我与《首阳山的后代》
刘天鹏
31年前，我从高崖公社被调到昌乐县委报道组从事通讯报道工作。那个时候，我对昌乐的人文地理还比较陌生，只是按照形势的不断变化，到处捕捉新闻的影子，为报社电台刊物提供新闻稿件。后来，逐渐熟悉了这个工作环境，对新闻报道也就有了一种驾轻就熟的感觉。慢慢的，就不甘心于“豆腐块”之类的小文章，总想着写一点“有分量”的东西，或者是搞一点文学创作什么的，这或许是以后走上文学创作道路的原始想法。后来我常想，无论是否是这个原因，但是文学的种子肯定是在那个时候就根植于了我的心中，因而，也就有了我与《首阳山的后代》的一段故事。
1987年，我到朱刘镇采访，一连几天，接触了几个农村支部书记。当时，这几个农村改革的带头人，都是全县比较闻名的，有的甚至在全省都是先进典型。如万庄村的支部书记刘守义，是全省优秀共产党员，省劳动模范。他在带领全村人完成了农村土地承包后，率领农民发展副业，不几年的时间，办起了一个个村办企业，带领全村人走上了富裕的道路。西魏村支部书记刘培文，与村委一班人克服重重困难，四处考察项目，很快有了规模较大的村办企业。侯家庄村的宋连启，不甘于村小底子薄这个现状，也上起了好几个副业项目。在当时来说，他们正直年富力强，有一颗火热的心肠，一心一意为着村里的发展，千方百计为着村民的脱贫致富，用不同的音符唱出了时代的最强音。他们的热情，他们的拼劲，他们的成就深深地感动了我，也就让我下了决心用报告文学的形式为他们写点文章。每一次采访，都会有重大的收获，都会有不同的感受。记得我在写完了刘守义《走出黄土地》和刘培文《刘氏伙计》后，我从孤山的北坡爬上了孤山顶。站在高高的孤山顶上，向北望去，是一望无际的平原，我走过的那些村就在眼前。村办企业的烟囱冒着袅袅白烟直上青天，还隐约能听到轰鸣的机器声。我的脚下，是一片废墟的孤山庙。我并不知道这座孤山庙有着怎样的故事，也不知道脚下的这座山就是首阳山。孤山，在昌乐这块大地上，已经延续了几千年，自宋朝置县以来，一直称之为孤山，翻阅旧时县志，也并无首阳山之称谓。但是，当我下了山，来到山脚下的侯家庄村的时候，当我拜见了一个有着仙风道骨般的一位长者的时候，我可以说是茅塞顿开。老者告诉我，前面的孤山，其实有一段悲壮的历史，伯夷叔齐与这座山有着非常动人的故事。我静静地听着老者的讲述，老者捋着胡须，娓娓道来。也就从那一刻起，我才知道了首阳山的来历——
这是一个神话般的传说。老者告诉我：某朝某代某年某月，在这首阳山顶上，发生了一桩奇闻……有这么兄弟俩，是王子的两个儿子，长子叫伯夷，次子叫叔齐。一天王子病危，立下医嘱，由次子叔齐继承王位。可是叔齐想，国有大臣，家有长子，这个王位理应由兄长伯夷继承，便再三退让。而伯夷呢，坚持不坐。他想，遵守父亲遗嘱是儿子忠孝的体现，如果我坐了王位，天下人会耻笑。兄弟俩推来让去，僵持不下。这天，伯夷忽生一计：“如果我走了，叔齐弟不是非做王位不可吗？”他瞒着家人，悄悄从前门出走。可是无巧不成书，叔齐和他想到了一块，也从后门出走。好端端一个王位谁也没坐成，自然让人渔利。
兄弟俩天各一方，跋山涉水，历尽千辛万苦，不知走了多少天，都来到首阳山下。
一天清晨，伯夷登至山顶，远远望见一个少年走来。近前一看，二人同时一惊，兄弟俩在这儿相遇了。伯夷和叔齐倾吐衷肠，抱头痛哭。此时，王位已无，兄弟俩懊悔不已，暂且在山上住了下来。
丢失了王位，兄弟俩甭说多难受啦，发誓不吃新朝的粮食，采野果充饥。可野果也是新朝的啊？兄弟俩相抱饿死在首阳山顶上。
这忠烈兄弟，赢得了后人称赞。人们在首阳山顶上，建起一座石庙，为兄弟俩塑像，摆在庙中间，就连赫赫有名的姜太公，也只有在兄弟俩的东边。
在山下十里堡，人们为兄弟俩立了一块大石碑，上刻18个大字：“圣称贤贤称圣千载颂，兄让弟弟让兄百代师”。每逢古历六月初一是大香火，三月三，九月九是小香火。每到这几日，几千人上山朝拜石庙，香火缭绕，好不热闹。
……
这便是我最初听到的首阳山的故事。
当时在我的潜意识里，对眼前这座高大的孤山不得不重新审视。当我再一次爬上孤山顶，环视四周，县城的轮廓清晰而明亮，远处的山岚村庄田野，构成了一幅美妙绝伦的生动画卷。想起我上百篇文章，几乎都是土著作品。作品中的人物，无一不与这座孤山有着联系。当我再次抚摸残破的伯夷叔齐石庙时候，我的思绪在无限地泛滥，仿佛看到了几千年熊熊燃烧的战火，仿佛看到了伯夷叔齐望着破碎的山河，宁可饿死而不食周栗的英雄壮举。山下白胡子老者讲述的首阳山的故事，深深地占据着我的心灵。我的作品所描述的人物，不都是这孤山——不，是这首阳山的后代吗？我无需从历史的角度去考证，那些事情本来是历史学家们做的。还因为，我这部带有报告文学性质的作品，虽然不是纯文学，但是我给自己冠之为报告文学集，那么，就允许用文学的手法来取舍作品的名字或者说是作品集的名字。于是，我在决定结集出版的时候，很自信地用了《首阳山的后代》这一书名，并请著名书法家魏启后老先生题写书名。想不到这部书一问世，立即引起了轰动。省权威新闻媒体发消息称，这是全省首部青年作家自费出版的书，开全省自费出版之先河。1992年昌乐县新版县志记载，《首阳山的后代》是全县解放以来第一部个人著作。其实这都在其次。最关键的是，从这本书开始，昌乐更多的人知道了孤山就是历史上的首阳山，《首阳山的后代》为这座巍峨的孤山赋予了深刻的历史含义，对弘扬民俗文化起到了启示作用。近三十年来，昌乐人也在不断地挖掘首阳山文化，搭建首阳山文化与地方经济发展的平台。县政府还成立了首阳山旅游渡假区管委会，让首阳山为造福昌乐人民不断地做着贡献。
从文化角度说，首阳山有她的历史渊源，当然就有她的独特文化。而还是孤山的话，似乎伯夷叔齐的故事就讲不下去。后来也有人叫“寿阳山”，但是我觉得似乎不妥。在没有充分理由推翻“首阳山”的叫法时，一字之差可能会导致历史文化的偏离，再研究或者是弘扬所谓的“寿阳山”文化，可能会出现一些蹩脚现象。一孔之见，仅作参考。
