蹴鞠 蹴鞠，又名蹴球(毬)、气球。我国古代的一种足球运动。殷墟卜辞：“ ”，“0”表示球，“ ”表示两只足，大约就是后来“蹴踘”的原始形式。《汉书·枚乘传》：“蹴鞠刻镂。”颜师古注：“蹴，足蹴之也；鞠，以韦为之，中实以物；蹴蹋为戏乐也。”这项运动的起源，据刘向《别录》：蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国时。《轩辕黄帝记》载：黄帝曾以蹴鞠让士卒练武。春秋战国时代，蹴鞠活动就已广泛开展。《史记·苏秦列传》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。”沿至汉代已用之于军事训练。《汉书·艺文志》“蹴鞠”二十五篇，已与“兵家伎巧”编排为一类。刘向《别录》：“踏鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”唐代的这项运动更加盛行，就连女子都参加竞赛，而且鞠球制作也很精致。唐徐坚《初学记》：“古用毛纠结为之，今用皮，以胞为里，嘘气闭而蹴之。”已接近于当今的皮球。《通俗编》卷三十一引《唐音癸签》：“唐变古蹴鞠戏为蹴球，其法植两修竹，高数丈，络网千上为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。”宋代所设的球门，“约高二丈许，杂彩结络，留门一尺许。”(见《东京梦华录》)明代则出现了有球门和无球门两项运动，前者称“蹴球”，后者称。踢鞠”。
古代小说作品在这方面多有描绘。传统评书《兴唐传·闹花灯》写秦琼、柴绍等人于元宵节在长安城观灯。看见有座戏台很大，“上面是奇灯异彩，前面挂着一块小横匾，上头写着是‘蹴球台’。台的幔帐上，有四个字是‘以武会友’。‘每年这里前半夜摆灯虎儿，后半夜是摆蹴球台。’‘这时台上正有两个球把式在练球，这个人把球儿踢过去，那个人又把球儿踢过来。……柴绍也走上台去，面朝前，把球儿往台板上一拍，练了几手：金丝缠腕、二郎担山、白猿献果、张飞蹁马、独龙戏珠……忽然间把球儿拍欢了，用脚尖用力一挑，这个球儿‘腾’的一下儿，起到台上天井子里。他往前一上步，前腿儿弓，后腿儿绷，等那球儿下来，一回头看准了球儿，用后脚掌把球儿又踢了上去，撤身还原，把球儿接在手中，这手功夫叫‘倒踢紫金冠’。柴绍笑着对大家伙儿说：‘诸位，我献丑，献丑!’大家伙儿是齐声叫好说：‘好呀，这个行头可练绝啦’。”这里描写的是隋代的蹴鞠；到了唐代，蹴鞠已有球门，并分队比赛。《文献通考·乐考二二十》：“蹴球，盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球。球工分左右朋，以角胜负。岂非蹴鞠之变欤?”又据李尤《鞠城铭》记载，鞠室四周有围墙，唐时改鞠室为球门，“鞠”也由实心变为空心的皮革充气球。
《水浒传》第二：回写北宋末年的人高俅，做了驸马王都尉府中的亲随后，被派送礼物至端王赵佶处，“见端王把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴，三五个小黄门相伴着在庭心蹴气球。高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹，时运到来，那个气球腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气球来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。端王见了大喜。……端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪。解膝下场。才踢几脚，端王喝采。高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王，那身份模样，这气球一似鳔胶粘在身上的。端王大喜，那里肯放高俅回府去，就留在宫中过了一夜。”“高俅自此遭际端王，每日跟随，寸步不离。……”
据《东京梦华录》和《武林旧事》载，宋代的蹴鞠规则已趋向规范化，与现代足球更加接近。明代吴承恩在《西游记》第七十二回，描写了盘丝洞蜘蛛精的蹴鞠游戏，其中写出了“拿头、张泛、出墙花、大过海”等约三十来个踢球的身段和招数，总结了自汉、唐、宋以来蹴鞠的整套玩法。“长老没计奈何，也带了几分不是，趋步上桥。又走了几步，只见那茅屋里面有一鹰木香亭子，亭子下又有三个女子在那里踢气球哩。你看那三个女子，比那四个又生得不同。但见那：
飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样躧。拿头过沦有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成人过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖掰。窄砖偏会拿扌歪（原文为 ），卧鱼将脚。平腰折膝蹲，扭顶翘跟躧。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来摔。提跟潠草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
言不尽，又有诗为证。诗曰：
蹴鞠当场三月天，仙风吹下素婵娟。
汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。
几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。”
清代的蹴球活动也很常见。在《聊斋·小翠》中，小翠常与王公子及婢“刺布作圆，踢蹴为笑”。袁启旭的《燕九竹枝词》有诗句：“如蚁游人拦不住，纷纷挤过蹴球场。”李渔的《美人千态词》还描述了女子蹴鞠的动人姿态。（来源：中国风俗辞典）
