关于友情的话题
作者：夏清义
一个人于世上，倘若只有亲人外，别无他人陪伴，想来是一种锥心的疼痛和莫名的悲哀。这种论调和意义指向，绝不是我的杜撰和发明。
“朋”，是个象形兼会意字，字从二肉，“肉”指“”肉身”“身体”，“二肉相并之形”表示“身体挨着身体”，表示“同类相好”。“友”，是个象形字，在甲骨文中，是两只右手靠在一起的形状，像极了现在相识之人，见面握手的姿态。朋友、朋友，需要至少两人“挨着”、两手“握着”，离了一方便不能表示内在的意义了。所谓“同门为朋、同志为友”，又是一种引申和深入了。但甭管怎样，与人而言，必须有朋有友。
认识到这一点，进而总会面临一些困惑，比如说“朋友是不是越多越好”“怎样的朋友才是真朋友”等。有趣的是，这些困惑，需要每个人从自我的经历和体验中，从自我的成熟和甄别中慢慢清醒和领悟。
以自我为例，从青年起，我曾经热衷于四处应酬、留电话，以为认识人多，便无比荣光，似乎人生道路无比宽阔。有一年遇到一些难事，自然而然最先想到的是能拉我出苦海的所谓的朋友，可是得到了各种形式的拒绝和推托。于是，开始注意身边这些人，即在你得意时，不奉承，时时劝诫；失意时，不漠视，给你温暖的人，才是一辈子的珍宝。
昨天读余秋雨先生的散文《关于友情》，有一段话：“真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。”原来，朋友间不能以相互沾光，获取利益为企图，这样友谊方能长久；如以能不能利用，能不能得到实惠来交往的，不能称之为友，只能称为商了。
这下总算明白了，我们时时以对别人有所求来衡量友谊是不是牢固、感情是不是真挚，是彻彻底底的“绑架”。所以，不妨“流水相忘游鱼，游鱼相忘流水”，也不妨“太空不碍浮云，浮云不碍太空”。如若相逢，彼此一笑，尽有真诚；如若相聚，或是畅叙，或是不言；如若离别，有缘再见，无缘相忘；如若相守，彼此相惜，幸甚至哉。
