书签
刘文安 [楼主] 发表于:2018-12-31 15:29
鄌郚总编

赘婿

  赘婿,古代称男子就婚于女家为赘婿。《汉书·贾谊传》:“家贫子壮则出赘”。赘,质也,家贫穷无有聘财娶妻,故以身为质。古代淮南地区穷人典卖儿子与人作奴,称赘子,过了年限不赎,主人即以女匹配,称赘婿。或以为,男子当娶妻,不应就婚于妻家,犹如人的身体不应有疣赘,故称就婚女家为赘婿。秦汉时赘婿社会地位很低,为人贱视,列为七科谪之一,即国家征发徭役、兵役的对象。近世则纯为接续宗祧或补充劳动力而招赘入门。据胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷二《山东邹县之婚礼》:“其有风之陋者,赘婿一事,婿承岳产,为他人后,永不归宗”。可知近世赘婿性质与秦汉时不同。
  赘婿之俗,在古代小说中,有较多描述。
  凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八《乌将军一饭必酬,陈大郎三人重会》:“却说景泰年间,苏州府吴江县有个商民,复姓欧阳,妈妈是本府崇明县曾氏,生下一女二儿。儿年十六岁,未婚。那女儿二十岁了,虽是小户人家,倒也生得有些姿色,就赘本村陈大郎为婿。家道不富不贫,在门前开小小的一个杂货店铺,往来交易,陈大郎和小舅两人管理。”
  作者在《二刻》卷二十九中,还写了一个出榜招医招婿的故事:马家小姐忽患癞疮,皮痒脓腥,痛不可忍。一个绝色女子,弄成人间厌物。父母无计可施,小姐求死不得。即使多方求医,也不曾有些小效处。马家束手无策之中,想出出榜招医之计,便对夫人道:“女儿害着不治之症,已成废人。今出了重赏,再无人能医得好。莫若舍了此女,待有善医此症者,即将女儿与他为妻,倒赔妆奁,招赘入室。我女儿颇有美名,或者有人慕此,献出奇方来救他,也未可知。就未必门当户对,譬如女儿害病死了。就是不死,这样一个癞人,也难嫁着人家,还是如此,庶几有望。”遂大书于门道:小女云容染患癞疾,一应人等能以奇方奏效者,不论高下门户,远近地方,即以此女嫁之。赘人为婿,立此为照!有一客商蒋生,得知出榜招医之事,心下暗暗称快,即去揭了门前榜文。蒋生用一束药草煎汤让小姐浴洗,过了三日,便完全好了。再复清汤浴过一番,身体莹然如玉。马家不负前言,选择吉日,给二人成婚。蒋生遂入赘为婿。
  尚有冯梦龙《情史》卷二《杨公》,《醒世恒言》第二十卷、《醒风流》第十三回,吕熊《女仙外史》第五十八回,吴敬梓《儒林外史》第十一回等作品亦述及赘婿之俗
  《三国演义》第五十四回,竟将赘婿之俗用于政治斗争之中。周瑜欲得荆州之地,向孙权献上一计,诈称招刘备为权妹之婿,将其囚禁东吴:“周瑜写了书呈,选快船送鲁肃投南徐见孙权,先说借荆州一事,呈上文书。权曰:‘你却如此糊涂!这样文书,要他何用!’肃曰:‘周都督有书呈在此,说用此计,可得荆州’。权看毕,点头暗喜,寻思谁人可去。猛然省曰:‘非吕范不可。’遂召吕范至,谓曰:‘近闻刘玄德丧妇。吾有一妹,欲招赘玄德为婿,永结姻亲,同心破曹,以扶汉室。非子衡不可为媒,望即往荆州一言。’范领命,即日收拾船只,带数个从人,望荆州来。”后来演出了一场刘备招亲的闹剧。周瑜的招赘之计未能得逞,就连权妹也被西蜀赚去。
  明清戏曲,对赘婿之俗亦有述及,仅举一例。明无名氏《高文举珍珠记》传奇,叙写了家贫学富的书生高文举两次招赘的经历。一次是第五出“赘婚”,高文举在十字街头乞讨,恰遇王百万员外布施,舍财济贫,将他领回家里,员外与夫人商量,由院子作伐,招他为养老女婿。高文举一意应承。当日唤李媒婆来做傧相,请小姐金真出来拜堂成亲。一次是第十出“勒赘”,高文举考中状元后,当朝宰辅温阁见其才貌兼全,欲将爱女招他为养老东床。高文举以家有前妻,不敢奉命而谢绝。后来在温阁权势的勒逼下屈从。即日温府唤官媒婆来赞礼,敲起云板,新郎和温小姐拜过天地,送入洞房。同是入赘,却有自愿和被迫之分。而这两次赘婚,不知引出高文举和王金真多少悲欢离合来。(来源:中国风俗辞典)

    
搜索更多相关文章:民俗大观
回复 引用 顶端
位置: » 竹影大观园 » 婚嫁习俗 » 赘婿