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刘文安 [楼主] 发表于:2018-12-31 15:27
鄌郚总编

征诗择婿

  征诗择婿  旧时男子婚配,在严酷的封建道德规范拘囿下,往往以门第之贵贱,财产之多寡来决定婚事的成败。但事实上,人们又往往更多的注意男之“才”,女之“貌”,即所谓“郎才女貌”,或谓之日:“才子配佳人”。所谓男之“才”,一般指男之“诗”才,所以“征诗选婿”时有所见。清人褚人获在《坚瓠集》中载述,濮监丞妇邹赛真有才藻,工诗文。鹅湖费状元,少随其父至太学。邹闻其奇,索见之,酒间试以对日:“金杯春泛绿”。费应声云:“银烛夜摇红”。邹遂以女字之。
  《王琼奴》(《泾林杂记》)中也载,王琼奴雅善歌辞,兼通音律。远近争求纳聘。同乡里有徐刘两家,请婚尤切,而徐贫刘富,其父犹豫迟疑,莫之能定,谋于族人。族人中有识者,让二生以壁画“惜花春起早”等四幅吟咏而试之。刘生恃富,懒事诗书,久而不就。徐生从容染翰,顷刻而成。其咏“惜花春起早”云:。胭脂晓破湘桃萼,露重荼蘼香雪落;媚紫浓遮刺绣窗,娇红斜映秋千索。”“辘轳惊梦起身来,梳云未暇临妆台;笑呼侍女秉明珠,先照海棠开未开?”……四幅壁画吟罢,众人称美。而刘父见子一辞无挫,大以为耻。徐生之婚议遂成,成为东床佳婿。可见征诗择婿在人们心目中占有一定地位,为当时社会上部分开明人士所接受。
  吴炳《绿牡丹》中沈重,“原任翰林学士,请告归家”,“暮年无子,止一女婉娥,姿容端丽,性格温和,既擅女工,兼耽文藻。”爱如掌上明珠,但一直未寻得如意佳婿,尝谓:“女儿如此本质,岂配庸流?外面朋友家都有文会,老夫如今也创立小社,一来挈引后生,二来访求快婿。”(第三出)顾文玉、柳五柳、车尚公应召而往。柳、车虽旧家子弟,但不学无术。尽管绞尽脑汁,屡请人代笔,却终因防守太严,而事情败露。
  《聊斋志异·连城》谓:“史孝廉有女,字连城,工刺绣,知书。父娇爱之。出所刺‘倦绣图’,征少年题咏,意在择婿。”少负才名之乔生献诗曰:“慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷;刺到鸳鸯魂欲断,暗停针线蹙双蛾。”女得诗甚喜,逢人即称道。其父却嫌乔生家贫,将女儿另字他人,几乎酿成一婚姻悲剧。
  《玉娇梨》中太常正卿白玄,赋闲乡居。其女白红玉有文才,所作《新柳诗》甚佳。白玄遂令人和女儿《新柳诗》,试众生之才,以从中选婿。浮浪子张轨如,将才子苏友白所和诗攘为已作,托白府门人投进,得白玄识赏。丫环发现破绽,告知红玉,后事情得白。白红玉与苏友白遂得联姻。
  此类描写,在明清小说中多见,恰反映出“才”在男女婚姻关系中的作用。(来源:中国风俗辞典)
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