昌乐朱汉（翰）仪宾的传说
昌乐县朱汉仪宾姓高名察，朱翰高家五世祖高科之子，明万历年间被青州衡王选为仪宾，有关他本人和涉及到他的传说不少。 诸如：仪宾的来历、新淦县主“借刀”除民害、万历赠石等，至今已相传四百余载。
昌乐县朱翰仪宾的来历：相传五世祖高科有三子，长子高察自幼天资聪颖，十九岁中秀才，二十二岁中举人，明万历三年二十五岁的高察得入国子监深造，他进士待取，功名在握。就在此时，青州衡王为三女儿新淦择婿。高察一是大学士，二来未婚娶，自然被衡王列入人选之列。再说衡王的小女新淦，自幼在王府，天生丽质，平日饱读诗书，琴棋书画无所不通，对人生颇有见解。选女婿是件终身大事，自然有他自己的主张，就是健壮第一，相貌功名次之。
转眼功夫选期已到，高察骑马直奔衡王府，到了中午用饭时分，他坐下环视了一周，十来个入选的人，个个都是文质彬彬、衣着华丽的白面书生，唯独自己长得又粗又黑，自己一下子就撒了气。又一想，选中是没啥希望了，反正来一回，在王府吃顿好饭也是件快事。吃饭了，那些入选的书生是斯斯文文，你谦我让，生怕有损自己的身份。高差呢，不管三七二十一，大口吃菜大碗喝酒，一桌子菜几乎被他吃了个净，两坛子酒被他喝了个光，一摞饼吃了个完。惹的周围人你嗤我笑，他却全不在乎，只顾狼吞虎咽。再说衡王和他的夫人、女儿也很快把目光集中到了这位壮实的小伙子身上，一家人都相互赞许地点了点头。
时过半月，报喜的快马来到朱翰街高家大门前，宣布了高察被衡王招为仪宾。高察就这么巧的一顿饭吃成了衡王府的乘龙快婿，取了个如花似玉的千金小姐做媳妇。后来，“朱翰的仪宾吃出来的”这句话成了当地的一句歇后语。
据《高氏家谱》载及该村老人讲述：高察成了衡王仪宾之后，加上皇帝的赏赐，高家一跃成为富室，开始大兴土木：盖高大的楼门，门楣上横挂一金子大匾，门外两侧各有五花石狮子一个，高高的捧斗旗杆，上马石等。进门是宽大的影壁，中间镶有陶土烧制的浮雕麒麟，四角镶云字五彩琉璃瓦，上帽盖以红绿色琉璃瓦，长约十米，高约五米，厚约八十公分。（据考证，以陶土烧制的浮雕麒麟全国极为罕见），绕过影壁是二门口，穿过二门进入正房院子，盖有一拉五间二排高台屋，整个建筑坐北朝南院墙高大。从高家大院约一百六十米是高家花园，园内有假山、太湖石、荷花池，各种奇花异草，总占地面积约三十市亩。其他建筑有：高家祠堂、刘山庙、关帝庙、菩萨庙内有魁星阁、七星台、河东马趟子、还有营邱河南城前村一座三层楼。高家大院仿明宫建造，气势之宏伟，令人叹为观止。
新淦县主“借刀”除民害：相传新淦和高察成亲之后，尊长爱幼十分贤惠，待人宽厚且掌管有方，小两口是你亲我爱十分和谐。只有一件事叫他透不过气来。
昌乐县朱翰镇北方有一寺庙叫北寺，寺内近二十个和尚，依仗着历代皇上偏袒偏护，越发规败世俗，强索民财鱼肉乡里，欺男霸女无恶不作。每逢年节强到各庄“化缘”，化什么香花钱、修缮钱、塑神钱、铺路钱、换衣钱……,交迟了就到庄里见人就连骂带打，吓得百姓一听说和尚进庄就赶紧关门锁户。自己庙地庄稼长得不好，上坡看看谁家地里庄稼长得好，割倒就成了他们的，更有甚者，几年来竟一连逼死十条人命，有二十几户人家被逼得妻离子散远去他乡却无人敢管。这桩桩件件新淦是两耳听得满满的，他心想：这帮和尚一日不除，朱翰街怎得一日安宁。
于是，新淦和高察就骑着马来到京城，将北寺庙和尚的为所欲为向万历皇帝说了个详细。万历听后心想：开国始祖年轻时曾当过和尚，终前又有遗训：天下和尚除反朝廷，杀人防火罪大恶者严惩外，其他一律网开三面，历代都无违训者。再者都是些动不着朝政的小事，便毫不思索地说：“罢了罢了”（意思是算了）。新淦思维敏捷，立即想到“罢”字和“耙”字同音，处治和尚的办法。马上双膝跪地：“谢皇上明示”。万历皇帝哪里想到新淦会巧借“罢”字做文章，更不知道庄户人家的耙除了耙地还会耙人。新淦回来后不久就命所有下人卫士一起出动，在北寺前掘了一条沟，将北寺里十六个作恶多端的和尚绑起来推进沟里，土一直埋到脖子，套好马子拴上耙。眨眼功夫，这些恶和尚的脑浆迸裂见阎王去了。
祸害被除，寺庙被废，百姓拍手称快，朱翰一代的村庄燃鞭放炮三日以示庆贺。新淦县主敢于除恶扬善，扶贫济寡又宽厚待人，其威望越来越高。四百多年过去了，新淦县主“借刀”除害的故事至今还在昌乐南部流传着。
据《朱翰高氏家谱》载：高察共有一妻四妾十二子，原配新淦县主为其生二子，她的后代不乏有中秀才、举人、进士者。高察和新淦辞世以后葬于高家祖茔（号称仪宾林，后人叫白杨林）。
