭中一千年乌龟，因吸收日月精华，变为人形，希望货郎不要与外人道，自可与货郎定期相聚，共享荣华，货郎点头答应，第二天一早，美女送他出潭，货郎仍然白天赶集，夜晚到此住宿，约有月余。
一日货郎到东乡贩货，途经和尚庙中，和尚见货郎后凝神不语，半晌后说道：“施主印堂发暗，脸色焦黑，恐有性命危险。”并接着问道：“你是否有什么事情瞒着我？”货郎不敢如实回答，只说：“没有。”和尚说：“你的灾难近在眼前，如若不照实说，我是无能为力了。”货郎心里害怕，便将事情的经过，如实向和尚做了述说。和尚说：“无妨，你再次去时，可将她的绣花鞋拿来，我仍有办法制服她，叫她不再祸害你。”货郎将老和尚的话谨记在心，第二夜当美女睡熟后，他悄然起来，将美女的绣鞋藏于货担中，出潭急奔寺庙而来，天刚放亮，便赶到庙中，将绣鞋交给老和尚，和尚急忙设坛，准备作法。
就在这时，那乌龟醒来，发现绣鞋丢失，急忙顺路赶来，见货郎藏在和尚身后，和尚正在仗剑作法，一怒之下，乌龟施展妖法，驱动水兵，只见洪水滚滚，直漫山顶，和尚急命货郎敲钟示警，山下百姓闻警后，见山顶洪水滚滚而下，将到村头，急忙组织向东山逃去。
山上庙宇已被洪水冲走，龟妖仍然兴风作浪，向老和尚直扑，水涨坛高，最后老和尚终于作法将绣鞋钉住，制服了龟妖，并打去了龟妖的千年道行，放了龟妖一条生路，老和尚也累倒在地，力尽而寂，货郎得救了，车家沟的全体村民得救了。
为感谢老和尚鸣钟报警的救命之恩，他们挖山厚葬了老和尚，后来他们把老和尚居住的山峰起名叫钟山。
（据传：钟山上的大钟被洪水冲到安丘县牛木镇，但无从考证。）
